|人物▼名片|
傅舟，又名漆建，字仁甫，號老篆，室名滋蘭軒。1959年生，重慶人。西泠印社社員，中國美術家協會會員，中國書法家協會篆刻委員會委員，中華全國美學學會會員，九三學社社員，四川美術學院教授、書法碩士生導師、圖書館館長，重慶市書法家協會副主席。
傅舟畫室自名“滋蘭軒”，在四川美院街對面501倉庫的loft空間裡，其實既無“蘭”也無“軒”，真真實實的存在就只有一個“滋”字。滋者，滋養、耕耘之義也。蘭軒不在，時代變遷，堅守中國傳統書畫的畫家，其實已是一批理想主義者。
理想是一種誘惑，就象有人給傅舟寫的評論：“作品總蘊含清新流動的氣息如春蘭發於清晨，如秋菊搖落黃昏”，彷彿傅舟是不食人間煙火的仙人。——批評要把人帶向虛無，總是讓人不知所云。我們只要讀讀傅舟篆刻“滋蘭軒”一印，即可看出其人和今天的聯繫。印只三字，字字有重複對稱之處，如此藉助複製的力量，可以感受到當下的文化趨向，而左右避讓、上下疏密，其直截了當的空間佈局，赫然收結於“軒”字以橫化點的一點之奇，亦可見出個體心理的強悍。作品早已潛越集體主義的中和之美。愚以為，中國書畫的理想主義如果沒有個體意識的介入與解構，不啻是一個騙局，一個陷井，一種功利和一種腐敗而已。
我讀傅舟畫作，喜歡他來自海派中國畫的色彩。文人式的雅緻中多少有些市井氣，不避豔俗，反而顯得生動、活脫而別有情趣，其桃紅、嫩綠、鵝黃，甚至湖藍的新鮮感，令人想起那些圍繞在他周圍的女同學，充滿青春活力的朝氣。傅舟的確有文學科班和篆刻書法的底子，他也常常以硬功在身為人讚譽。但我看來，這些東西都是入門的起點，是今日畫家的准入條件，最關鍵的還是你以什麼樣的觀念入畫，此所謂無法之法乃為至法。
在傅舟有傳統功夫的畫作中，我喜歡他那些率性而為的東西：有時是一連串排過去的線條，有時是幾抹任意塗鴉的墨痕，有時是彩墨互滲、讓人感覺交錯參差的肌理。在這些表達方式中，你能感覺到他作畫時不無衝動的激情。這衝動源自中國水墨畫家不能迴避的矛盾：他們以士人文化自居，但今天的現實已沒有了傳統雅文化的根基；他們以山林意趣為旨，卻生活在繁華喧囂的都市生活之中。一邊享受今天的物質文明，一邊追求古代的天人合一，這種狀態不是虛假就是虛偽。只有真實地呈現心理與境遇、精神與現實的矛盾，才是中國畫的出路。也只有在直面這種矛盾的時候，畫家才能剖開板結的心獄，把個人對於社會、對於現實、對於歷史、對於文化的種種體會與體悟表達在繪畫之中。這是對一個強大、既成、集體系統的挑戰，每一步都需要極為艱難的付出。
我作為從事當代藝術活動的批評家，對於中國畫的現代轉換是充滿期待的。傅舟兄邀我讀他的畫作，顯然有互相磨礪的意圖。其實真正熱愛當代的人肯定會熱愛傳統，只不過不想生活在傳統的桎梏之中。今傅舟既有突圍的念頭，何不走得更大膽一些，還記得電影《紅高粱》那來自野地的歌聲麼？“往前走，莫回呀頭！”
|【藝術家創作】|
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傅舟作品 行書蘇東坡《海棠》136x68cm 2017年
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傅舟作品 小篆 無邊不盡聯 63x187cm 2017年
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傅舟作品 小篆 自撰畫畫悲天聯 35x207cmx2 2017年
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傅舟作品 此生自古聯 136x34cmx2 2017年
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傅舟作品 草書唐宋詩 四條屏 紙本水墨233.5x35x4 2014年
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淄州金雀，硯林耆舊
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毛澤東《沁園春 雪》 43x180cmx3 2015年
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集中山王厝鼎銘文字《此生自古聯》 46x138cmx2 2016年
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傅舟作品 冷香飛上詩句 136x68cm 2013年
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傅舟作品 春雨136x68cm 2007年畫
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傅舟作品 瑤池仙 68x68cm 2014年
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傅舟作品 動容花魁沐月華136x68cm 2014年
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傅舟作品 出浴楊妃散天香138x68cm 2012年
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傅舟作品 江南蓮花開140x70cm 2007年
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傅舟作品 密葉隱歌鳥140X70cm 2014年
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傅舟作品 清秋45x35cm 2015年
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傅舟作品 映山紅花署中佳 98cmx180cm 2015年
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傅舟作品 月華似水75x47CM 2008年
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傅舟作品 醉秋 138x35cm 2015年
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傅舟作品 高秋圖 68x68cm 2014紙本
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傅舟作品 數風流人物還看今朝 5x5cm
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傅舟作品 君子懷德 3x1.5cm
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傅舟作品 四川美術學院之章 5x5cm
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傅舟作品 賞雨茅屋 3x2.1cm
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傅舟作品 清者若蘭 3x3cm
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傅舟作品 行健不息 2.3x2.3cm
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傅舟作品 靈羊銜穗 4x1.35cm
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傅舟作品 埏埴以為器 2.5x2.5cm
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傅舟作品 大威長年 2x2cm
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傅舟作品 王溶石璽 2.2x2.2cm
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傅舟作品 夢溪 2.2x2cm
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傅舟作品 上善若水 2.8x2.8cm
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