達康書記，“寧靜致遠”。

一部電視劇紅遍大江南北，劇情和演技我們暫且不說，作為一位書法同道說說劇中的書法吧。

在達康書記辦公室裡一副“寧靜致遠”，這幅書法作品基本是地攤貨、江湖書法，書寫俗氣，與勤政為民的李書記形象大相徑庭。

“寧靜致遠”小字落款

說這是江湖書法，有網友可能不服氣，那我們再說說小字落款問題：

一、落款

其落款小字，繁簡雜合，這犯了書法大忌；

二、印章

印章比落款字還大，並且還是橢圓形的，一般落款印章以方正為上，閒章可以是條狀、圓形、橢圓形等。

三、書體

寧字，下部的丁軟踏踏毫無用筆之意，就是一堆墨而已，用書法術語稱作“墨豬”

歷代書法名家“寧”字的寫法

在影視劇中，是場景或劇情的需要，但考慮到影視作品的傳播效應，好了是傳播傳統文化，犯了常識性錯誤或用江湖書法，那就是在傳播垃圾文化了。之前有好多電視劇中犯了書法常識性錯誤，比如 《封神榜》這一題材幾乎家喻戶曉，故事的背景、時間在商周兩朝，所用文字應為甲骨文和金文。2000年版的《封神榜》中，不少文字用了小篆，如“陳塘關”三字，且“塘”字篆法還是錯誤的。所以，導演還要諮詢一下專業人員為好。

電視劇《封神榜》中“陳塘關”

小篆“塘”的寫法，吳昌碩（左），吳大澂（右）。

邱振中《書法》

中央美術學院教授邱振中先生，一輩子與書法打交道思考書法總結出這本《書法》，邱振中教授的理論具有解釋效力。在這本《書法》專著裡，關於落款與印章的一個章節是這樣說的：

落款與印章

書法作品完成後 ，簽上作者的名字 ，稱作 “落款” 。一般來說 ，一件書法作品必須落款 ，再蓋上作者的印章 ，才算是完整的作品 。落款和印章既是作品構圖的需要， 也用以標明作品的作者。沒有落款和印章 的作晶，真實性和價值往往是要打折扣的 。

這種約定，其實是很晚才逐漸形成的 。

唐代以前，遺留的書跡中，除了正文透露了作者姓名和信件的署名外 ，很少見到 著意留下名字的例子 。從唐代開始 ，碑刻中列入書寫者的名字成為常規；其他書跡中 ， 作者也開始署名 ，如孫過庭 《書譜》、懷素 《小草千字文》 等。自唐至元，也多有不 署名的作品 ，如杜牧 《張好好詩》、蘇軾 《黃州寒食詩帖》 、趙孟相《洛神賦》 等。從 明代開始，在書法作品上署名成為慣例 。

對這一過程的簡略敘述 ，反映了人們對書法創作自覺意識的不斷提升 。 早期的落款比較簡單 ，明代以來 ，款字的字體、大小、位置成為作品構圖 中重要的組成部分。書法家能夠根據空白 的狀況，即興調整落款的文句 、字體大小和佈局 ， 使作品的整體結構更為生動 。

落完款以後，還要蓋上印章 。印章的大小、位置都與落款息息相關 。一般印章比款字略小，鈴在款字下方 ，但不是定則 ，也可以根據構圖需要 ，選擇合適的印章 ，蓋在款字左側和其他地方 。

有時也在作品右上角一一正文開始前一一鈴上一方印章 ，它被稱作“引首章” ，用 來與左下方的印章取得呼應 。

印章顏色鮮豔 ，小小一方即能改變作品的平衡，因此使用時作者特別注意印章的 大小和位置。

作者姓名印 、別號印在書法作品中的使用始於宋代 。明代中期，以何震、文彭為 代表的文人篆刻興起，他們自己動手刊刻 ，印章得到很大的發展 。書法作品上使用印 章逐漸成為常規 。

有些傳世名作上蓋滿收藏 、觀賞印 ，破壞了作品的視覺效果。有些現代作品模仿 此種 ，使用了過多的印章，影響到人們對書法作品主體部分的觀賞 。

邱振中專著《書法》《書法的形態與展示》

現在影視劇流行書法題寫片名，若你懂書法知識的話，你在欣賞劇情的同時也能欣賞書法，並且還會知道書寫的書體是否適合該劇，與劇情相得益彰。

看完這本書，完全能讓你弄懂書法的起源、發展，還能懂書法欣賞。

廣東美術館江鬱之副館長這樣介紹邱振中在書法與當代藝術領域的成就：“邱振中先生是在中國書法理論研究和書法實踐的集大成者，他在上世紀80年代在書法雜誌上藉助於西方的構成理論和格式塔理論發表了一系列的書法理論文章，對構建中國現代書法理論體系及中國書法評價體系有著深遠的影響，他對書法空間的理論和實踐直接影響了一批中國當代的藝術家，對中國當代書法和當代水墨有著重要的啟示作用。他對中國傳統的書法有著深刻的理解和精到的把握，在他的現代書法和水墨的實踐中都可以體會到這種深厚的內涵，這在中國當代書法和水墨的實踐者中是難能可貴的。無論是邱振中先生的哪一個系列，比如這次展覽的書法、文字、繪畫的這三個版塊中，我們都可以看到他在現代水墨和書法實踐中深厚的中國傳統思想精髓。同時他還是一位學養深厚的人文學者，他在對中國漢字的考究上，在現代詩歌和中西方文學上都有很深厚的研究。”

關於《書法》

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