文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
藏印就算在藏區也是比較珍貴的存在，佩戴的人不多，藏區的制印技術在很早的吐蕃王時期才興起，隨著文字制度的玩善，制印技術一般用在軍事，朝政和宗教方面，軍事中的不同地位的標誌，朝庭中不能官級的章飾，宗教中的不同級別的區分，等等，都用得到藏印，根據不同的材質，藏印可以分成一等翡翠二等金，三等金銀，四等銅等等。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
藏印就算在藏區也是比較珍貴的存在，佩戴的人不多，藏區的制印技術在很早的吐蕃王時期才興起，隨著文字制度的玩善，制印技術一般用在軍事，朝政和宗教方面，軍事中的不同地位的標誌，朝庭中不能官級的章飾，宗教中的不同級別的區分，等等，都用得到藏印，根據不同的材質，藏印可以分成一等翡翠二等金，三等金銀，四等銅等等。
根據相關文獻記載，藏印最早期的時候，是文字與圖案結合，比如，有天狗，有大鵬，有僧侶，雖然工藝不是很成熟，圖案不是非常精美，但是卻代表著藏區文化的發展和完善，是一種文化的傳承，所以藏印特別的珍貴。
計數器
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
藏印就算在藏區也是比較珍貴的存在，佩戴的人不多，藏區的制印技術在很早的吐蕃王時期才興起，隨著文字制度的玩善，制印技術一般用在軍事，朝政和宗教方面，軍事中的不同地位的標誌，朝庭中不能官級的章飾，宗教中的不同級別的區分，等等，都用得到藏印，根據不同的材質，藏印可以分成一等翡翠二等金，三等金銀，四等銅等等。
根據相關文獻記載，藏印最早期的時候，是文字與圖案結合，比如，有天狗，有大鵬，有僧侶，雖然工藝不是很成熟，圖案不是非常精美，但是卻代表著藏區文化的發展和完善，是一種文化的傳承，所以藏印特別的珍貴。
計數器
計數器就非常普通了，包括現在也非常的常見，藏式的手串上必備的物件，用來頌經的時候計量頌經次數使用。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
藏印就算在藏區也是比較珍貴的存在，佩戴的人不多，藏區的制印技術在很早的吐蕃王時期才興起，隨著文字制度的玩善，制印技術一般用在軍事，朝政和宗教方面，軍事中的不同地位的標誌，朝庭中不能官級的章飾，宗教中的不同級別的區分，等等，都用得到藏印，根據不同的材質，藏印可以分成一等翡翠二等金，三等金銀，四等銅等等。
根據相關文獻記載，藏印最早期的時候，是文字與圖案結合，比如，有天狗，有大鵬，有僧侶，雖然工藝不是很成熟，圖案不是非常精美，但是卻代表著藏區文化的發展和完善，是一種文化的傳承，所以藏印特別的珍貴。
計數器
計數器就非常普通了，包括現在也非常的常見，藏式的手串上必備的物件，用來頌經的時候計量頌經次數使用。
計數器的製作非常精美，計數體制也很完整，會用金剛杵和金剛鈴來區分百位和千位。
卡子
上面說了，計數器計數是百位和千位，要是到了萬位，那麼就需要用到卡子了，卡子的材質很多，綠松石、蜜蠟、瑪瑙、珊瑚等等。
卡子和計數器的應用，是一個非常奇妙的過程，在頌經一長串的時候，將計數器的短位的一顆珠子，移動到另一端，這就相當於頌經108次，然後，繼續頌經，繼續撥珠，等短珠撥完之後，與長珠相乘，一共就是一萬一千六百六十四次的頌經次數。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
藏印就算在藏區也是比較珍貴的存在，佩戴的人不多，藏區的制印技術在很早的吐蕃王時期才興起，隨著文字制度的玩善，制印技術一般用在軍事，朝政和宗教方面，軍事中的不同地位的標誌，朝庭中不能官級的章飾，宗教中的不同級別的區分，等等，都用得到藏印，根據不同的材質，藏印可以分成一等翡翠二等金，三等金銀，四等銅等等。
根據相關文獻記載，藏印最早期的時候，是文字與圖案結合，比如，有天狗，有大鵬，有僧侶，雖然工藝不是很成熟，圖案不是非常精美，但是卻代表著藏區文化的發展和完善，是一種文化的傳承，所以藏印特別的珍貴。
計數器
計數器就非常普通了，包括現在也非常的常見，藏式的手串上必備的物件，用來頌經的時候計量頌經次數使用。
計數器的製作非常精美，計數體制也很完整，會用金剛杵和金剛鈴來區分百位和千位。
卡子
上面說了，計數器計數是百位和千位，要是到了萬位，那麼就需要用到卡子了，卡子的材質很多，綠松石、蜜蠟、瑪瑙、珊瑚等等。
卡子和計數器的應用，是一個非常奇妙的過程，在頌經一長串的時候，將計數器的短位的一顆珠子，移動到另一端，這就相當於頌經108次，然後，繼續頌經，繼續撥珠，等短珠撥完之後，與長珠相乘，一共就是一萬一千六百六十四次的頌經次數。
計數器的穿制位置也是有要求的，不能直接穿在珠線上，而有一個小環做為過度，將小環穿在珠線了，然後是計數器。
嘎烏盒
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
藏印就算在藏區也是比較珍貴的存在，佩戴的人不多，藏區的制印技術在很早的吐蕃王時期才興起，隨著文字制度的玩善，制印技術一般用在軍事，朝政和宗教方面，軍事中的不同地位的標誌，朝庭中不能官級的章飾，宗教中的不同級別的區分，等等，都用得到藏印，根據不同的材質，藏印可以分成一等翡翠二等金，三等金銀，四等銅等等。
根據相關文獻記載，藏印最早期的時候，是文字與圖案結合，比如，有天狗，有大鵬，有僧侶，雖然工藝不是很成熟，圖案不是非常精美，但是卻代表著藏區文化的發展和完善，是一種文化的傳承，所以藏印特別的珍貴。
計數器
計數器就非常普通了，包括現在也非常的常見，藏式的手串上必備的物件，用來頌經的時候計量頌經次數使用。
計數器的製作非常精美，計數體制也很完整，會用金剛杵和金剛鈴來區分百位和千位。
卡子
上面說了，計數器計數是百位和千位，要是到了萬位，那麼就需要用到卡子了，卡子的材質很多，綠松石、蜜蠟、瑪瑙、珊瑚等等。
卡子和計數器的應用，是一個非常奇妙的過程，在頌經一長串的時候，將計數器的短位的一顆珠子，移動到另一端，這就相當於頌經108次，然後，繼續頌經，繼續撥珠，等短珠撥完之後，與長珠相乘，一共就是一萬一千六百六十四次的頌經次數。
計數器的穿制位置也是有要求的，不能直接穿在珠線上，而有一個小環做為過度，將小環穿在珠線了，然後是計數器。
嘎烏盒
嘎烏盒，是藏語，翻譯過後，就是指保護佛身的盒子，一般嘎烏盒不大，內裡有精緻的佛象，還會印著藏經，內部會放一些舍利子或者高僧的衣服碎片等等物件，目的是護身、消業，加持法力等作用。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
藏印就算在藏區也是比較珍貴的存在，佩戴的人不多，藏區的制印技術在很早的吐蕃王時期才興起，隨著文字制度的玩善，制印技術一般用在軍事，朝政和宗教方面，軍事中的不同地位的標誌，朝庭中不能官級的章飾，宗教中的不同級別的區分，等等，都用得到藏印，根據不同的材質，藏印可以分成一等翡翠二等金，三等金銀，四等銅等等。
根據相關文獻記載，藏印最早期的時候，是文字與圖案結合，比如，有天狗，有大鵬，有僧侶，雖然工藝不是很成熟，圖案不是非常精美，但是卻代表著藏區文化的發展和完善，是一種文化的傳承，所以藏印特別的珍貴。
計數器
計數器就非常普通了，包括現在也非常的常見，藏式的手串上必備的物件，用來頌經的時候計量頌經次數使用。
計數器的製作非常精美，計數體制也很完整，會用金剛杵和金剛鈴來區分百位和千位。
卡子
上面說了，計數器計數是百位和千位，要是到了萬位，那麼就需要用到卡子了，卡子的材質很多，綠松石、蜜蠟、瑪瑙、珊瑚等等。
卡子和計數器的應用，是一個非常奇妙的過程，在頌經一長串的時候，將計數器的短位的一顆珠子，移動到另一端，這就相當於頌經108次，然後，繼續頌經，繼續撥珠，等短珠撥完之後，與長珠相乘，一共就是一萬一千六百六十四次的頌經次數。
計數器的穿制位置也是有要求的，不能直接穿在珠線上，而有一個小環做為過度，將小環穿在珠線了，然後是計數器。
嘎烏盒
嘎烏盒，是藏語，翻譯過後，就是指保護佛身的盒子，一般嘎烏盒不大，內裡有精緻的佛象，還會印著藏經，內部會放一些舍利子或者高僧的衣服碎片等等物件，目的是護身、消業，加持法力等作用。
因為嘎烏盒在藏區受到重視，所以有很多珍貴的材質製成，各種各樣的珍貴的寶石，還有松石、瑪瑙、蜜蠟等等，每一個嘎烏盒都是很珍貴的存在。
文玩圈裡，藏式手串，並不是非常的受到歡迎，主要是因為藏式手串的配飾過於繁瑣，也會有各種各樣的講究，今天咱們來聊一聊，藏式手串上那些稀奇古怪的配飾和講究。
盔甲片
甲片，其實本質上就是一片質地還算不錯的鐵片，上面分佈著大大小小的圓孔，可能是九個，可能是六個，也可能更多，但是為什麼在藏式的手串上要有這些鐵片呢，其實，在藏區最古老的時候，是古戰場，戰場嘛，難保不會有一些盔甲之類的遺留物品，而後期藏區人民入駐之後，經常會撿到這樣的甲片，那麼藏區特有的文化，讓藏區人民一致認為這是薩格爾王的盔甲片，所以，就被推薦興起了。
而藏區人民一致認為這種甲片是由天鐵製作而成，天鐵在藏語就是託甲的意思，是藏區文化當中，認為天鐵是一種可以護身的護身符，就連突厥人對天鐵都有著非凡的敬畏，所以，這種甲片就成為了一種護身符的象徵，藏區人民都非常的喜歡。
九宮八卦牌
九宮八卦牌，造型很普通，但是上面的紋飾卻是有著非常不凡的傳說。
這種九宮八卦牌最早的時候，是佩戴在腰帶上的一種飾品，取平安如意之意，現在很多九宮八卦牌都是新品，現代工藝製作的，雖然新，但是，回頭率還是蠻高的。
其實九宮八卦牌的紋飾最早來源自密宗的祖師，蓮花生大士精通九宮八卦的推演之道，所以，就結合了佛、藏、漢等三種文化形成了現在的九宮八卦牌的紋飾。
九宮八卦上，有佛教的象徵智慧、慈非和力量的三位菩提，分別是文殊菩薩，觀音菩薩和金剛手菩提三位，除三位菩薩，還有時輪金剛，時輪金剛是由十方與時辰組合而成的一種圖案，寓意著一切時空一切自然，而另外一邊還有回遮咒輪，主消災避凶之意。在正中央的位置，還是乾、坎、艮、震、巽、離、昆、兌八卦，代表著天地天組成一切事物的八種最基本的元素，地、火、水、風、澤、天、山、雷。九宮八卦牌中還包括龜背圖，方位圖，聲韻咒輪等等，將九宮八卦牌掛在屋門，可以防凶煞，放在宅內，可以保家宅平安，放在手串上，就可以保佑主人一生無憂之意。
荷包扣
荷包扣，又叫做二餅，看造型，的確與麻將中的二餅非常相似。
荷包扣最早的興起在唐代，興盛時期在清代，那個時候，人人都會佩戴香囊，以示體面，而香囊上就會掛配這種荷包扣，材質也比較多，象牙有之，玉石有多，甚至還有翡翠的，而在佛教，荷包扣一般用來做袈裟的袈裟環使用，所以，而在手串上，其寓意就是虔誠的寓意。
在藏區手串中，這種看起來造型非常簡單的配飾，也是手串中不可或缺的一種配飾，而現如今，這種製作精美的小配飾，也受到了許多玩家的喜歡。
掛環
這種藏式的掛環，一般都會放在頭的下方，與佛塔相連，目的是在盤玩佛珠的時候，避免佛珠因為來回轉動而導致的打結情況，所以，是藏式文玩手串不能少的一個配件。
藏印
藏印就算在藏區也是比較珍貴的存在，佩戴的人不多，藏區的制印技術在很早的吐蕃王時期才興起，隨著文字制度的玩善，制印技術一般用在軍事，朝政和宗教方面，軍事中的不同地位的標誌，朝庭中不能官級的章飾，宗教中的不同級別的區分，等等，都用得到藏印，根據不同的材質，藏印可以分成一等翡翠二等金，三等金銀，四等銅等等。
根據相關文獻記載，藏印最早期的時候，是文字與圖案結合，比如，有天狗，有大鵬，有僧侶，雖然工藝不是很成熟，圖案不是非常精美，但是卻代表著藏區文化的發展和完善，是一種文化的傳承，所以藏印特別的珍貴。
計數器
計數器就非常普通了，包括現在也非常的常見，藏式的手串上必備的物件，用來頌經的時候計量頌經次數使用。
計數器的製作非常精美，計數體制也很完整，會用金剛杵和金剛鈴來區分百位和千位。
卡子
上面說了，計數器計數是百位和千位，要是到了萬位，那麼就需要用到卡子了，卡子的材質很多，綠松石、蜜蠟、瑪瑙、珊瑚等等。
卡子和計數器的應用，是一個非常奇妙的過程，在頌經一長串的時候，將計數器的短位的一顆珠子，移動到另一端，這就相當於頌經108次，然後，繼續頌經，繼續撥珠，等短珠撥完之後，與長珠相乘，一共就是一萬一千六百六十四次的頌經次數。
計數器的穿制位置也是有要求的，不能直接穿在珠線上，而有一個小環做為過度，將小環穿在珠線了，然後是計數器。
嘎烏盒
嘎烏盒，是藏語，翻譯過後，就是指保護佛身的盒子，一般嘎烏盒不大，內裡有精緻的佛象，還會印著藏經，內部會放一些舍利子或者高僧的衣服碎片等等物件，目的是護身、消業，加持法力等作用。
因為嘎烏盒在藏區受到重視，所以有很多珍貴的材質製成，各種各樣的珍貴的寶石，還有松石、瑪瑙、蜜蠟等等，每一個嘎烏盒都是很珍貴的存在。
藏區文化與我們的文化有著一定的差異，所以，也導致在文玩手串上面，藏式會與漢式不一樣，雖然認知度並不高，但是，我們也需要嘗試接觸藏式文化，在文玩圈，要吸取更多的知識，才能夠在文玩圈展開拳腳。