國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
賀新郎·別茂嘉十二弟
宋-辛棄疾
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
賀新郎·別茂嘉十二弟
宋-辛棄疾
國學文化精讀
綠樹聽鵜鴂，更那堪、
鷓鴣聲住，杜鵑聲切！
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人間離別。
馬上琵琶關塞黑，
更長門、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰聲名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月？
此詞為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應，描寫暮春的淒厲暮色；中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發美人不遇、英雄名裂、壯士難酬的義憤。全詞筆力雄健，沉鬱蒼涼。
蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）
唐-杜甫
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
賀新郎·別茂嘉十二弟
宋-辛棄疾
國學文化精讀
綠樹聽鵜鴂，更那堪、
鷓鴣聲住，杜鵑聲切！
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人間離別。
馬上琵琶關塞黑，
更長門、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰聲名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月？
此詞為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應，描寫暮春的淒厲暮色；中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發美人不遇、英雄名裂、壯士難酬的義憤。全詞筆力雄健，沉鬱蒼涼。
蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）
唐-杜甫
國學文化精讀
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
此詩借遊覽古蹟，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字裡行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
出塞二首
唐-王昌齡
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
賀新郎·別茂嘉十二弟
宋-辛棄疾
國學文化精讀
綠樹聽鵜鴂，更那堪、
鷓鴣聲住，杜鵑聲切！
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人間離別。
馬上琵琶關塞黑，
更長門、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰聲名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月？
此詞為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應，描寫暮春的淒厲暮色；中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發美人不遇、英雄名裂、壯士難酬的義憤。全詞筆力雄健，沉鬱蒼涼。
蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）
唐-杜甫
國學文化精讀
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
此詩借遊覽古蹟，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字裡行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
出塞二首
唐-王昌齡
國學文化精讀
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。
第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰鬥剛剛結束時的情景，寥寥數筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態。全詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝鍊明快。
金錯刀行
宋-陸游
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
賀新郎·別茂嘉十二弟
宋-辛棄疾
國學文化精讀
綠樹聽鵜鴂，更那堪、
鷓鴣聲住，杜鵑聲切！
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人間離別。
馬上琵琶關塞黑，
更長門、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰聲名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月？
此詞為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應，描寫暮春的淒厲暮色；中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發美人不遇、英雄名裂、壯士難酬的義憤。全詞筆力雄健，沉鬱蒼涼。
蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）
唐-杜甫
國學文化精讀
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
此詩借遊覽古蹟，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字裡行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
出塞二首
唐-王昌齡
國學文化精讀
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。
第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰鬥剛剛結束時的情景，寥寥數筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態。全詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝鍊明快。
金錯刀行
宋-陸游
國學文化精讀
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
全詩詠物言志，借讚美金錯刀寓抗金報國之志。詩在用韻上是四句一轉，與詩人情感表達的流瀉起伏變化相適應，讀起來抑揚頓挫。
陸游生活在民族危機深重的時代。南宋國勢衰微，恢復大業屢屢受挫，抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時就立下了報國志向，但無由請纓。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機會，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發了心中蓄積已久的報國熱忱。於是他借金錯刀來述懷言志，抒發了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑑日月的愛國主義精神，是中華民族浩然正氣的體現，永遠具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。
十一月四日風雨大作
宋-陸游
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
賀新郎·別茂嘉十二弟
宋-辛棄疾
國學文化精讀
綠樹聽鵜鴂，更那堪、
鷓鴣聲住，杜鵑聲切！
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人間離別。
馬上琵琶關塞黑，
更長門、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰聲名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月？
此詞為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應，描寫暮春的淒厲暮色；中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發美人不遇、英雄名裂、壯士難酬的義憤。全詞筆力雄健，沉鬱蒼涼。
蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）
唐-杜甫
國學文化精讀
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
此詩借遊覽古蹟，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字裡行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
出塞二首
唐-王昌齡
國學文化精讀
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。
第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰鬥剛剛結束時的情景，寥寥數筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態。全詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝鍊明快。
金錯刀行
宋-陸游
國學文化精讀
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
全詩詠物言志，借讚美金錯刀寓抗金報國之志。詩在用韻上是四句一轉，與詩人情感表達的流瀉起伏變化相適應，讀起來抑揚頓挫。
陸游生活在民族危機深重的時代。南宋國勢衰微，恢復大業屢屢受挫，抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時就立下了報國志向，但無由請纓。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機會，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發了心中蓄積已久的報國熱忱。於是他借金錯刀來述懷言志，抒發了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑑日月的愛國主義精神，是中華民族浩然正氣的體現，永遠具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。
十一月四日風雨大作
宋-陸游
國學文化精讀
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜聞臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
此詩表明陸游投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不為朝廷所重，只能“僵臥孤村”，把為國家恢復中原的理想寄託到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。
輪臺歌奉送封大夫出師西征其一
唐-岑參
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
賀新郎·別茂嘉十二弟
宋-辛棄疾
國學文化精讀
綠樹聽鵜鴂，更那堪、
鷓鴣聲住，杜鵑聲切！
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人間離別。
馬上琵琶關塞黑，
更長門、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰聲名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月？
此詞為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應，描寫暮春的淒厲暮色；中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發美人不遇、英雄名裂、壯士難酬的義憤。全詞筆力雄健，沉鬱蒼涼。
蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）
唐-杜甫
國學文化精讀
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
此詩借遊覽古蹟，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字裡行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
出塞二首
唐-王昌齡
國學文化精讀
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。
第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰鬥剛剛結束時的情景，寥寥數筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態。全詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝鍊明快。
金錯刀行
宋-陸游
國學文化精讀
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
全詩詠物言志，借讚美金錯刀寓抗金報國之志。詩在用韻上是四句一轉，與詩人情感表達的流瀉起伏變化相適應，讀起來抑揚頓挫。
陸游生活在民族危機深重的時代。南宋國勢衰微，恢復大業屢屢受挫，抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時就立下了報國志向，但無由請纓。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機會，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發了心中蓄積已久的報國熱忱。於是他借金錯刀來述懷言志，抒發了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑑日月的愛國主義精神，是中華民族浩然正氣的體現，永遠具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。
十一月四日風雨大作
宋-陸游
國學文化精讀
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜聞臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
此詩表明陸游投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不為朝廷所重，只能“僵臥孤村”，把為國家恢復中原的理想寄託到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。
輪臺歌奉送封大夫出師西征其一
唐-岑參
國學文化精讀
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出徵，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海湧，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根。
劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
《輪臺歌奉送封大夫出師西征》是唐代詩人岑參送別封常清西征之作，是寫邊地戰爭的詩歌。此詩直寫軍情戰事，寫戰局之凶險與氣候之嚴酷，反襯出唐軍誓師出征之聲威與高昂士氣，表現出全軍將士堅韌不拔、雄視一切的豪邁氣概。起首六句先寫戰前兩軍對壘的緊張狀態；緊接四句寫白晝出師接仗；然後寫奇寒與犧牲，謳歌將士抗敵奮不顧身；末四句照應題目，預祝凱旋，以頌揚作結。全詩有描寫，有烘托，有想象，有誇張，手法多樣，結構嚴謹，抑揚頓挫，情調激昂，充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，生動地反映了盛唐時期蓬勃向上的時代精神。
走馬川行奉送出師西征其二
唐-岑參
國學文化精讀——倡導詩意生活態度
愛國，是一種崇高的品格；愛國，是一種高尚的信仰；愛國是一種精神的高度。“國者，家也”，國興則家旺。“從大慶精神到載人航天精神，從抗洪精神到抗震救災精神……回望新中國成立後的發展歷程，一種精神穿越歷史、穿越時空，成為中華民族生生不息、永不停歇的內在源泉。”即使身在異國他鄉，也應葆有高度的民族認同感和自豪感。
滿江紅
宋-岳飛
國學文化精讀
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛工詩詞,雖留傳極少,但這首《滿江紅》英勇而悲壯,深為人們所喜愛,它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。
過零丁洋
宋-文天祥
國學文化精讀
辛苦遭逢起一經，干戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
永遇樂-京口北固亭懷古
宋-辛棄疾
國學文化精讀
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。該詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現了辛棄疾詞好用典的特點，也可窺見“詞論”的風格。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
賀新郎·別茂嘉十二弟
宋-辛棄疾
國學文化精讀
綠樹聽鵜鴂，更那堪、
鷓鴣聲住，杜鵑聲切！
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人間離別。
馬上琵琶關塞黑，
更長門、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰聲名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月？
此詞為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應，描寫暮春的淒厲暮色；中間引述歷史故事，鋪敘古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發美人不遇、英雄名裂、壯士難酬的義憤。全詞筆力雄健，沉鬱蒼涼。
蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）
唐-杜甫
國學文化精讀
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
此詩借遊覽古蹟，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字裡行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
出塞二首
唐-王昌齡
國學文化精讀
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。
第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰鬥剛剛結束時的情景，寥寥數筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態。全詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝鍊明快。
金錯刀行
宋-陸游
國學文化精讀
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
全詩詠物言志，借讚美金錯刀寓抗金報國之志。詩在用韻上是四句一轉，與詩人情感表達的流瀉起伏變化相適應，讀起來抑揚頓挫。
陸游生活在民族危機深重的時代。南宋國勢衰微，恢復大業屢屢受挫，抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時就立下了報國志向，但無由請纓。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機會，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發了心中蓄積已久的報國熱忱。於是他借金錯刀來述懷言志，抒發了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑑日月的愛國主義精神，是中華民族浩然正氣的體現，永遠具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。
十一月四日風雨大作
宋-陸游
國學文化精讀
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜聞臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
此詩表明陸游投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不為朝廷所重，只能“僵臥孤村”，把為國家恢復中原的理想寄託到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。
輪臺歌奉送封大夫出師西征其一
唐-岑參
國學文化精讀
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出徵，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海湧，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根。
劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
《輪臺歌奉送封大夫出師西征》是唐代詩人岑參送別封常清西征之作，是寫邊地戰爭的詩歌。此詩直寫軍情戰事，寫戰局之凶險與氣候之嚴酷，反襯出唐軍誓師出征之聲威與高昂士氣，表現出全軍將士堅韌不拔、雄視一切的豪邁氣概。起首六句先寫戰前兩軍對壘的緊張狀態；緊接四句寫白晝出師接仗；然後寫奇寒與犧牲，謳歌將士抗敵奮不顧身；末四句照應題目，預祝凱旋，以頌揚作結。全詩有描寫，有烘托，有想象，有誇張，手法多樣，結構嚴謹，抑揚頓挫，情調激昂，充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，生動地反映了盛唐時期蓬勃向上的時代精神。
走馬川行奉送出師西征其二
唐-岑參
國學文化精讀
君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼，一川 碎石大如鬥，
隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛。
漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫。
半夜軍行戈相撥，風頭如刀面 如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。
幕中草檄硯水凝，虜騎 聞之應膽懾。
料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。
雪夜風吼、飛沙走石，這邊疆大漠中令人生畏的惡劣氣候，在詩人眼中卻成了值得欣賞的奇偉美景，成了襯托英雄氣概的壯觀景象。這完全基於作者開朗的胸襟、積極進取的精神、好奇的個性和克服困難的勇氣，這正是構成"盛唐氣象"的主體精神。全詩句句用韻，三句一轉，節奏急切有力，激越豪壯，別具一格。
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