作詩是困難的事，真正的藝術創作都是困難工作。然而，批評是更加困難的工作。偉大思想家伏爾泰說：“批評那倒是很容易的……”底下馬上一轉，“但是，你就不想想有那麼容易的麼！”
魯迅先生認為，培養文學家的土壤難有，然而，培養批評家的土壤更難有。作為一個文學批評家，首先，得具備一個文學家所具備的條件，然後，超出這些條件，達到一個更高層次，就是“批評”。
今天的詩壇，尚且不說讀詩的人比寫詩的人少，認真讀詩的人更少，能讀到“批評”這個層次的鳳毛麟角，有廣泛影響的詩歌批評家則沒有。中國自古就是這樣，詩人多，批評家少。到了清朝，出了一位金聖嘆，文藝批評因之一震。或許是因為不得意，他成了一位十分接近民眾，善於用民眾語言批評文藝的批評家。他也是一位個性鮮明的批評家，在中國文藝批評史上，金聖嘆，毫無疑問，寫下了濃墨重彩的光輝一筆。
從世界文藝批評史上看，偉大的文藝批評家也不多，其中，思想家佔據重要位置。因為他們對這個世界具有敏銳洞察力，他們對文藝的批評也很有影響，偉大革命導師馬克思、恩格斯，列寧等人對文藝批評的發展都具有重大影響。黑格爾等人也有文藝方面的專門著作，大文藝批評史上佔有重要位置。俄羅斯是一個培養了眾多文藝家和文藝批評家的民族，別林斯基不僅是俄羅斯現實主義美學和文藝批評的奠基人，對整個世界的文藝批評也產生了深遠影響，他的著作《詩的分類和分科》就是詩歌研究專著，對後來的許多詩人產生了很大影響。
我們似乎缺乏培養批評家的土壤。偉大思想家、文學家魯迅先生，指出了文學的階級性，開創中國文學批評的新時代，他提出了文藝批評的基本準則，為我國現代文學創作與批評作出了重大貢獻。但是，因為當時的環境，他在文藝批評上著力不多，留下許多遺憾。
當今詩壇，不僅缺少真正的詩人，而且更缺少真正的批評家。真正的批評家，要拋開個人偏見和私人情感的不利影響，用實事求是的態度對待作品，用辯證的唯物的方法，客觀批評。這既要求批評者具備較高的詩歌創作理論，又要求具備辯證唯物主義的思想理論。真正的批評家，不是今天給這本詩集寫序，明天給那本詩集寫讀後感，今天參加這個研究，明天參加那個會議，不是人云亦云，要有獨立的思考，堅強的擔當。
培養一個真正的批評家，不僅要求有志者加強自身鍛鍊，加強自我修養，而且，要求詩壇開闢一片健康土壤。要善於批評，更要善於接受批評。應該在各種詩歌刊物上開闢批評欄目，不是詩人給詩人寫信，不是互相吹捧，要求真正的批評文章，把詩歌批評的氣氛活躍起來，培養幾個有實力的有影響的詩歌批評家，從而提高詩歌創作的理論水平，推動廣大讀者的詩歌欣賞水平。
只要一起努力，中國再培養一個金聖嘆是可能的，甚至培養一個別林斯基也是可能的。