九大入靜方法(十二)

釋海燈 大聖太極 大聖太極 2017-08-30

那麼怎麼樣才能培養靈靜呢?這還是要靠生活當中訓練。單純靠練功靠功法是不行的,哦,一定要在我們生活的方方面面要注意到整個事物內在的一些規律,要注意所有事情的相互作用力,要注意整個三維空間甚至多維空間我們所涉足到的任何事情的相互作用。要善於分析任何事件,任何人與你自己與他與方方面面在各個方面,在前面聯繫的基礎上要考慮到聯繫的那個媒介,那個能量。

九大入靜方法(十二)

也就說你只有善於在蜘蛛網上在撒點膠水,把蜘蛛網變成一個牛皮一樣的拉不開了,就不是蜘蛛網了,明靜那只是蜘蛛網似的邏輯思維方法,靈靜呢在蜘蛛網上灑上一些透明的萬能膠水,使一個蜘蛛網變成一個拉不爛的很牢固的又很柔和的一個東西。就你在明白的基礎上他還有能量,還會辦事,那在生活當中這個事情是經常性的,所以失敗乃成功之母,所以要與所有人交朋友,要與所有人為善就是這個道理,你得罪一個你認為不好的人,你認為是沒關係的,可是你認為結交一個你認為的好的一百個朋友,也比不上你結交一個你認為是不好的朋友,在效果上講,在某個時候的干擾和支持上講是不行的,這句話是我在小時候海燈法師師傅曾經講給我聽的,他說你對所有人只要遇著了,如果交朋友要跟所有人交朋友,不要認為壞人就不敢交朋友。他說道,交一個壞人的朋友也許會勝過一百個好人的朋友,尤其是他提到在過去封建時代,作為人與人之間的關係講,作為很多事情講那是非常微妙的,其理由很簡單,正因為他,你認為他是不好的,你就要去度化他,你就要去感化他,讓他不在去做那個不好的事情。他是殺人的你要讓他不在殺人,跟他交朋友,你才能夠使他不殺人。當然法律上有辦法,但法律只能制裁他的肉體而不容易制裁他的靈魂,有的人放出來還有殺人放火呢,因為他對這個社會中間的方方面面他有他獨到的見解,認為他也是好人,就包括過去封建社會我們內地的梁山一百單八將,有人說那是不好的人,有人說是土匪,但有人說他是英雄呢,因為他是行俠仗義,劫富濟貧他有他的理論呢。

九大入靜方法(十二)

總之,靈靜一定要考慮到在生活當中要分析方方面面的作用,你注意到了方方面面的作用再把前面的事情所有聯繫起來處理對待,那你就決不會放棄任何一個事情對你的影響,對別人的影響,對上上下下的影響。因此,你會處理的非常圓滿,所以靈活的靈靜就要我們生活當中把所有的事情處理的很圓滿,不只是考慮的很圓滿,一定要解決的很圓滿,那麼就不容易了,這中間就有能量,那麼能量就來源於你在生活當中把所有事情解決圓滿,這是九大入靜過程的有關意思和培養訓練的方法。

那麼我這麼一講大家就進一步知道我這為什麼說氣功是以德為本的,這些都涉及到德呀,你不這麼訓練那沒法入靜吶,你說我閉上眼睛一會不想,那只是一會,那還不等於沒想呢。下意識,大腦深層還在動吶,你只要迷迷糊糊一會像做夢一樣的,想入非非就出來了,不要怕想,氣功狀態中的入靜沒有說不想,哪怕虛靜,哪怕空靜,那是想的更多,想的更好,更妙,更全面,更深入,想到現在把前面排除了,就這個意思了,不是說只是一片空白,這四大皆空一塵不染我們就只在念個南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,什麼都不想,什麼都不想,空,空,空,那就真正的愚昧了,就會變成無知了,那這種空只是假空,不是真空了,真空是負壓不斷進來東西呀,這種思維活動是非常敏捷的,是不斷地否定,不斷地否定,否定,原來的…不斷地改進,不斷地改進你的計劃,改變你的方案,不斷地使它昇華,昇華,進化,進化,再進化。所以古人你看好多氣功家,他不勉強事情,時代不具備他寧可上山隱居,小隱山野,大隱朝市,他不是把很多東西就遺傳下來了嘛,他如果非要去與當時封建時代對著幹,那宗教戰爭打得頭破血流,那何苦呢,他也是一種順其自然的方法,他有他的空靜狀態。

九大入靜方法(十二)

總之,九大入靜非常重要,這個班有些朋友沒到就提示一下,其實上一個班到了呢,那麼我每次講解的內容呢就會適當增減,這次附帶借這個機會呢,就說給大家提示一下無論你記不記得著方法是次要的,氣功鬆、靜、自然,要輕鬆,要放鬆,要入靜,九大入靜過程逐漸訓練,要順其自然,順其良好願望的自然,順其科學規律的自然,順其良好條件的自然,順其方方面面可以融洽接受的自然,不是任其自流,任其自流那就不行了,那練氣功整個感覺就是烏合之眾,多盤散沙,那就是片山的野馬,心猿意馬,你拴不住那不行。所以要注意鬆、靜、自然也不是隨便就說可以跟著感覺走吧,還不是那個意思,跟著感覺走那是任其自流,不叫順其自然。

“自然”二字那是指的所有事物的內在的所謂“道”,昨天有朋友提到了嘛“人法地”“地法天”等等“天法道”“道法自然”那個自然就是更深層次的規律,本質,本來的東西。所以順其自然並不是那麼容易做嘍,很多朋友說,嗨,順其自然嘛,該說的不說,該做的不做,該鼓勵的不鼓勵,該表揚的不表揚,該怎麼不怎麼,“順其自然”那當然不行的啦,順其自流的啦。要辦一件事情要用智慧,在智慧發達的情況下要考慮“正確”二字,只要是正確的,從全面考慮的,應該怎麼樣就要怎麼樣,按照本來的規律,本來的優勢本來的良好願望,本來的良好措施去辦,應該怎麼樣子去辦那麼才叫順其自然。

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