《水滸傳》是以宋江起義故事為線索創造出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》《候蒙傳》《張叔夜傳》等都有記載。
比較於其他小說，在水滸傳中有這麼一自己，連盧俊義都要對他點頭哈腰！其他豪傑更是服服帖帖！相傳為鬼谷子傳人，水滸傳中梁山豪傑門裡有武功高的吧，在此人面前只配提鞋。那麼這自己是誰呢？此人名叫周侗，即是盧俊義、林沖、史文恭、武松等人的師父智真長老。咱們先來看看智真長老的學徒們有多凶猛吧！
首要說說天罡星玉麒麟-盧俊義，目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀。氣勢洶洶，外表似天神。慣使一條棍棒，護身龍絕技無倫。京城內祖傳潔白，積祖富豪門。殺場臨敵處，衝開萬馬，掃退千軍。更忠肝貫日，壯氣凌雲。大方疏財仗義，論英名播滿天地。盧員外雙名俊義，綽號玉麒麟。馬步軍中推榜首，天罡數內為尊，上天降下惡星斗。眼球如點漆，臉部似鐫銀。丈二鋼槍無敵手，身騎快馬騰雲，人材武藝兩出眾。梁山盧俊義，河北玉麒麟。
林沖是八十萬禁軍槍棒教頭，有萬夫不當之勇，因生得“豹頭環眼，燕頷虎鬚”，人稱豹子頭。他和周侗頗有根由。在《鐵臂金刀周侗傳》裡，林沖跟著周侗出征西夏，是“亦徒亦子”的聯繫，周侗和林沖的老丈人張教頭是“親翁”。據《水滸傳》載，林沖生的是“豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身段”善使武器“丈八蛇矛”，這個形象很像《三國演義》中的張飛。
史文恭出場於《水滸傳》“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”一回（大都版本為第六十回，金聖嘆評本為第五十九回）。他在凌州西南曾頭市的金國僑胞曾弄家中做功夫老師，與副老師蘇定一起教授曾家五虎武藝。段景住盜取金國王子的照夜玉獅子馬，欲上梁山獻給宋江，卻在路過曾頭市時，被曾家五虎奪去。宋江得到段景住報信後，命戴宗前去打聽情況。戴宗報答稱，曾家五虎誓與梁山刁難，定要捉盡晁蓋、宋江等人，而照夜玉獅子馬已成為史文恭的坐騎。史文恭的隨身慣用武器是方天畫戟。暗示了一下史文恭的武藝高強。他對敵的是梁山最有實力的“五虎將”之一的秦明。成果二十回合見分曉，秦明力怯往回敗走了。 秦明綽號“霹靂火”，手舞狼牙棒，本應當比任何人都有自信心，竟然力弱而怯，可想而知在短短二十回閤中他對史文恭的手法驚怖到了何等的程度。史文恭仗著馬快追上去一槍把秦明刺下了馬，要不是宋江陣上一大幫人衝出來救，再補一槍秦明必定就死了。整部水滸傳，秦明這種級數的猛將正面單挑敗得如此爽性，這是僅有的一次。
為何說智真長老真的是周侗，是盧俊義等人的師傅呢？周侗（正史記周同，約1040-1119年）字光祖，華州潼關人，人稱“陝西大俠鐵胳膊周侗”。北宋末年之功夫大師，以長於箭術出名。南宋名將岳飛之師。少年習武相傳為三國姜維的傳人，後拜少林派武師譚正芳為師，得少林功夫真傳，且文武全才。
由於建議抗遼抗金，周侗在政治上不滿意，因而專心武學，確立了官派規範功夫的若干套路，如五步十三槍戳腳，開展出自少林的翻子拳，以及棍法等。他盡心傳授武功，在御拳館時期正式收徒二人，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖，盧俊義廣有田產，不作官，林沖擔任宋軍中的八十萬禁軍中的一個教頭。第三個學徒是曾頭市的史文恭，最終收的閉門學徒即是岳飛。
常言道“讀史能夠使人正確，鑑以往能夠知將來”。但前史的效果可能真的不是讓咱們遇見將來這麼簡略，讀到深處的人必定理解，讀史只不過讓咱們有更大的自在和能動性去發明將來。
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的郊野，在高曉鬆的歌詞裡，咱們除了體會了一把文藝情結，更主要的是尋求內心的自在與情懷。詩歌為咱們創造了一個精力的烏托邦，而史哲讓咱們更明晰地知道實際，咱們不只要活在如今，更要活在將來。跟著這些經典，遵從著前史的腳印，一點點掀開面紗，復原實在的場景，感觸韶光的消逝，追逐著哲人的思維，一點點探求人類的精力世界，一天天遇到更才智的自個。
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