蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
“但願人長久，千里共嬋娟”的意思是，希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
“但願人長久，千里共嬋娟”的意思是，希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。
很多時間，有人會將“但願人長久，千里共嬋娟”誤讀為“愛情”，其實，它的本意是表達親情的，更確切地說，表達的是兄弟之情。因為，詞前有小序，其序曰：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
“但願人長久，千里共嬋娟”的意思是，希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。
很多時間，有人會將“但願人長久，千里共嬋娟”誤讀為“愛情”，其實，它的本意是表達親情的，更確切地說，表達的是兄弟之情。因為，詞前有小序，其序曰：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
這裡的丙辰中秋，指的是1076年的中秋節，而子由則是作者的弟弟蘇轍（字子由）。1076年，是北宋熙寧九年，這一年的蘇東坡在幹嘛呢？他與弟弟蘇轍又都經歷了什麼呢？
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
“但願人長久，千里共嬋娟”的意思是，希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。
很多時間，有人會將“但願人長久，千里共嬋娟”誤讀為“愛情”，其實，它的本意是表達親情的，更確切地說，表達的是兄弟之情。因為，詞前有小序，其序曰：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
這裡的丙辰中秋，指的是1076年的中秋節，而子由則是作者的弟弟蘇轍（字子由）。1076年，是北宋熙寧九年，這一年的蘇東坡在幹嘛呢？他與弟弟蘇轍又都經歷了什麼呢？
熙寧年間，正是王安石實施新法之期，蘇東坡與他的恩師歐陽修一樣，都是與王安石政見相左的保守派，對王安石的新政頗多不理解。熙寧四年（1071年），蘇軾上書談論新法的弊病。王安石頗感憤怒，於是讓御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職，被授為杭州通判。熙寧七年（1074年）秋，蘇軾調往密州（山東諸城）任知州。熙寧十年（1077年）四月調任徐州知州。熙寧九年的中秋節，蘇東坡是在密州任上度過的。
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
“但願人長久，千里共嬋娟”的意思是，希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。
很多時間，有人會將“但願人長久，千里共嬋娟”誤讀為“愛情”，其實，它的本意是表達親情的，更確切地說，表達的是兄弟之情。因為，詞前有小序，其序曰：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
這裡的丙辰中秋，指的是1076年的中秋節，而子由則是作者的弟弟蘇轍（字子由）。1076年，是北宋熙寧九年，這一年的蘇東坡在幹嘛呢？他與弟弟蘇轍又都經歷了什麼呢？
熙寧年間，正是王安石實施新法之期，蘇東坡與他的恩師歐陽修一樣，都是與王安石政見相左的保守派，對王安石的新政頗多不理解。熙寧四年（1071年），蘇軾上書談論新法的弊病。王安石頗感憤怒，於是讓御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職，被授為杭州通判。熙寧七年（1074年）秋，蘇軾調往密州（山東諸城）任知州。熙寧十年（1077年）四月調任徐州知州。熙寧九年的中秋節，蘇東坡是在密州任上度過的。
而此時的蘇轍又在哪裡呢？其實，蘇轍早在熙寧二年就因為反對王安石的“青苗法”被貶出京，出為河南留守推官。一年後，張方平知陳州（今河南周口市淮陽區），徵召蘇轍為陳州教授。熙寧六年（1073年）四月，文彥博出判河陽軍（今河南孟縣），徵辟蘇轍為學官。熙寧八年（1075年），改授齊州（今山東濟南）掌書記。熙寧九年，蘇轍的中秋節是在齊州任上度過的。
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
“但願人長久，千里共嬋娟”的意思是，希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。
很多時間，有人會將“但願人長久，千里共嬋娟”誤讀為“愛情”，其實，它的本意是表達親情的，更確切地說，表達的是兄弟之情。因為，詞前有小序，其序曰：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
這裡的丙辰中秋，指的是1076年的中秋節，而子由則是作者的弟弟蘇轍（字子由）。1076年，是北宋熙寧九年，這一年的蘇東坡在幹嘛呢？他與弟弟蘇轍又都經歷了什麼呢？
熙寧年間，正是王安石實施新法之期，蘇東坡與他的恩師歐陽修一樣，都是與王安石政見相左的保守派，對王安石的新政頗多不理解。熙寧四年（1071年），蘇軾上書談論新法的弊病。王安石頗感憤怒，於是讓御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職，被授為杭州通判。熙寧七年（1074年）秋，蘇軾調往密州（山東諸城）任知州。熙寧十年（1077年）四月調任徐州知州。熙寧九年的中秋節，蘇東坡是在密州任上度過的。
而此時的蘇轍又在哪裡呢？其實，蘇轍早在熙寧二年就因為反對王安石的“青苗法”被貶出京，出為河南留守推官。一年後，張方平知陳州（今河南周口市淮陽區），徵召蘇轍為陳州教授。熙寧六年（1073年）四月，文彥博出判河陽軍（今河南孟縣），徵辟蘇轍為學官。熙寧八年（1075年），改授齊州（今山東濟南）掌書記。熙寧九年，蘇轍的中秋節是在齊州任上度過的。
1076年中秋，此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍已經四年沒見面了。先秦有詩曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投，互相支持。其時，蘇東坡外調密州，有一種苦悶在心頭，是千萬句話並與由說。
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”，是寫愛情嗎？錯。不一樣的中秋詞：起舞弄清影，何似在人間。
每逢佳節倍思親，中秋來臨，這種思親之情，又油然而生。面對一輪晈月，人們也會不由想起詩詞名句：“但願人長久，千里共嬋娟。”這兩句詞是出自蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
“但願人長久，千里共嬋娟”的意思是，希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。
很多時間，有人會將“但願人長久，千里共嬋娟”誤讀為“愛情”，其實，它的本意是表達親情的，更確切地說，表達的是兄弟之情。因為，詞前有小序，其序曰：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
這裡的丙辰中秋，指的是1076年的中秋節，而子由則是作者的弟弟蘇轍（字子由）。1076年，是北宋熙寧九年，這一年的蘇東坡在幹嘛呢？他與弟弟蘇轍又都經歷了什麼呢？
熙寧年間，正是王安石實施新法之期，蘇東坡與他的恩師歐陽修一樣，都是與王安石政見相左的保守派，對王安石的新政頗多不理解。熙寧四年（1071年），蘇軾上書談論新法的弊病。王安石頗感憤怒，於是讓御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職，被授為杭州通判。熙寧七年（1074年）秋，蘇軾調往密州（山東諸城）任知州。熙寧十年（1077年）四月調任徐州知州。熙寧九年的中秋節，蘇東坡是在密州任上度過的。
而此時的蘇轍又在哪裡呢？其實，蘇轍早在熙寧二年就因為反對王安石的“青苗法”被貶出京，出為河南留守推官。一年後，張方平知陳州（今河南周口市淮陽區），徵召蘇轍為陳州教授。熙寧六年（1073年）四月，文彥博出判河陽軍（今河南孟縣），徵辟蘇轍為學官。熙寧八年（1075年），改授齊州（今山東濟南）掌書記。熙寧九年，蘇轍的中秋節是在齊州任上度過的。
1076年中秋，此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍已經四年沒見面了。先秦有詩曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投，互相支持。其時，蘇東坡外調密州，有一種苦悶在心頭，是千萬句話並與由說。
中秋本是閤家團圓日，但是，此時，父親新喪，兄弟兩別，蘇東坡只能以酒澆愁，並趁著酒興，揮毫寫下了這不朽的名句。官場失意的詞人不道淒涼語，反說只要大家都健康地活著，雖然人隔千里，照耀我們的還是同一個月亮，這不僅表現了樂觀開朗的生活態度，而且借月說事，與中秋的背景非常吻合，可謂情景交融。
（圖片來自網絡）