文丨天星 130
文丨天星 130
西遊記中，有個叫須菩提祖師的神仙，在電視劇中又被稱為菩提老祖，這個神仙在西遊記中身世來歷撲朔迷離，卻因為將孫悟空逐出師門而被世人知曉。
原文稱讚他為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。……與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”世人又說菩提老祖兼修儒釋道三教，境界和實力都遠尋常可比。
那麼，為何孫悟空變成一棵松樹，就被神通廣大菩提祖師立刻掃地出門呢？是孫悟空做錯了，還是菩提老祖太嚴格?
文丨天星 130
西遊記中，有個叫須菩提祖師的神仙，在電視劇中又被稱為菩提老祖，這個神仙在西遊記中身世來歷撲朔迷離，卻因為將孫悟空逐出師門而被世人知曉。
原文稱讚他為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。……與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”世人又說菩提老祖兼修儒釋道三教，境界和實力都遠尋常可比。
那麼，為何孫悟空變成一棵松樹，就被神通廣大菩提祖師立刻掃地出門呢？是孫悟空做錯了，還是菩提老祖太嚴格?
一切是是非非之後，也許有這三點原因可以解釋：
第一點，孫悟空被逐出師門之時，孫悟空自己就問過菩提老祖，為啥這麼狠心，把自己逐出師門。菩提老祖回答他說
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
總結下來，就是因為菩提老祖本質上還是從關愛孫悟空的角度出發，想給孫悟空一個教訓，讓他明白修煉一途，縱然本領高強，但是也要學會藏拙，才是長久之道。
文丨天星 130
西遊記中，有個叫須菩提祖師的神仙，在電視劇中又被稱為菩提老祖，這個神仙在西遊記中身世來歷撲朔迷離，卻因為將孫悟空逐出師門而被世人知曉。
原文稱讚他為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。……與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”世人又說菩提老祖兼修儒釋道三教，境界和實力都遠尋常可比。
那麼，為何孫悟空變成一棵松樹，就被神通廣大菩提祖師立刻掃地出門呢？是孫悟空做錯了，還是菩提老祖太嚴格?
一切是是非非之後，也許有這三點原因可以解釋：
第一點，孫悟空被逐出師門之時，孫悟空自己就問過菩提老祖，為啥這麼狠心，把自己逐出師門。菩提老祖回答他說
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
總結下來，就是因為菩提老祖本質上還是從關愛孫悟空的角度出發，想給孫悟空一個教訓，讓他明白修煉一途，縱然本領高強，但是也要學會藏拙，才是長久之道。
這一點非常容易理解，大家看看西遊記中但凡實力高強的神仙，總是不會輕易出手。三界之中的玉皇大帝，太上老君，元始天尊等神仙從來沒有出手的記錄。
就算如來佛祖，鎮元子大仙這種次一級別的神仙，就算出手，也是一擊必勝，從不拖泥帶水。
而隱居的菩提老祖更是個中好手，教會了孫悟空七十二變和長生之術，卻讓人看不清他實力到底有多高。
所以，想要行走三界，實現真正的長生，光靠強大的本事還不夠，需要低調謹慎，如履薄冰，永遠不被別人摸清自己的實力和底牌，才能讓別人保持畏懼，從而減少自己的麻煩。
文丨天星 130
西遊記中，有個叫須菩提祖師的神仙，在電視劇中又被稱為菩提老祖，這個神仙在西遊記中身世來歷撲朔迷離，卻因為將孫悟空逐出師門而被世人知曉。
原文稱讚他為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。……與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”世人又說菩提老祖兼修儒釋道三教，境界和實力都遠尋常可比。
那麼，為何孫悟空變成一棵松樹，就被神通廣大菩提祖師立刻掃地出門呢？是孫悟空做錯了，還是菩提老祖太嚴格?
一切是是非非之後，也許有這三點原因可以解釋：
第一點，孫悟空被逐出師門之時，孫悟空自己就問過菩提老祖，為啥這麼狠心，把自己逐出師門。菩提老祖回答他說
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
總結下來，就是因為菩提老祖本質上還是從關愛孫悟空的角度出發，想給孫悟空一個教訓，讓他明白修煉一途，縱然本領高強，但是也要學會藏拙，才是長久之道。
這一點非常容易理解，大家看看西遊記中但凡實力高強的神仙，總是不會輕易出手。三界之中的玉皇大帝，太上老君，元始天尊等神仙從來沒有出手的記錄。
就算如來佛祖，鎮元子大仙這種次一級別的神仙，就算出手，也是一擊必勝，從不拖泥帶水。
而隱居的菩提老祖更是個中好手，教會了孫悟空七十二變和長生之術，卻讓人看不清他實力到底有多高。
所以，想要行走三界，實現真正的長生，光靠強大的本事還不夠，需要低調謹慎，如履薄冰，永遠不被別人摸清自己的實力和底牌，才能讓別人保持畏懼，從而減少自己的麻煩。
第二點，從第一點中，不難看出孫悟空和菩提老祖的師徒情深。然而，僅僅為了教導孫悟空，就把孫悟空趕下山，未免有些本末倒置了，讓孫悟空知道錯誤，給他一個改過自新的機會不更好？
而且在菩提老祖的山門之中，孫悟空變成松樹，並不是在外人面前顯露，這些師兄弟們都是在孫悟空成長路上一路陪伴過來的，情同手足，菩提老祖未免有些太過絕情。
這就要說到第二點，菩提老祖為何要這樣做。
菩提老祖知道孫悟空的目標是長生不老，然而學會長生不老之術能不能真正長生呢？答案是否定的！
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西遊記中，有個叫須菩提祖師的神仙，在電視劇中又被稱為菩提老祖，這個神仙在西遊記中身世來歷撲朔迷離，卻因為將孫悟空逐出師門而被世人知曉。
原文稱讚他為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。……與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”世人又說菩提老祖兼修儒釋道三教，境界和實力都遠尋常可比。
那麼，為何孫悟空變成一棵松樹，就被神通廣大菩提祖師立刻掃地出門呢？是孫悟空做錯了，還是菩提老祖太嚴格?
一切是是非非之後，也許有這三點原因可以解釋：
第一點，孫悟空被逐出師門之時，孫悟空自己就問過菩提老祖，為啥這麼狠心，把自己逐出師門。菩提老祖回答他說
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
總結下來，就是因為菩提老祖本質上還是從關愛孫悟空的角度出發，想給孫悟空一個教訓，讓他明白修煉一途，縱然本領高強，但是也要學會藏拙，才是長久之道。
這一點非常容易理解，大家看看西遊記中但凡實力高強的神仙，總是不會輕易出手。三界之中的玉皇大帝，太上老君，元始天尊等神仙從來沒有出手的記錄。
就算如來佛祖，鎮元子大仙這種次一級別的神仙，就算出手，也是一擊必勝，從不拖泥帶水。
而隱居的菩提老祖更是個中好手，教會了孫悟空七十二變和長生之術，卻讓人看不清他實力到底有多高。
所以，想要行走三界，實現真正的長生，光靠強大的本事還不夠，需要低調謹慎，如履薄冰，永遠不被別人摸清自己的實力和底牌，才能讓別人保持畏懼，從而減少自己的麻煩。
第二點，從第一點中，不難看出孫悟空和菩提老祖的師徒情深。然而，僅僅為了教導孫悟空，就把孫悟空趕下山，未免有些本末倒置了，讓孫悟空知道錯誤，給他一個改過自新的機會不更好？
而且在菩提老祖的山門之中，孫悟空變成松樹，並不是在外人面前顯露，這些師兄弟們都是在孫悟空成長路上一路陪伴過來的，情同手足，菩提老祖未免有些太過絕情。
這就要說到第二點，菩提老祖為何要這樣做。
菩提老祖知道孫悟空的目標是長生不老，然而學會長生不老之術能不能真正長生呢？答案是否定的！
在孫悟空回到花果山後，就被黑白無常帶回地府就是最好的寫照，而孫悟空能夠實現長生的第一步，跳出三界，全靠菩提老祖傳授的七十二變的神通。
可是僅僅跳出三界，並不代表著能夠長生。如來佛祖曾說，六耳獼猴是不在三界五行之中的混世四猴之一，最後不還是被孫悟空滅掉了？花果山上的小猴子們被劃掉了生死簿上的名字，最終還是被獵戶抓走，難逃一死。
六耳獼猴一出場就憑藉天賦和孫悟空打的難解難分，花果山上的小猴子們只是普通的妖猴，實力低下，哪怕擁有了長生的機會。但歸根究底，他們的實力不夠，最終不但不能長生，反而一無所有。
作為孫悟空的師父，菩提老祖和孫悟空自然情同父子，然而孩子想要長大，留在師門之中不經歷風雨的洗禮，又怎麼能見到彩虹的美好？
而讓孫悟空下山見世面的最好契機，就是當孫悟空在師兄弟面前變成一顆松樹，而且惟妙惟肖之時。這就說明孫悟空七十二變的修煉已經爛熟於心，這樣的孫悟空下山，菩提老祖也能放心。
文丨天星 130
西遊記中，有個叫須菩提祖師的神仙，在電視劇中又被稱為菩提老祖，這個神仙在西遊記中身世來歷撲朔迷離，卻因為將孫悟空逐出師門而被世人知曉。
原文稱讚他為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。……與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”世人又說菩提老祖兼修儒釋道三教，境界和實力都遠尋常可比。
那麼，為何孫悟空變成一棵松樹，就被神通廣大菩提祖師立刻掃地出門呢？是孫悟空做錯了，還是菩提老祖太嚴格?
一切是是非非之後，也許有這三點原因可以解釋：
第一點，孫悟空被逐出師門之時，孫悟空自己就問過菩提老祖，為啥這麼狠心，把自己逐出師門。菩提老祖回答他說
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
總結下來，就是因為菩提老祖本質上還是從關愛孫悟空的角度出發，想給孫悟空一個教訓，讓他明白修煉一途，縱然本領高強，但是也要學會藏拙，才是長久之道。
這一點非常容易理解，大家看看西遊記中但凡實力高強的神仙，總是不會輕易出手。三界之中的玉皇大帝，太上老君，元始天尊等神仙從來沒有出手的記錄。
就算如來佛祖，鎮元子大仙這種次一級別的神仙，就算出手，也是一擊必勝，從不拖泥帶水。
而隱居的菩提老祖更是個中好手，教會了孫悟空七十二變和長生之術，卻讓人看不清他實力到底有多高。
所以，想要行走三界，實現真正的長生，光靠強大的本事還不夠，需要低調謹慎，如履薄冰，永遠不被別人摸清自己的實力和底牌，才能讓別人保持畏懼，從而減少自己的麻煩。
第二點，從第一點中，不難看出孫悟空和菩提老祖的師徒情深。然而，僅僅為了教導孫悟空，就把孫悟空趕下山，未免有些本末倒置了，讓孫悟空知道錯誤，給他一個改過自新的機會不更好？
而且在菩提老祖的山門之中，孫悟空變成松樹，並不是在外人面前顯露，這些師兄弟們都是在孫悟空成長路上一路陪伴過來的，情同手足，菩提老祖未免有些太過絕情。
這就要說到第二點，菩提老祖為何要這樣做。
菩提老祖知道孫悟空的目標是長生不老，然而學會長生不老之術能不能真正長生呢？答案是否定的！
在孫悟空回到花果山後，就被黑白無常帶回地府就是最好的寫照，而孫悟空能夠實現長生的第一步，跳出三界，全靠菩提老祖傳授的七十二變的神通。
可是僅僅跳出三界，並不代表著能夠長生。如來佛祖曾說，六耳獼猴是不在三界五行之中的混世四猴之一，最後不還是被孫悟空滅掉了？花果山上的小猴子們被劃掉了生死簿上的名字，最終還是被獵戶抓走，難逃一死。
六耳獼猴一出場就憑藉天賦和孫悟空打的難解難分，花果山上的小猴子們只是普通的妖猴，實力低下，哪怕擁有了長生的機會。但歸根究底，他們的實力不夠，最終不但不能長生，反而一無所有。
作為孫悟空的師父，菩提老祖和孫悟空自然情同父子，然而孩子想要長大，留在師門之中不經歷風雨的洗禮，又怎麼能見到彩虹的美好？
而讓孫悟空下山見世面的最好契機，就是當孫悟空在師兄弟面前變成一顆松樹，而且惟妙惟肖之時。這就說明孫悟空七十二變的修煉已經爛熟於心，這樣的孫悟空下山，菩提老祖也能放心。
最後一點，還是回到最初的話題，讓孫悟空下山接受歷練還有明白道理，為啥非要把他趕出師門？武林門派之中的入世弟子不在少數，比試之前總會自報家門，往往被逐出師門的都會被豪傑所不恥。
這就要說到西遊記中最大的問題了，背景和靠山。
九九八十一難中，孫悟空遇到了很多實力強大的妖怪，這些妖怪之中比如青牛精，金翅大鵬，九靈元聖等等，全都能靠實力碾壓孫悟空。
然而，他們卻因為背景的束縛，而失去了變得更強的機會。他們的主人實力，就是這些妖怪實力的上限，在主人面前，任何強大的妖怪都要乖乖伏地，現出原形。
孫悟空不同，他想長生不老，而不是成為別人坐騎。
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西遊記中，有個叫須菩提祖師的神仙，在電視劇中又被稱為菩提老祖，這個神仙在西遊記中身世來歷撲朔迷離，卻因為將孫悟空逐出師門而被世人知曉。
原文稱讚他為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。……與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”世人又說菩提老祖兼修儒釋道三教，境界和實力都遠尋常可比。
那麼，為何孫悟空變成一棵松樹，就被神通廣大菩提祖師立刻掃地出門呢？是孫悟空做錯了，還是菩提老祖太嚴格?
一切是是非非之後，也許有這三點原因可以解釋：
第一點，孫悟空被逐出師門之時，孫悟空自己就問過菩提老祖，為啥這麼狠心，把自己逐出師門。菩提老祖回答他說
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
總結下來，就是因為菩提老祖本質上還是從關愛孫悟空的角度出發，想給孫悟空一個教訓，讓他明白修煉一途，縱然本領高強，但是也要學會藏拙，才是長久之道。
這一點非常容易理解，大家看看西遊記中但凡實力高強的神仙，總是不會輕易出手。三界之中的玉皇大帝，太上老君，元始天尊等神仙從來沒有出手的記錄。
就算如來佛祖，鎮元子大仙這種次一級別的神仙，就算出手，也是一擊必勝，從不拖泥帶水。
而隱居的菩提老祖更是個中好手，教會了孫悟空七十二變和長生之術，卻讓人看不清他實力到底有多高。
所以，想要行走三界，實現真正的長生，光靠強大的本事還不夠，需要低調謹慎，如履薄冰，永遠不被別人摸清自己的實力和底牌，才能讓別人保持畏懼，從而減少自己的麻煩。
第二點，從第一點中，不難看出孫悟空和菩提老祖的師徒情深。然而，僅僅為了教導孫悟空，就把孫悟空趕下山，未免有些本末倒置了，讓孫悟空知道錯誤，給他一個改過自新的機會不更好？
而且在菩提老祖的山門之中，孫悟空變成松樹，並不是在外人面前顯露，這些師兄弟們都是在孫悟空成長路上一路陪伴過來的，情同手足，菩提老祖未免有些太過絕情。
這就要說到第二點，菩提老祖為何要這樣做。
菩提老祖知道孫悟空的目標是長生不老，然而學會長生不老之術能不能真正長生呢？答案是否定的！
在孫悟空回到花果山後，就被黑白無常帶回地府就是最好的寫照，而孫悟空能夠實現長生的第一步，跳出三界，全靠菩提老祖傳授的七十二變的神通。
可是僅僅跳出三界，並不代表著能夠長生。如來佛祖曾說，六耳獼猴是不在三界五行之中的混世四猴之一，最後不還是被孫悟空滅掉了？花果山上的小猴子們被劃掉了生死簿上的名字，最終還是被獵戶抓走，難逃一死。
六耳獼猴一出場就憑藉天賦和孫悟空打的難解難分，花果山上的小猴子們只是普通的妖猴，實力低下，哪怕擁有了長生的機會。但歸根究底，他們的實力不夠，最終不但不能長生，反而一無所有。
作為孫悟空的師父，菩提老祖和孫悟空自然情同父子，然而孩子想要長大，留在師門之中不經歷風雨的洗禮，又怎麼能見到彩虹的美好？
而讓孫悟空下山見世面的最好契機，就是當孫悟空在師兄弟面前變成一顆松樹，而且惟妙惟肖之時。這就說明孫悟空七十二變的修煉已經爛熟於心，這樣的孫悟空下山，菩提老祖也能放心。
最後一點，還是回到最初的話題，讓孫悟空下山接受歷練還有明白道理，為啥非要把他趕出師門？武林門派之中的入世弟子不在少數，比試之前總會自報家門，往往被逐出師門的都會被豪傑所不恥。
這就要說到西遊記中最大的問題了，背景和靠山。
九九八十一難中，孫悟空遇到了很多實力強大的妖怪，這些妖怪之中比如青牛精，金翅大鵬，九靈元聖等等，全都能靠實力碾壓孫悟空。
然而，他們卻因為背景的束縛，而失去了變得更強的機會。他們的主人實力，就是這些妖怪實力的上限，在主人面前，任何強大的妖怪都要乖乖伏地，現出原形。
孫悟空不同，他想長生不老，而不是成為別人坐騎。
在西遊記中，真正的長生是啥？是把名字從生死簿上劃掉，或者說獲得一個至尊的名號嗎？還是能夠靠外物或者依靠背景得到？
答案全是否定的！
玉皇大帝修煉了一千七百五十劫，可以說是西遊記中已知的最接近長生的神仙。轉化為兩億年 的修煉時間，對於很多凡人來說，和長生不老有什麼區別？
但是，如來也沒說玉皇大帝是長生不老的。
因為，真正的長生不老，擺脫生死簿的束縛，實力達到一定的境界只是基礎。所謂修煉，就是於天地相爭，於神魔相鬥，所有的神仙都可能是你的朋友，也有可能是敵人。
只有不斷變強，才能獲得活下去的資本，活著這就是長生的真相。
而到這個時候，最初依仗的長生仙藥和背景靠山反而成了一種約束。
菩提老祖也是追求長生不老的神仙，他和玉皇大帝位居三界之主不同，選擇了隱居山林。但這不妨礙他和玉皇大帝都需要面對劫難的考驗，並且讓自己不斷變強。
正所謂福禍相聯，塞翁失馬。這些真正追求長生的人，往往是沒有靠山的，雖然在變強的路途之中會更加艱難，但靠自己得來的實力，才會更加踏實。
文丨天星 130
西遊記中，有個叫須菩提祖師的神仙，在電視劇中又被稱為菩提老祖，這個神仙在西遊記中身世來歷撲朔迷離，卻因為將孫悟空逐出師門而被世人知曉。
原文稱讚他為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。……與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”世人又說菩提老祖兼修儒釋道三教，境界和實力都遠尋常可比。
那麼，為何孫悟空變成一棵松樹，就被神通廣大菩提祖師立刻掃地出門呢？是孫悟空做錯了，還是菩提老祖太嚴格?
一切是是非非之後，也許有這三點原因可以解釋：
第一點，孫悟空被逐出師門之時，孫悟空自己就問過菩提老祖，為啥這麼狠心，把自己逐出師門。菩提老祖回答他說
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
總結下來，就是因為菩提老祖本質上還是從關愛孫悟空的角度出發，想給孫悟空一個教訓，讓他明白修煉一途，縱然本領高強，但是也要學會藏拙，才是長久之道。
這一點非常容易理解，大家看看西遊記中但凡實力高強的神仙，總是不會輕易出手。三界之中的玉皇大帝，太上老君，元始天尊等神仙從來沒有出手的記錄。
就算如來佛祖，鎮元子大仙這種次一級別的神仙，就算出手，也是一擊必勝，從不拖泥帶水。
而隱居的菩提老祖更是個中好手，教會了孫悟空七十二變和長生之術，卻讓人看不清他實力到底有多高。
所以，想要行走三界，實現真正的長生，光靠強大的本事還不夠，需要低調謹慎，如履薄冰，永遠不被別人摸清自己的實力和底牌，才能讓別人保持畏懼，從而減少自己的麻煩。
第二點，從第一點中，不難看出孫悟空和菩提老祖的師徒情深。然而，僅僅為了教導孫悟空，就把孫悟空趕下山，未免有些本末倒置了，讓孫悟空知道錯誤，給他一個改過自新的機會不更好？
而且在菩提老祖的山門之中，孫悟空變成松樹，並不是在外人面前顯露，這些師兄弟們都是在孫悟空成長路上一路陪伴過來的，情同手足，菩提老祖未免有些太過絕情。
這就要說到第二點，菩提老祖為何要這樣做。
菩提老祖知道孫悟空的目標是長生不老，然而學會長生不老之術能不能真正長生呢？答案是否定的！
在孫悟空回到花果山後，就被黑白無常帶回地府就是最好的寫照，而孫悟空能夠實現長生的第一步，跳出三界，全靠菩提老祖傳授的七十二變的神通。
可是僅僅跳出三界，並不代表著能夠長生。如來佛祖曾說，六耳獼猴是不在三界五行之中的混世四猴之一，最後不還是被孫悟空滅掉了？花果山上的小猴子們被劃掉了生死簿上的名字，最終還是被獵戶抓走，難逃一死。
六耳獼猴一出場就憑藉天賦和孫悟空打的難解難分，花果山上的小猴子們只是普通的妖猴，實力低下，哪怕擁有了長生的機會。但歸根究底，他們的實力不夠，最終不但不能長生，反而一無所有。
作為孫悟空的師父，菩提老祖和孫悟空自然情同父子，然而孩子想要長大，留在師門之中不經歷風雨的洗禮，又怎麼能見到彩虹的美好？
而讓孫悟空下山見世面的最好契機，就是當孫悟空在師兄弟面前變成一顆松樹，而且惟妙惟肖之時。這就說明孫悟空七十二變的修煉已經爛熟於心，這樣的孫悟空下山，菩提老祖也能放心。
最後一點，還是回到最初的話題，讓孫悟空下山接受歷練還有明白道理，為啥非要把他趕出師門？武林門派之中的入世弟子不在少數，比試之前總會自報家門，往往被逐出師門的都會被豪傑所不恥。
這就要說到西遊記中最大的問題了，背景和靠山。
九九八十一難中，孫悟空遇到了很多實力強大的妖怪，這些妖怪之中比如青牛精，金翅大鵬，九靈元聖等等，全都能靠實力碾壓孫悟空。
然而，他們卻因為背景的束縛，而失去了變得更強的機會。他們的主人實力，就是這些妖怪實力的上限，在主人面前，任何強大的妖怪都要乖乖伏地，現出原形。
孫悟空不同，他想長生不老，而不是成為別人坐騎。
在西遊記中，真正的長生是啥？是把名字從生死簿上劃掉，或者說獲得一個至尊的名號嗎？還是能夠靠外物或者依靠背景得到？
答案全是否定的！
玉皇大帝修煉了一千七百五十劫，可以說是西遊記中已知的最接近長生的神仙。轉化為兩億年 的修煉時間，對於很多凡人來說，和長生不老有什麼區別？
但是，如來也沒說玉皇大帝是長生不老的。
因為，真正的長生不老，擺脫生死簿的束縛，實力達到一定的境界只是基礎。所謂修煉，就是於天地相爭，於神魔相鬥，所有的神仙都可能是你的朋友，也有可能是敵人。
只有不斷變強，才能獲得活下去的資本，活著這就是長生的真相。
而到這個時候，最初依仗的長生仙藥和背景靠山反而成了一種約束。
菩提老祖也是追求長生不老的神仙，他和玉皇大帝位居三界之主不同，選擇了隱居山林。但這不妨礙他和玉皇大帝都需要面對劫難的考驗，並且讓自己不斷變強。
正所謂福禍相聯，塞翁失馬。這些真正追求長生的人，往往是沒有靠山的，雖然在變強的路途之中會更加艱難，但靠自己得來的實力，才會更加踏實。
所以，菩提老祖在孫悟空修煉成七十二變之後，立刻把他逐出師門。哪怕菩提老祖和孫悟空的師徒關係再好，但是為了孫悟空追求自己的人生理想，菩提老祖也只能忍痛將孫悟空逐出師門。
就像雛鷹展翅之前，總要被雄鷹推下山崖，雖然眼含淚水，但這就是成長的必由之路。
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