寫在前面
花甲之壽，在古代是一個人最重要的日子。古代醫學衛生事業比較落後。一般古人的壽命都在45歲左右，所以在《論語》中更有“四十而不感，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”的名言。這個傳統，一直延續至今。稱為“六十盛宴”，可謂是家中的一件大事。
圖片來源於網絡
西江月 將度六十六歲贈內
文伯倫
猶幸雙雙傍倚，休傷六六蹉跎。山山水水樂呵呵，笑笑卿卿我我。
算算餘年少少，翻翻夙願多多。書書寫寫更哦哦，日日風風火火。
一九九八
關於作者
文伯倫，一九三二年生，四川合江人。畢業於西南師院中文系。敘永一中特級教師。曾評為四川省勞動模範，敘永縣優秀共產黨員。四川省詩詞學會和綿陽市詩詞學會理事。著有《不器齋詩稿》。
在壽宴中，一般是別人給壽星題詞。但作者卻給自己題詞寫句。確實令人大開眼界。而且卻寫得郎朗上口，但是卻不乏深度和味道，也是著實不易。
作者在詩中並沒有詳細的寫家中聚會的盛況，但卻寫出了自己與夫人的你儂我儂。但卻只是在開頭一筆帶過。小編很慶幸作者並沒有完全按照這個思路往下寫，不然又要狠狠的被塞一碗狗糧。在詩中，作者用意會得手法寫出了家宴中歡樂的場景，用山水同樂來表現壽宴的熱鬧。在詩的第二句，作者還調侃自己“蹉跎六十六年”。如此快樂的一個老壽星，他的壽宴一定非常有趣吧。
（編輯：阿翌）
相關推薦
'漢唐都是中國歷史上的強國，唐朝詩人為什麼如此膜拜漢朝？'
"漫遊古韻，最愛這句“後之視今，亦猶今之視昔”。生活在遙遠東晉的王羲之，在千年以前便有了穿越古今的時空觀照意識。人生代代無窮，趣舍萬殊，靜躁不同，但後人看待今人，一如今人看待前人。書聖感慨系之，寓悲嘆於觥籌，於美境，寄予的是對生活的熱誠思考。這份思考，今日我等視之，感同身受...
推薦中...