古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
《小兒垂釣》
【唐】胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的代表作，描寫了“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，坐在草叢一動不動，路人向他招手，想借問打聽一些事情，稚子卻怕驚動魚蝦不予應答。描繪的兒童形象活靈活現，惟妙惟肖，也顯得老氣橫秋，穩坐釣魚臺，極富藝術感染力。
【羞澀膽小的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
《小兒垂釣》
【唐】胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的代表作，描寫了“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，坐在草叢一動不動，路人向他招手，想借問打聽一些事情，稚子卻怕驚動魚蝦不予應答。描繪的兒童形象活靈活現，惟妙惟肖，也顯得老氣橫秋，穩坐釣魚臺，極富藝術感染力。
【羞澀膽小的兒童】
《喜韓少府見訪》
【唐】胡令能
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
胡令能這另一首詩，描寫鄉村兒童，很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏，把兒童的膽小羞澀刻畫的惟妙惟肖。
【貪玩的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
《小兒垂釣》
【唐】胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的代表作，描寫了“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，坐在草叢一動不動，路人向他招手，想借問打聽一些事情，稚子卻怕驚動魚蝦不予應答。描繪的兒童形象活靈活現，惟妙惟肖，也顯得老氣橫秋，穩坐釣魚臺，極富藝術感染力。
【羞澀膽小的兒童】
《喜韓少府見訪》
【唐】胡令能
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
胡令能這另一首詩，描寫鄉村兒童，很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏，把兒童的膽小羞澀刻畫的惟妙惟肖。
【貪玩的兒童】
《武功縣閒居》
【唐】姚合
朝朝門不閉，長似在山時。
賓客抽書讀，兒童斫竹騎。
久貧還易老，多病懶能醫。
道友應相怪，休官日已遲。
唐代詩人姚合擅長五律，以幽折清峭見長，這首詩描繪了詩人的閒適情趣。其中用賓客讀書，兒童貪玩騎竹馬來襯托清幽時光。
【悠閒地兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
《小兒垂釣》
【唐】胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的代表作，描寫了“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，坐在草叢一動不動，路人向他招手，想借問打聽一些事情，稚子卻怕驚動魚蝦不予應答。描繪的兒童形象活靈活現，惟妙惟肖，也顯得老氣橫秋，穩坐釣魚臺，極富藝術感染力。
【羞澀膽小的兒童】
《喜韓少府見訪》
【唐】胡令能
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
胡令能這另一首詩，描寫鄉村兒童，很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏，把兒童的膽小羞澀刻畫的惟妙惟肖。
【貪玩的兒童】
《武功縣閒居》
【唐】姚合
朝朝門不閉，長似在山時。
賓客抽書讀，兒童斫竹騎。
久貧還易老，多病懶能醫。
道友應相怪，休官日已遲。
唐代詩人姚合擅長五律，以幽折清峭見長，這首詩描繪了詩人的閒適情趣。其中用賓客讀書，兒童貪玩騎竹馬來襯托清幽時光。
【悠閒地兒童】
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首杜牧名作，祭祖掃墓，春雨綿綿，黯然銷魂，欲借酒澆愁，騎在牛背上的牧童遙指杏花村，詩意反轉，清新明快，餘韻邈然，耐人尋味，尤其是其中的牧童，顯出了閒適恬淡的田園童趣。
【最無賴的兒童】
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
《小兒垂釣》
【唐】胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的代表作，描寫了“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，坐在草叢一動不動，路人向他招手，想借問打聽一些事情，稚子卻怕驚動魚蝦不予應答。描繪的兒童形象活靈活現，惟妙惟肖，也顯得老氣橫秋，穩坐釣魚臺，極富藝術感染力。
【羞澀膽小的兒童】
《喜韓少府見訪》
【唐】胡令能
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
胡令能這另一首詩，描寫鄉村兒童，很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏，把兒童的膽小羞澀刻畫的惟妙惟肖。
【貪玩的兒童】
《武功縣閒居》
【唐】姚合
朝朝門不閉，長似在山時。
賓客抽書讀，兒童斫竹騎。
久貧還易老，多病懶能醫。
道友應相怪，休官日已遲。
唐代詩人姚合擅長五律，以幽折清峭見長，這首詩描繪了詩人的閒適情趣。其中用賓客讀書，兒童貪玩騎竹馬來襯托清幽時光。
【悠閒地兒童】
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首杜牧名作，祭祖掃墓，春雨綿綿，黯然銷魂，欲借酒澆愁，騎在牛背上的牧童遙指杏花村，詩意反轉，清新明快，餘韻邈然，耐人尋味，尤其是其中的牧童，顯出了閒適恬淡的田園童趣。
【最無賴的兒童】
《清平樂·村居》
【宋】辛棄疾
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
辛棄疾這首詞，勾勒出一幅生動的農家生活畫面，樸素溫暖而有風趣，尤其是其中最後一句，“小兒無賴”，躺在溪邊剝著蓮蓬玩，把兒童的天真爛熳描繪的淋漓盡致。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
《小兒垂釣》
【唐】胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的代表作，描寫了“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，坐在草叢一動不動，路人向他招手，想借問打聽一些事情，稚子卻怕驚動魚蝦不予應答。描繪的兒童形象活靈活現，惟妙惟肖，也顯得老氣橫秋，穩坐釣魚臺，極富藝術感染力。
【羞澀膽小的兒童】
《喜韓少府見訪》
【唐】胡令能
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
胡令能這另一首詩，描寫鄉村兒童，很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏，把兒童的膽小羞澀刻畫的惟妙惟肖。
【貪玩的兒童】
《武功縣閒居》
【唐】姚合
朝朝門不閉，長似在山時。
賓客抽書讀，兒童斫竹騎。
久貧還易老，多病懶能醫。
道友應相怪，休官日已遲。
唐代詩人姚合擅長五律，以幽折清峭見長，這首詩描繪了詩人的閒適情趣。其中用賓客讀書，兒童貪玩騎竹馬來襯托清幽時光。
【悠閒地兒童】
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首杜牧名作，祭祖掃墓，春雨綿綿，黯然銷魂，欲借酒澆愁，騎在牛背上的牧童遙指杏花村，詩意反轉，清新明快，餘韻邈然，耐人尋味，尤其是其中的牧童，顯出了閒適恬淡的田園童趣。
【最無賴的兒童】
《清平樂·村居》
【宋】辛棄疾
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
辛棄疾這首詞，勾勒出一幅生動的農家生活畫面，樸素溫暖而有風趣，尤其是其中最後一句，“小兒無賴”，躺在溪邊剝著蓮蓬玩，把兒童的天真爛熳描繪的淋漓盡致。
以上是筆者在古詩中擷拾了幾首關於兒童的詩詞名作，描繪了兒童的各種形態，或喜或鬧，或顰或笑，或天真，或淘氣，或膽小，或老氣，無不是惟妙惟肖，各具特色，另外關於兒童的詩詞歌賦還有很多，限於篇幅，這裡就不贅述，希望您能喜歡。
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
《小兒垂釣》
【唐】胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的代表作，描寫了“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，坐在草叢一動不動，路人向他招手，想借問打聽一些事情，稚子卻怕驚動魚蝦不予應答。描繪的兒童形象活靈活現，惟妙惟肖，也顯得老氣橫秋，穩坐釣魚臺，極富藝術感染力。
【羞澀膽小的兒童】
《喜韓少府見訪》
【唐】胡令能
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
胡令能這另一首詩，描寫鄉村兒童，很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏，把兒童的膽小羞澀刻畫的惟妙惟肖。
【貪玩的兒童】
《武功縣閒居》
【唐】姚合
朝朝門不閉，長似在山時。
賓客抽書讀，兒童斫竹騎。
久貧還易老，多病懶能醫。
道友應相怪，休官日已遲。
唐代詩人姚合擅長五律，以幽折清峭見長，這首詩描繪了詩人的閒適情趣。其中用賓客讀書，兒童貪玩騎竹馬來襯托清幽時光。
【悠閒地兒童】
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首杜牧名作，祭祖掃墓，春雨綿綿，黯然銷魂，欲借酒澆愁，騎在牛背上的牧童遙指杏花村，詩意反轉，清新明快，餘韻邈然，耐人尋味，尤其是其中的牧童，顯出了閒適恬淡的田園童趣。
【最無賴的兒童】
《清平樂·村居》
【宋】辛棄疾
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
辛棄疾這首詞，勾勒出一幅生動的農家生活畫面，樸素溫暖而有風趣，尤其是其中最後一句，“小兒無賴”，躺在溪邊剝著蓮蓬玩，把兒童的天真爛熳描繪的淋漓盡致。
以上是筆者在古詩中擷拾了幾首關於兒童的詩詞名作，描繪了兒童的各種形態，或喜或鬧，或顰或笑，或天真，或淘氣，或膽小，或老氣，無不是惟妙惟肖，各具特色，另外關於兒童的詩詞歌賦還有很多，限於篇幅，這裡就不贅述，希望您能喜歡。
2019/6/2榆木齋
古代關於兒童的稱謂以及詩詞擷拾賞析
文：枯木
童年是每個成年人曾經的溫馨記憶，兒童時期，懵懂年代，天真浪漫，朝氣蓬勃，富有幻想，充滿渴望，憧憬未來，天馬行空，對萬千世界任何一件事物，莫不感到神奇，急於想揭開其中的奧妙；於滾滾紅塵中的林林總總，皆是充滿期待，躍躍欲試，夢想著快速長大。
關於兒童的定義，古今不同，官方和民間各有差異，就拿聯合國的保障兒童權利的《兒童權利公約》和我國《中華人民共和國未成年兒童保護法》規定，將“兒童”界定為“18歲以下的任何人”。而在醫學界，則將兒童規定為14歲以下作為醫學觀察年齡段。
而在古代，關於兒童的界定並無明確年限，只是在不同階段，稱謂不同：
嬰幼時期（0-1歲），則稱為“襁褓”、“嬰兒”、“嬰孩”。襁褓為包裹嬰兒的寬帶和被子，比如《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者。”，“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”。
幼兒時期（1-2歲），則稱為“孩提”。指幼兒始知發笑尚在襁褓中，顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。如《老子》：“如嬰兒之未孩。”，《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”。
幼年時期（7、8歲），則稱“齠齔（tiáo chèn）”、“髫齔之年”、“垂髫”等，“齠齔”指換牙，通“髫”，“髫”指小兒下垂的短髮。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒”，《東觀漢記·伏湛傳》：“齠齔勵志，白首不衰。”。
孩童時期，也稱“黃口”。黃口本指雛鳥的嘴，借指兒童，《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”（高誘注：“黃口，幼也。”）。古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。
未成年時期，則泛稱“總角”，出自《詩經》，如，如《詩經·衛風·氓》：“總角之宴,言笑晏晏”，《詩經·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。古時少兒男未冠，女未笄時的髮型。頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角，後代泛稱兒童時代。
男孩十二三歲，也稱為“誦詩之年”、“舞勺之年”，十五歲，稱為“舞象之年”，二十以下稱為“弱冠”；女子十五歲稱為“及笄之年”。這些都出自《禮記》，《禮記·內則》：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮。”，“女子十年不出，…，十有五年而笄，二十而嫁。”。
以上就是古代對兒童時期的大致稱謂，然而古人在詞語運用上靈活多變，經常是泛泛而談，並沒有確切的時間段，尤其在詩詞中，就有多種稱謂並存，有的逐漸變成兒童的代名詞，比如女孩兒十二三歲，被稱為“豆蔻年華”，出自杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”，形容男孩女孩兒童時期親密無間，則用“青梅竹馬”，出自李白的《長幹行》：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。”。
兒童時期，名稱繁多，不少充滿了詩情畫意和心情寄託，也表達了人們對童年時期的眷戀懷念。古往今來，關於兒童的詩詞不勝枚舉，我們就擷拾幾首，略作賞析，看看古代兒童的五彩斑斕的童年吧。
【天真的兒童】
《回鄉偶書》
【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
唐代狀元詩人賀知章的這首詩，描寫詩人告老還鄉，稚嫩兒童，天真爛漫，以為是客，詢問何來。詩詞樸實無華，情真意切，膾炙人口，婦孺皆知，被廣為傳頌。
【纏人撒嬌的兒童】
《南陵別兒童入京》
【唐】李白）
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
李白著名詩篇，天寶元年（742），李白得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮，滿以為實現自己政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩。其中描寫兒女依依不捨，牽衣不讓走的情形，這是兒童之常情，讓人憐愛。
【好客的兒童】
《南鄰》
【唐】杜甫
錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
杜甫這首描寫到鄰居家作客的詩詞，詩中有畫，畫中有詩，園田情趣，格調清新。其中的兒童，看到有賓客上門，非常高興，看得出已經見慣父輩客人前來拜訪，因而十分好客。
【令人心煩的兒童】
《茅屋為秋風所破歌》
【唐】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
杜甫名篇，其中蘊含著悲天憫人的大情懷，我們不必贅述。只想說其中的“南村群童”，確實令人心煩，不過這也是少年天性，貪玩淘氣，惹人招煩，偉大詩人杜甫在他們眼裡，不過是一個糟老頭子，自然越喊跑得越快，因而杜甫不得不痛斥為“盜賊”。
【淘氣的兒童】
《觀游魚》
【唐】白居易
繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
白居易這首童趣詩詞，是晚年之作，非常有趣，描寫了和孫輩們一起相處的情形。詩人餵魚賞魚，孫輩們垂鉤釣魚，非常淘氣，兩種心態，相互對比，於平淡中見新奇，韻味悠長，發人深思。
【老氣橫秋的兒童】
《小兒垂釣》
【唐】胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能的代表作，描寫了“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，坐在草叢一動不動，路人向他招手，想借問打聽一些事情，稚子卻怕驚動魚蝦不予應答。描繪的兒童形象活靈活現，惟妙惟肖，也顯得老氣橫秋，穩坐釣魚臺，極富藝術感染力。
【羞澀膽小的兒童】
《喜韓少府見訪》
【唐】胡令能
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
胡令能這另一首詩，描寫鄉村兒童，很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏，把兒童的膽小羞澀刻畫的惟妙惟肖。
【貪玩的兒童】
《武功縣閒居》
【唐】姚合
朝朝門不閉，長似在山時。
賓客抽書讀，兒童斫竹騎。
久貧還易老，多病懶能醫。
道友應相怪，休官日已遲。
唐代詩人姚合擅長五律，以幽折清峭見長，這首詩描繪了詩人的閒適情趣。其中用賓客讀書，兒童貪玩騎竹馬來襯托清幽時光。
【悠閒地兒童】
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首杜牧名作，祭祖掃墓，春雨綿綿，黯然銷魂，欲借酒澆愁，騎在牛背上的牧童遙指杏花村，詩意反轉，清新明快，餘韻邈然，耐人尋味，尤其是其中的牧童，顯出了閒適恬淡的田園童趣。
【最無賴的兒童】
《清平樂·村居》
【宋】辛棄疾
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
辛棄疾這首詞，勾勒出一幅生動的農家生活畫面，樸素溫暖而有風趣，尤其是其中最後一句，“小兒無賴”，躺在溪邊剝著蓮蓬玩，把兒童的天真爛熳描繪的淋漓盡致。
以上是筆者在古詩中擷拾了幾首關於兒童的詩詞名作，描繪了兒童的各種形態，或喜或鬧，或顰或笑，或天真，或淘氣，或膽小，或老氣，無不是惟妙惟肖，各具特色，另外關於兒童的詩詞歌賦還有很多，限於篇幅，這裡就不贅述，希望您能喜歡。
2019/6/2榆木齋