李白一生的追求都在九天之上，偶爾俯瞰人間時掉落的詩情，藉著醉意就蹣跚到了山水之間，沾染整個盛唐。李白流傳至今的作品數量有一千多首，絕大多數都是詩歌，他最愛的也是詩歌，因為詩與酒是不可分割的互為載體，韻律豐富的詩歌能夠壯大酒量，而純粹的酒精則可以激盪詩歌。
相似地，李白與詩也是不可分割的，不論少了誰都會使得大唐的風月缺失了一個角，然而我們彷彿從來沒有聽過李白的詞作，就好像他不會寫詞一樣。其實並非如此，李白享譽世界的的確是詩，但是他的詞同樣十分出色，同樣可以成為至尊經典的千古經典之作。能夠讓後世銘記的不僅是宋詞，還有大唐李白的唐詞！
這時或許熟悉李白的讀者可能會說是《秋風詞》：“秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日？此時此夜難為情！入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。”雖然這首作品題目叫做“詞”，內容也是分為長短句，但實際上它卻是一首詩歌作品，李白最為著名的詞作另有歸宿。
《憶秦娥》唐·李白
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
雖然這首詞的意境已經不再有開元盛世那般的恢弘氣象，但卻創造了另一番別緻的盛唐氣象。民國文學大師王國維稱之為：“以氣象勝。”那麼究竟是何種氣象呢？
這首詞描繪了一個思念遠方愛人的女子形象，李白借該女子營造了一種悽切動人的氛圍，更為重要的是，這首作品力排唐詩之框架，首開宋詞之格調，堪稱怨詞之鼻祖。李白另一為人稱道的詞作是《菩薩蠻》。
《菩薩蠻》唐·李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。
此詞延續了太白一貫的隨性靈氣，不受拘束，一句“有人樓上愁”便能感受到李白的灑脫與可愛，這與“燕山雪花大如席”一樣令人喜不自禁！若是換做其他詩詞人，定是呼不出如此簡單俏麗之語的。不過這首詞的主題卻歷來有所爭議，有認為它是眺遠懷人之作的，還有認為它是羈旅者的思歸之辭。
但這都不重要，重要的是《菩薩蠻》對後世所造成的影響，它與《憶秦娥》一樣為宋詞的創作走向打了一個完美的樣兒！這兩首詞被合稱為“百代詞曲之祖”，可見其在詞曲領域的突出地位，堪稱開山之作。
宋代黃昇的《唐宋諸賢絕妙詞選》中對此評價道：“二詞為百代詞曲之祖。”明代徐士俊在《古今詞統》中點評道：“詞林以此為鼻祖，其古致遙情，自然壓卷。”清代陳廷焯在《雲韶集》中說：“唐人之詞如六朝之詩，惟太白《菩薩蠻》《憶秦娥》兩闋，實千古詞壇綱領。”
宋朝是詞的巔峰創作時期，但令人想不到的是詞的鼻祖卻是李白的兩首作品，如此可見李白之所以能為李白，的確非常“李白”！