'書協副主席吳東民，行草書法因何成為書協一股清流？'

應該說，中國書協飽受爭議的“醜書”現象大多就是集中在草書領域。當代書壇的一些草書名家諸如胡抗美、劉洪彪、李厚祥等人，紛紛陷入“醜書”的爭議漩渦難以自拔，雖然在主流書法界，他們的影響力依舊相當強勢，卻很難受到大眾的普遍認可和信服。相比之下，以行草名世的書協副主席吳東民先生，憑藉著雅俗共賞的傳統行草書風，倒真成了中國書協的“一股清流”。

作為海南省書法家協會主席，吳東民無疑是海南書法界的引領者。其書法作品持續入選歷屆國展、中青展、書法蘭亭獎展，以及全國各類專項書法作品展。這樣的書法成就，已經足夠說明吳東民先生在當今書壇的實力書家地位。

與時下書壇一批所謂的書法名家偏愛炒作、不停地高調亮相各種書法活動不同，吳東民先生在創作之餘，一直行事比較低調。就知名度來說，吳東民先生顯然無法與其他一些書協領導相提並論。但是，吳東民的書法作品卻總是能獲得更多人的歡迎。

之所以現在“醜書”氾濫，很大一部分原因是當代人急功近利、急於成名的人太多。那些耐不住寂寞、沉不下心來研習書法的人，既沒有紮實的書法功底，也不顧及傳統的書法審美習慣，一味地求新、求奇、求怪，譁眾取寵，故弄玄虛。從整個書法史的進程看，雖然各個時期都在求新求變，卻從未脫離書法藝術固有的美學軌道盲目前行。

吳東民的行草創作恰恰是注重了這個嚴格的“度”，這也正是他不受流俗干擾的睿智之處。我一直堅信：書不入晉，終難成正果。從吳東民先生的諸多行草書作品中可以明顯看到他直接繼承了以王羲之為代表的晉人書風，並且對原作結體、氣息的準確把握頗為用心。做到這一點很不容易，而且很不討巧，吳東民的堅守頗為難得。

晉尚韻，這是後人一直追求但又難以達其高度的藝術標準。但是，當今書壇更多的流連於明清書風不肯再追溯到魏晉的韻致，以至於顯示出來更多的淺薄的華麗，缺少了應有的典雅和韻致。驚龍軒無意去比較吳東民先生的行草作品與其他一些名家作品的水準高低，本來也很難找到一個評價的標準。但是有一點可以肯定，吳東民先生所堅持的傳統書法理念一定更加能經得起時間的考量。因為這樣的作品能得到更多人的認可，就會有更多存活和流傳的空間，不至於曇花一現又被世人遺棄。

因為有吳東民這樣的書家存在，也算是書協的幸運，雖然因為醜書、俗書和江湖書法等玩意飽受爭議和詬病，至少還有能被大眾認可和欣賞的一股清流。