在上海博物館數以幾十萬計的藏品中，有十件文物被稱為鎮館之寶。它們不光價值高，而且具有極高的美學意義。然而，在此其中，有一件文物卻很少露面，這大概是因為它實在太脆弱而不好保管。它就是王獻之的作品《鴨頭丸帖》，儘管只有區區15個字，儘管只是書法家隨心所欲一揮而就，卻成為了永恆的經典。
說是字帖，其實只有15個字，而且內容完全是瑣事。當年，王獻之體弱多病，有人說鴨頭丸能夠調養身體，便服用了一些。只不過並沒有什麼效果，因此，王獻之失望地寫下了一份便條：
鴨頭丸，故不佳。明當必集，當與君相見。
按理來說，這樣一份便條，實在與國寶掛不上鉤。然而王獻之在當時書法界的名氣很大，甚至在相當長的時間內，他的名氣還要蓋過自己的父親王羲之。尤其是在東晉到樑朝將近一個半世紀，書法界是由王獻之佔統治地位的。梁書畫家袁昂就在《古今書評》如是評價：
張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世。
直到唐太宗李世民大力推崇王羲之而貶低王獻之，這才徹底將王羲之捧上神壇，但是王獻之依然是作為超一流的書法家而被人敬仰。因此，這一份簡單的便條，在當時就被人收藏起來，一直流傳下來。
當然，《鴨頭丸帖》的原跡是絹本的，早已經消失在漫長的歲月之中。但是，在古代，早就有人意識到這個問題，便以各種方式臨摹真跡，以讓這些傑作能夠給後人欣賞。
在此之中，其中有雙鉤填墨的方式被認為是最成功的，它以原作對著光源放置，然後在很薄的紙平貼原作，用細線先勾勒出書法作品的輪廓，再在空白處填上顏色。這種方法，在沒有複印機的年代，已經很接近於原作了。因此，不管是在古代還是今天，都將雙鉤填墨摹本認定為真跡。
作為上博的門臉之一，《鴨頭丸帖》確實十分精彩。它雖然只有區區十五個字，卻變化多端，不管是方筆、圓筆，還是側峰、藏峰，作者都是信手拈來，一氣呵成，毫無遲滯之感。每一個字的運筆，既透露出有陽剛之美，又兼婉轉柔和。更令人稱奇的是，它的佈局疏密有致，並不均勻，卻又互相呼應，形成了一種獨特的美感。
說來說去，那這個鴨頭丸到底是什麼意思呢？有人甚至牽強附會說王獻之在服食五石散。歷史上，王獻之只活了43歲，確實與服食五石散不無關係。但是，這裡的鴨頭丸，卻是一副正兒八經的中藥。明朝李時珍在《本草綱目》之中，將其的功效說得清清楚楚：
鴨頭丸，治陽水暴腫，面赤煩躁，喘急，小便澀，其效如神。此裴河東方也。
在東晉時，王獻之也聽說了鴨頭丸的功效，也服食了，但可能藥不對症，所以沒有起到效果。儘管鴨頭丸沒有能夠舒緩大書法家的病痛，卻因此而成為一件國寶作品的名字，是不是也是機緣巧合？
這幅作品早在宋太宗時期以及被宮廷收藏，也經過書畫皇帝宋徽宗之手，並留下了“宣和”印章。即使是在靖康之變後，大批珍寶書畫被金人所擄，《鴨頭丸帖》卻幸運保留下來。宋高宗對其非常喜歡，還在後面拼上一紙，寫下了高度認可的讚語：
大令摛華，夐絕千古。遺蹤展玩，龍蟠鳳翥。藏諸巾襲，冠耀書府。紹興庚申歲復古殿書。
此後，這件國寶反覆在民間和宮廷之中出沒，最終被上海博物館收藏。雖然它展出的時間有嚴格的規定，但畢竟昔日王謝堂中燕，終於能夠讓普通的老百姓一睹風采，也是一件大好事。
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