當我們翻開歷史，注目於中華傳統文化，那麼一首詞很快就會映入我們眼簾，以其豪放瑰麗，成為傳統詩詞中當之無愧的代表作。那麼這是哪一首，何以是寫在流放之地，又好在哪裡呢？
這就是蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我、早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。
人常說蘇軾不屑柳永,其實不盡然，否則蘇軾怎會有一次他問一位善歌的幕僚,自己的詞和柳永的詞相比怎麼樣?這位幕士答得極妙:“柳郎中詞,只好十七八女孩兒執紅牙拍板,唱‘楊柳岸曉風殘月’。學士詞,須關西大漢,執鐵板,唱‘大江東去’。”意思是各有千秋唄。
不過蘇軾那“大江東去”確災是蘇詞中傑出之作。
我們說填詞忌重字,但正如習武之人，內力雄厚不拘泥一招一式般,若刻意避開了重字倒顯得呆板。所以東坡的《念奴嬌》中,三“江”、三“人”、二“國”、二“生”、二“故”、二“如”、二“千”字,端的是高手功力，驅使自然,利落乾脆。而用在寫赤壁之戰,周瑜火燒連營,燒退曹瞞數十萬兵馬,保住孫吳千里江山。這大概是歷史上最吸引文人目光的一場戰鬥了。幾個字重用也增添了氣勢！
赤壁
記得唐李白曾有《詠赤壁》,
魏吳爭鬥決雌雄,赤壁樓船掃地空。
烈火張天照雲海,周瑜曾此破曹公。
熾熱的情感,馳騁想象,筆酣墨飽地圖畫出火燒赤壁的壯麗場景。而稍後杜牧有《赤壁》
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
戰爭的歷史意義不是詩人關心的對象,否則就不能理解無名無姓的“無定河邊骨”為何會反覆出現,以及地點模糊的“古戰場”為何總也憑弔不完。“一將功成萬骨枯”是詩人們的主題，
大江東去
“野戰格鬥死”是多數戰士的結局,“敗馬號鳴向天悲”是最常見的背景音,“烏鳶啄人腸,銜飛上掛枯樹枝”並非詩人危言聳聽。
枯骨無言,唯有哀嚎的北風在轉述遙遠的吶喊。兵者凶器也,聖人不得已而用之。可惜太多自以為是聖人的君王將相,尋找到太多的“不得已”,把一批又一批“春閨夢裡人”無情地投去冰冷的無定河邊。因此詩人才質疑,“年年戰骨埋荒外,空見蒲桃入漢家”究竟意義何在。不過詩人對戰爭的態度又是複雜的。因為戰爭的宏偉瑰麗能到達詩人想象力難以企及的地方。千千萬萬鮮活的生命燃燒成絢爛的煙火,讓詩人不僅看到了殘忍,也看到了一種極致的美麗。這或許是蘇軾們眼裡的戰爭。至於結果意義之類那是政治軍事家關注的焦點。
蘇軾
如果時代隔得足夠遠,他們會選擇忽略殘忍,只留心美麗。如果戰爭的主角是風流倜儻的周郎,如果戰場是在風景如畫的赤壁，詩人的眼裡看到的是美麗與雄渾還有瀟灑風流。
所以,備戰的緊張、戰機的千鈞一髮、火焰沖天的慘烈,只化成一句輕描淡寫的“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”。蘇軾並非不是珍視生命的人。主政一方時,他多有愛民之舉,僻居黃州,他也熱心廢除當地的棄嬰陋習。如果因為這一句“談笑”便責備他的殘忍,沒有人情，那麼自稱“十步殺一人,千里不留行”的李白更是罪無可赦;
除了戰爭本身釋放的魅力之外,建功立業的志向也是促使詩人們忽視戰爭殘忍之處的原因。“了卻君王天下事,贏得生前身後名”,不止是辛棄疾的願望。東坡在密州打獵時就曾發過“西北望,射天狼”的誓願。赤壁重遊,遙想公瑾當年,我們在字裡行間就可以看出東坡是以周瑜自比。對赤壁之戰的緬懷,還暗含了東坡對北宋邊庭戰事的關切。堂堂大宋,竟屢屢敗北於蕞爾小國西夏,不能不讓人懷念周瑜以少勝多的壯舉。
蘇軾在黃州
東坡有報效疆場之志,卻壯懷難酬。他或許知道,即使有機會,他也沒有上場殺敵的本事。東坡是文人的命,終究做不了三國文武雙全的周郎。他意識到了自己的“多情”,意識到了人間如夢。“一樽還酹江月”,東坡灑下的是對周郎夢的不捨。
總之，我們說這是蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，隨著北宋政治風浪，几上幾下。43歲因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄後貶官為黃州團練副使。這是個閒職，他在舊城營地闢畦耕種，遊歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但更由於他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下，借景抒情，寫下了這首膾炙人口的名篇。
蘇軾與黃州
《念奴嬌》他懷古傷己，弔古傷懷，想古代豪傑，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。 好，今天就說到這裡。明天再說黃州，再見！
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