東陵大盜孫殿英為何只敢盜清皇陵而不敢觸碰明十三陵
東陵大盜孫殿英為何只敢盜清皇陵而不敢觸碰明十三陵
東陵大盜孫殿英以民國年間大盜清東陵而臭名昭著聞名於世，當時清朝剛亡國十幾年而已，而且還是和平遜位還有不少遺老勢力，孫殿英偏偏就要盜清東陵而不是保存完好年代久遠的明十三陵，主要有兩個原因，一是當時的時代背景之下孫殿英如果盜明十三陵絕對比盜清東陵引發的後果更嚴重。二是孫殿英本就是駐紮在薊縣和遵化一帶，距離清東陵很近，後被命令前往清東陵一帶剿匪，藉著職務之便直接幹起了盜墓發財的買賣。
清末民初時期的環境很特殊，清朝雖是和平退位亡國，但是留下了一片罵聲，一切都來源於晚清時期固步自封造成的無數割地賠款，而且要命的是清末朝廷沒錢的時候是靠著剝削老百姓來賠款的，朝廷名聲臭到極點，甲午戰爭時日本發佈的《開誠忠告十八省之豪傑》號召“驅逐韃虜，恢復中華”，告訴世人日本的目標是清朝皇帝並非老百姓，還有八國聯軍進軍北京時，隨便一宣傳只是來打清朝皇帝而不是入侵中國的，這兩件事當時就獲得不少人支持，由此可見清廷的統治失敗之處，孫殿英大盜清東陵可以稱之為一個臭名昭著的人盜了一個臭名昭著的家族之陵墓。
東陵大盜孫殿英為何只敢盜清皇陵而不敢觸碰明十三陵
東陵大盜孫殿英以民國年間大盜清東陵而臭名昭著聞名於世，當時清朝剛亡國十幾年而已，而且還是和平遜位還有不少遺老勢力，孫殿英偏偏就要盜清東陵而不是保存完好年代久遠的明十三陵，主要有兩個原因，一是當時的時代背景之下孫殿英如果盜明十三陵絕對比盜清東陵引發的後果更嚴重。二是孫殿英本就是駐紮在薊縣和遵化一帶，距離清東陵很近，後被命令前往清東陵一帶剿匪，藉著職務之便直接幹起了盜墓發財的買賣。
清末民初時期的環境很特殊，清朝雖是和平退位亡國，但是留下了一片罵聲，一切都來源於晚清時期固步自封造成的無數割地賠款，而且要命的是清末朝廷沒錢的時候是靠著剝削老百姓來賠款的，朝廷名聲臭到極點，甲午戰爭時日本發佈的《開誠忠告十八省之豪傑》號召“驅逐韃虜，恢復中華”，告訴世人日本的目標是清朝皇帝並非老百姓，還有八國聯軍進軍北京時，隨便一宣傳只是來打清朝皇帝而不是入侵中國的，這兩件事當時就獲得不少人支持，由此可見清廷的統治失敗之處，孫殿英大盜清東陵可以稱之為一個臭名昭著的人盜了一個臭名昭著的家族之陵墓。
明朝帝陵在明亡清興後地位一直超然，清入關後先是剃髮易服強迫一個民族改變自己的髮型服飾，後在南方大規模屠城，滿漢矛盾日益緊張，在那種特殊環境之下，明朝帝陵成為明遺民寄託舊有的政治認同及其前朝記憶的符號，以明太祖朱元璋的明孝陵為首被賦予了與清王朝的統治秩序隱然對抗的意義，辛亥革命成功以後民國元年，孫中山甚至攜南京臨時政府官員謁祭明孝陵，這在歷代是絕無僅有的，而北京的以明成祖長陵為首的明十三陵地位也是超然，孫殿英身為漢人自然不敢盜最後一個漢人王朝的帝陵，盜明十三陵可比盜清東陵的後果嚴重多了。
在民國亂世中孫殿英原為雜牌軍出身，跟土匪軍隊差不多一個性質，後被國民黨收編，搖身一變成為第六軍團第十二軍軍長，駐紮在薊縣和遵化一帶，1928年，當地匪患嚴重，又有收編的馬福田叛逃東陵旁的馬蘭峪，意欲盜墓，國民黨當局鑑於當地的局勢命令就近的孫殿英剿匪，沒想到孫殿英去了趕走馬福田後，對於東陵寶物眼紅不已，成為最大的匪徒，開始大盜東陵。
東陵大盜孫殿英為何只敢盜清皇陵而不敢觸碰明十三陵
東陵大盜孫殿英以民國年間大盜清東陵而臭名昭著聞名於世，當時清朝剛亡國十幾年而已，而且還是和平遜位還有不少遺老勢力，孫殿英偏偏就要盜清東陵而不是保存完好年代久遠的明十三陵，主要有兩個原因，一是當時的時代背景之下孫殿英如果盜明十三陵絕對比盜清東陵引發的後果更嚴重。二是孫殿英本就是駐紮在薊縣和遵化一帶，距離清東陵很近，後被命令前往清東陵一帶剿匪，藉著職務之便直接幹起了盜墓發財的買賣。
清末民初時期的環境很特殊，清朝雖是和平退位亡國，但是留下了一片罵聲，一切都來源於晚清時期固步自封造成的無數割地賠款，而且要命的是清末朝廷沒錢的時候是靠著剝削老百姓來賠款的，朝廷名聲臭到極點，甲午戰爭時日本發佈的《開誠忠告十八省之豪傑》號召“驅逐韃虜，恢復中華”，告訴世人日本的目標是清朝皇帝並非老百姓，還有八國聯軍進軍北京時，隨便一宣傳只是來打清朝皇帝而不是入侵中國的，這兩件事當時就獲得不少人支持，由此可見清廷的統治失敗之處，孫殿英大盜清東陵可以稱之為一個臭名昭著的人盜了一個臭名昭著的家族之陵墓。
明朝帝陵在明亡清興後地位一直超然，清入關後先是剃髮易服強迫一個民族改變自己的髮型服飾，後在南方大規模屠城，滿漢矛盾日益緊張，在那種特殊環境之下，明朝帝陵成為明遺民寄託舊有的政治認同及其前朝記憶的符號，以明太祖朱元璋的明孝陵為首被賦予了與清王朝的統治秩序隱然對抗的意義，辛亥革命成功以後民國元年，孫中山甚至攜南京臨時政府官員謁祭明孝陵，這在歷代是絕無僅有的，而北京的以明成祖長陵為首的明十三陵地位也是超然，孫殿英身為漢人自然不敢盜最後一個漢人王朝的帝陵，盜明十三陵可比盜清東陵的後果嚴重多了。
在民國亂世中孫殿英原為雜牌軍出身，跟土匪軍隊差不多一個性質，後被國民黨收編，搖身一變成為第六軍團第十二軍軍長，駐紮在薊縣和遵化一帶，1928年，當地匪患嚴重，又有收編的馬福田叛逃東陵旁的馬蘭峪，意欲盜墓，國民黨當局鑑於當地的局勢命令就近的孫殿英剿匪，沒想到孫殿英去了趕走馬福田後，對於東陵寶物眼紅不已，成為最大的匪徒，開始大盜東陵。
孫殿英自稱明末天啟帝師、東閣大學士、遼東督師孫承宗後人，只不過是想借著名人效應為自己的大盜東陵之罪清洗一番，加上一個因果報應的偽裝，因為明末孫承宗死於清軍之手。
根據明史及其民國版的高陽縣誌等資料參考，明末孫承宗是滿門殉國，當時清軍圍高陽，孫承宗率領全城百姓和家人抵禦清軍，城破寧死不降，自縊而死，當然還有一種說法是被綁至馬後折磨而死。他的五個兒子，六個孫子，兩個侄子，八個侄孫戰死，孫家百餘人遇難，也就是孫承宗絕後了，並沒有後人一說。
孫殿英的父親之死也是一個重要參考，他的父親之死源於為鄉里出頭與旗人爭執而入獄，當日被打死在獄中的。這裡的旗人是指八旗子弟，在有清一代都是特殊待遇者，可以說孫殿英從小就埋下了對清朝仇恨的種子了。
東陵大盜孫殿英為何只敢盜清皇陵而不敢觸碰明十三陵
東陵大盜孫殿英以民國年間大盜清東陵而臭名昭著聞名於世，當時清朝剛亡國十幾年而已，而且還是和平遜位還有不少遺老勢力，孫殿英偏偏就要盜清東陵而不是保存完好年代久遠的明十三陵，主要有兩個原因，一是當時的時代背景之下孫殿英如果盜明十三陵絕對比盜清東陵引發的後果更嚴重。二是孫殿英本就是駐紮在薊縣和遵化一帶，距離清東陵很近，後被命令前往清東陵一帶剿匪，藉著職務之便直接幹起了盜墓發財的買賣。
清末民初時期的環境很特殊，清朝雖是和平退位亡國，但是留下了一片罵聲，一切都來源於晚清時期固步自封造成的無數割地賠款，而且要命的是清末朝廷沒錢的時候是靠著剝削老百姓來賠款的，朝廷名聲臭到極點，甲午戰爭時日本發佈的《開誠忠告十八省之豪傑》號召“驅逐韃虜，恢復中華”，告訴世人日本的目標是清朝皇帝並非老百姓，還有八國聯軍進軍北京時，隨便一宣傳只是來打清朝皇帝而不是入侵中國的，這兩件事當時就獲得不少人支持，由此可見清廷的統治失敗之處，孫殿英大盜清東陵可以稱之為一個臭名昭著的人盜了一個臭名昭著的家族之陵墓。
明朝帝陵在明亡清興後地位一直超然，清入關後先是剃髮易服強迫一個民族改變自己的髮型服飾，後在南方大規模屠城，滿漢矛盾日益緊張，在那種特殊環境之下，明朝帝陵成為明遺民寄託舊有的政治認同及其前朝記憶的符號，以明太祖朱元璋的明孝陵為首被賦予了與清王朝的統治秩序隱然對抗的意義，辛亥革命成功以後民國元年，孫中山甚至攜南京臨時政府官員謁祭明孝陵，這在歷代是絕無僅有的，而北京的以明成祖長陵為首的明十三陵地位也是超然，孫殿英身為漢人自然不敢盜最後一個漢人王朝的帝陵，盜明十三陵可比盜清東陵的後果嚴重多了。
在民國亂世中孫殿英原為雜牌軍出身，跟土匪軍隊差不多一個性質，後被國民黨收編，搖身一變成為第六軍團第十二軍軍長，駐紮在薊縣和遵化一帶，1928年，當地匪患嚴重，又有收編的馬福田叛逃東陵旁的馬蘭峪，意欲盜墓，國民黨當局鑑於當地的局勢命令就近的孫殿英剿匪，沒想到孫殿英去了趕走馬福田後，對於東陵寶物眼紅不已，成為最大的匪徒，開始大盜東陵。
孫殿英自稱明末天啟帝師、東閣大學士、遼東督師孫承宗後人，只不過是想借著名人效應為自己的大盜東陵之罪清洗一番，加上一個因果報應的偽裝，因為明末孫承宗死於清軍之手。
根據明史及其民國版的高陽縣誌等資料參考，明末孫承宗是滿門殉國，當時清軍圍高陽，孫承宗率領全城百姓和家人抵禦清軍，城破寧死不降，自縊而死，當然還有一種說法是被綁至馬後折磨而死。他的五個兒子，六個孫子，兩個侄子，八個侄孫戰死，孫家百餘人遇難，也就是孫承宗絕後了，並沒有後人一說。
孫殿英的父親之死也是一個重要參考，他的父親之死源於為鄉里出頭與旗人爭執而入獄，當日被打死在獄中的。這裡的旗人是指八旗子弟，在有清一代都是特殊待遇者，可以說孫殿英從小就埋下了對清朝仇恨的種子了。
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