天龍、射鵰、神鵰時代，丐幫是真正的天下第一大幫，幫內人才濟濟，行忠烈俠義之事，一直是江湖中抵抗外族侵略的主力軍。而到了倚天時代，丐幫卻威風不再，淪落到與三流小幫派同流合汙的境地。

神鵰到倚天的幾十年間，丐幫究竟是因何衰敗的？

襄陽大戰

神鵰時代，是在襄陽大戰勝利後結束的，這一戰聚集了中原武林最為頂尖的力量：黃藥師、一燈大師、周伯通、郭靖、楊過、瑛姑、黃蓉、小龍女、耶律齊、大武小武......此戰導致了金輪法王身亡，蒙古大汗蒙哥更是被楊過擲石殺死，從而造成了蒙古內亂，為襄陽城爭取到了13年的恢復期。

——自蒙古和宋軍交鋒以來，從未有如此大敗，而一國之主喪於城下，更是軍心大沮......但蒙古軍已然大傷元氣，無力南攻，襄陽城得保太平。直到一十三年後的宋度宗鹹淳九年，蒙古軍始再進攻襄陽。

此後，黃藥師、一燈大師、周伯通、楊過等人隱居，江湖上再無消息。郭靖黃蓉依然堅守襄陽城，最終以身殉國。

——周芷若睜著眼睛，愈聽愈奇，只聽師父又道：“郭大俠夫婦鑄成一刀一劍之後，將寶刀授給兒子郭公破虜，寶劍傳給本派郭祖師......但襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難......”

兩次大型戰爭，丐幫作為己方主力軍，肯定是損失慘重，尤其是最後一次，連郭靖黃蓉都殉國，估計丐幫中老一輩高手肯定是死傷殆盡了；小字輩的高手，能隨耶律齊逃出去的，必然是忠於耶律齊那一派的。

此時的丐幫，武功最高者，也就是耶律齊了，餘者皆不及他。

耶律齊自幼師從周伯通，是以全真派武功築基，後隨郭靖學習了“降龍十八掌”，向黃蓉學習“打狗棒法”，很有可能也修煉了“九陰真經”上的武功，襄陽城破之時，他已經五十餘歲了，武功修為比郭靖楊過自然是不及，但在江湖中也能排得上號了。

但畢竟是孤掌難鳴，耶律齊自己再優秀，也無法挽回丐幫的頹勢，面對蒙古人的追殺、江湖勢力的碾壓（備註：主要是明教，原因另述），他能在丐幫實力大損的情況下保證其傳承不斷已經很不錯了，要想發揚光大，實屬難能。

郭靖、黃蓉

淨汙紛爭

丐幫歷來是存在派別之分的，淨衣派幾乎是武林豪傑、一方紳強，他們財力雄厚，不需行乞；汙衣派則是嚴格執行丐幫戒律，以行乞為生。

洪七公實際上都算是淨衣派了，他處事公正，能調和兩派矛盾；黃蓉則是標準的淨衣派，但她蘭質蕙心、手段高明，再加之國難當頭，兩派矛盾並不明顯。而到了耶律齊呢，父親耶律楚材原是遼國大臣，他自幼錦衣玉食，自然是根深蒂固的淨衣派了。

淨衣派掌控丐幫大權，屬於上層，精英階級，人數稀少；汙衣派是大部分的中下層弟子，群眾基礎大。兩派屬於貧、富階級的天然對立。

襄陽城破後，外逃的丐幫可謂是士氣低落，淨衣派、汙衣派的矛盾就會凸顯，但此時耶律齊尚能壓制，並且有“抗蒙復國”這個信念在支撐，丐幫還能凝聚在一起；隨著時間越久，蒙古人的統治越來越穩固，眼看復國無望，丐幫眾人的信念也在逐漸坍塌，不再以民族大義為己任，丐幫徹底變成了一個江湖利益結合體。

到了耶律齊的下一代、乃至再下一代，淨衣派、汙衣派的矛盾越發尖銳，丐幫幾乎算是分裂了。

——（史火龍）自此攜同妻子，到各處深山尋覓靈藥治病，將丐幫幫務交與傳功、執法二長老，掌棒、掌缽二龍頭共同處理。 但二長老、二龍頭不相統屬，各管各的，幫中汙衣淨衣兩派又積不相能，以致偌大一個丐幫漸趨式微。

洪七公

幫主人選

丐幫的聲望如何，一大半取決於幫主是否優異。

——奉立幫主是丐幫中的第一等大事，丐幫的興衰成敗，倒有一大半決定於幫主是否有德有能。當年第十七代錢幫主昏暗懦弱，武功雖高，但處事不當，淨衣派與汙衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。直至洪七公接任幫主，強行鎮壓兩派不許內訌，丐幫方得在江湖上重振雄風。

——只聽樑長老道：“......要率領這十數萬人馬，正如黃前幫主所說，非得德才兼備、文武雙全不可。我們丐幫雖不能說人才凋零，但要像洪老幫主、黃前幫主那樣百年難見的人物，那是再也遇不上的了......”

——張無忌心下尋思：“丐幫號稱江湖上第一大幫。聽太師父言道，昔日丐幫幫主洪七公仁俠仗義，武功深湛，不論白道黑道，無不敬服。其後黃幫主、耶律幫主等也均是出類拔萃的人物，但數十年來主持非人，丐幫聲望大非昔比。”

丐幫選舉幫主，通常是由上代幫主指定，就像皇位禪讓一樣，但繼位者並非靠裙帶關係，也是能力出眾之輩，通過了重重考驗才上位的。

——但汪幫主始終拿不定主意，便由於你是契丹人之故，他試你三大難題，你一一辦到，但仍要到你立了七大功勞之後，他才以打狗棒相授。那一年泰山大會，你連創丐幫強敵九人，使丐幫威震天下，那時他更無猶豫的餘地，方立你為丐幫幫主。

黃蓉被洪七公指定幫主之位，恰好楊康謀位，郭靖黃蓉二人在君山大會上，和丐幫眾人好一番周旋，才艱難繼位。

而到了耶律齊這裡，雖然還是舉辦了比武大會來推選丐幫幫主，但其中的選拔模式是有“貓膩”的，以黃蓉的聰明不可能沒看出來，她沒有提點出來，可見是存了私心的。

——耶律燕平時極愛和郭芙鬥口，嫡親姑嫂，互不相讓，這時早猜中了嫂子的心意，說道：“小叔叔先上去收拾一批，待他不成了，敦儒又上去收拾一批。他又不成了，我哥哥這才上臺，獨敗群雄，讓你安安穩穩的做個幫主夫人，何等不美？”郭芙臉上一紅，說道：“這許多英雄豪傑，誰不想當幫主？怎說得上‘安安穩穩’四字？”

可以說，正是黃蓉讓丐幫出現了“家天下”這個很不好的開端。

到倚天時代，楊過後人黃衫女子就直接讓史火龍的幼女接替掌門之位，丐幫眾人居然沒有反對，認為理所當然。可見他們心中，也認為丐幫幫主是可以世襲的。

這種“世襲”制度選拔出的丐幫幫主，能優秀到什麼程度？他/她又能帶領丐幫走到何等高度？

鬥爭明教

丐幫和明教的紛爭日久，幾乎是在耶律齊時代，或者是在其下一任，就和明教開始鬥爭了。

——掌缽龍頭站起身來，向幫主打了一躬，轉身說道：“眾家兄弟：魔教和本幫爭鬥了六十年，積怨極深......”

按理說，他們都有共同的目的、共同的敵人，怎會有如此大的矛盾？

我覺得，無非還是為了搶地盤搶人。

襄陽城破之後，中原江湖哀鴻遍野，只有偏僻地區才能躲避兵禍，《倚天屠龍記》中，崑崙、明教、崆峒、青海派等都算是發展得很好的勢力，他們的門派位置，都是戰爭到不了的地方。

聯繫到武家、朱家都是在西域傳承，耶律齊當時率領丐幫殘部，很有可能也是遠走西域避禍，丐幫要發展，必然需要地盤、需要弟子。而此時，一直處於發展期的明教也需要地盤和弟子，作為西域地頭蛇，它自然不允許外來戶和自己搶奪資源。

於是，兩大幫派之間的鬥爭就開始了。

明教和六大門派的矛盾，基本上都是在陽頂天時代發生的，比如說陽頂天和少林三僧賭鬥、楊逍氣死孤鴻子、謝遜搶奪“七傷拳譜”、張翠山殷素素自刎等等，而在陽頂天的前任衣教主、再前任石教主，他們鬥爭的對象，肯定就是丐幫了。

甚至，聖火令失落，也與此有關係。

——那虯髯的流雲使將兩塊黑牌相互一擊，錚的一聲響，聲音非金非玉，十分古怪，說道：“這是中土明教的聖火令，前任姓石的教主不肖，失落在外，今由我等取回。自來見聖火令如見教主，謝遜還不聽令？”

到了陽頂天時代，明教興旺無比，左右二使、四大法王、五散人、五行旗等等，已經打壓得丐幫抬不起頭了；張無忌的橫空出世，更是將明教的聲望抬至巔峰。

此時丐幫已經沒有與明教爭雄的實力了。

降龍十八掌（喬峰）

《倚天屠龍記》中，幫主史火龍連“降龍十八掌”都沒學全，並且不理幫中事務近二十年；號稱‘八臂神劍’的丐幫長老方東白，投靠了蒙古人，化名成為了趙敏手下的阿大；剩餘的執法長老、傳功長老、掌缽龍頭、掌棒龍頭，武功只能算是一流高手；陳友諒分化拉攏了一部分人；“屠獅大會”上宋青書殺死了一些高手......

沒有絕頂高手坐鎮的丐幫，雖然也算得上第一大幫，號稱有數十萬幫眾，但真的是浪得虛名，一群烏合之眾而已。