美酒微醉處；
好花半開時。
宋代的邵雍在他的《安樂窩中吟》中如此寫到，“美酒飲教微醉後，好花看到半開時。”美酒飲至微醺，好花看到半開，留一分清醒，餘一份期待，在詩人眼裡，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。遺憾何嘗不是另一種美呢？
美酒微醉處；
好花半開時。
宋代的邵雍在他的《安樂窩中吟》中如此寫到，“美酒飲教微醉後，好花看到半開時。”美酒飲至微醺，好花看到半開，留一分清醒，餘一份期待，在詩人眼裡，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。遺憾何嘗不是另一種美呢？
乾坤容我靜；
名利任人忙。
西方哲人蒙田曾告誡我們：“人生最艱難之學，莫過於懂得自自然然過好這一生。”不被名利所累、自然而然過好一生，對每個人來說，這都是一個既平易又艱深的課題：能看破名利之累，可得樂觀長壽。
讀書隨處淨土；
閉門即是深山。
《菜根譚》中說得好：心曠，則萬鍾如瓦缶；心隘，則一發似車輪。閉門即是深山，說的就是心曠，就是心閒，就是包容，就是能了，一了百了，百了之後還能有所執著，這樣人生才既不會太枯寂，也不會太濃豔，才能集中精力，有所作為。
豈能盡如人意；
但求無愧我心。
一個人不必刻意求得別人重視，也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心，為自己而活。
甩開膀子幹活；
夾起尾巴做人。
古人云：“欲成事先成人。”低調做人，高調做事。“甩開膀子幹活”是高調做事，“夾起尾巴做人”是低調做人。
美酒微醉處；
好花半開時。
宋代的邵雍在他的《安樂窩中吟》中如此寫到，“美酒飲教微醉後，好花看到半開時。”美酒飲至微醺，好花看到半開，留一分清醒，餘一份期待，在詩人眼裡，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。遺憾何嘗不是另一種美呢？
乾坤容我靜；
名利任人忙。
西方哲人蒙田曾告誡我們：“人生最艱難之學，莫過於懂得自自然然過好這一生。”不被名利所累、自然而然過好一生，對每個人來說，這都是一個既平易又艱深的課題：能看破名利之累，可得樂觀長壽。
讀書隨處淨土；
閉門即是深山。
《菜根譚》中說得好：心曠，則萬鍾如瓦缶；心隘，則一發似車輪。閉門即是深山，說的就是心曠，就是心閒，就是包容，就是能了，一了百了，百了之後還能有所執著，這樣人生才既不會太枯寂，也不會太濃豔，才能集中精力，有所作為。
豈能盡如人意；
但求無愧我心。
一個人不必刻意求得別人重視，也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心，為自己而活。
甩開膀子幹活；
夾起尾巴做人。
古人云：“欲成事先成人。”低調做人，高調做事。“甩開膀子幹活”是高調做事，“夾起尾巴做人”是低調做人。
放開肚皮吃飯；
立定足跟做人。
很質樸的兩句大實話，率性而為的樣子。肚皮放開，保障生存根本；腳跟站穩，守住道德底線。物質精神都有了。禪宗有“飢來吃飯，困即安眠”，也有順其自然之意。
柳絮體媚無骨；
梅花影瘦有神。
人媚而無骨，如牆頭草，左右搖擺，成不了大事。
處世何妨真面目；
待人總要大肚皮。
傅雷說：“有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。”有真誠才會有寬容，因為以真面目示人，代表著一種自信，只有自信的人才能大度寬容。
事能知足心常愜；
人到無求品自高。
前人曾勸：“不思八九，常想一二。”打碎一個杯子，再怎麼流淚也無濟於事，且讓它碎去吧，至少沒有劃破你的手；丟失一件物品，且讓它離去吧，至少沒有讓你失去全部家產；逝去了一份愛情，且讓它消逝吧，至少沒有讓你失去整個天空。
忍一言風平浪靜；
退半步海闊天空。
忍一忍，笑一笑，別爭吵。想一想，靜思量，大家好。看得開，放得下，沒煩惱！
平時不說無情話；
每日常觀有用書。
說話要有口德，切忌出口傷人。讀書是樂事，有書真富貴，無事小神仙。
淡飯粗茶有真味；
明窗淨几是安居。
宋朝人汪信民說：咬得菜根，則百事可做。若能每日靜下心來仰望長天，觀雲聽雨，笑迎秋月春風，就能達到豁達瀟灑的精神境界，像那位無名的江上老翁一樣──“古今多少事，都付笑談中”，在紅塵濁世之中，視富貴如清晨的薄霧，待浮名若空中的雲煙，並由此而獲致心靈的祥和與寧靜。
開懷一笑天下事；
閉口不論世上人。
宋代高僧慈受禪師說：“莫說他人短與長，說來說去自遭殃。 若能閉口深藏舌，便是安身第一方。”
美酒微醉處；
好花半開時。
宋代的邵雍在他的《安樂窩中吟》中如此寫到，“美酒飲教微醉後，好花看到半開時。”美酒飲至微醺，好花看到半開，留一分清醒，餘一份期待，在詩人眼裡，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。遺憾何嘗不是另一種美呢？
乾坤容我靜；
名利任人忙。
西方哲人蒙田曾告誡我們：“人生最艱難之學，莫過於懂得自自然然過好這一生。”不被名利所累、自然而然過好一生，對每個人來說，這都是一個既平易又艱深的課題：能看破名利之累，可得樂觀長壽。
讀書隨處淨土；
閉門即是深山。
《菜根譚》中說得好：心曠，則萬鍾如瓦缶；心隘，則一發似車輪。閉門即是深山，說的就是心曠，就是心閒，就是包容，就是能了，一了百了，百了之後還能有所執著，這樣人生才既不會太枯寂，也不會太濃豔，才能集中精力，有所作為。
豈能盡如人意；
但求無愧我心。
一個人不必刻意求得別人重視，也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心，為自己而活。
甩開膀子幹活；
夾起尾巴做人。
古人云：“欲成事先成人。”低調做人，高調做事。“甩開膀子幹活”是高調做事，“夾起尾巴做人”是低調做人。
放開肚皮吃飯；
立定足跟做人。
很質樸的兩句大實話，率性而為的樣子。肚皮放開，保障生存根本；腳跟站穩，守住道德底線。物質精神都有了。禪宗有“飢來吃飯，困即安眠”，也有順其自然之意。
柳絮體媚無骨；
梅花影瘦有神。
人媚而無骨，如牆頭草，左右搖擺，成不了大事。
處世何妨真面目；
待人總要大肚皮。
傅雷說：“有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。”有真誠才會有寬容，因為以真面目示人，代表著一種自信，只有自信的人才能大度寬容。
事能知足心常愜；
人到無求品自高。
前人曾勸：“不思八九，常想一二。”打碎一個杯子，再怎麼流淚也無濟於事，且讓它碎去吧，至少沒有劃破你的手；丟失一件物品，且讓它離去吧，至少沒有讓你失去全部家產；逝去了一份愛情，且讓它消逝吧，至少沒有讓你失去整個天空。
忍一言風平浪靜；
退半步海闊天空。
忍一忍，笑一笑，別爭吵。想一想，靜思量，大家好。看得開，放得下，沒煩惱！
平時不說無情話；
每日常觀有用書。
說話要有口德，切忌出口傷人。讀書是樂事，有書真富貴，無事小神仙。
淡飯粗茶有真味；
明窗淨几是安居。
宋朝人汪信民說：咬得菜根，則百事可做。若能每日靜下心來仰望長天，觀雲聽雨，笑迎秋月春風，就能達到豁達瀟灑的精神境界，像那位無名的江上老翁一樣──“古今多少事，都付笑談中”，在紅塵濁世之中，視富貴如清晨的薄霧，待浮名若空中的雲煙，並由此而獲致心靈的祥和與寧靜。
開懷一笑天下事；
閉口不論世上人。
宋代高僧慈受禪師說：“莫說他人短與長，說來說去自遭殃。 若能閉口深藏舌，便是安身第一方。”
能受苦方為志士；
肯吃虧不是痴人。
愛佔便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。
圖文均來自網絡
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