夜讀：《西遊記》：人生三境是少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
夜讀：《西遊記》：人生三境是少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
夢語齋按語：愛自己的七個層面：1、愛自己的第一個層面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顧好，健康長壽；2、愛自己的第二個層面；收拾打扮好自己，補充自己的知識面，去接受文化藝術的薰陶，做個講衛生、得體、有禮貌、有美感、熱愛生活的人。3、愛自己的第三個層面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境況。4、愛自己的第四個層面：正確對待自己的情緒，允許它們的存在，重視它們的表達，接受它們的爆發。慢慢學習與之相處，疏導、不抗拒、不評判、放鬆觀察它們的流經。5、愛自己的第五個層面：去沉思、覺察情緒背後的原因，這些原因來自哪些原始傷痛，直視傷痛和擁抱傷痛。6、愛自己的第六個層面：我們身體的每個細胞都有許多記憶和印痕，每一個情緒都是這些古老印痕的表達。我們能與每個情緒和解、深深地愛上自己每個情緒，我們就開始愛家人、周圍人、愛這個世界。接納自己，才能接納他人，愛自己，才會愛他人。放過自己，才能放過他人。7、愛自己的第七層面：我們經由愛自己，走向愛這個世界，從而開始了真正進入身心靈合一的狀態。最好的愛，是靈魂的相依。讓我們好好的愛自己。關注我們，一起成長。
夜讀：《西遊記》：人生三境是少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
夢語齋按語：愛自己的七個層面：1、愛自己的第一個層面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顧好，健康長壽；2、愛自己的第二個層面；收拾打扮好自己，補充自己的知識面，去接受文化藝術的薰陶，做個講衛生、得體、有禮貌、有美感、熱愛生活的人。3、愛自己的第三個層面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境況。4、愛自己的第四個層面：正確對待自己的情緒，允許它們的存在，重視它們的表達，接受它們的爆發。慢慢學習與之相處，疏導、不抗拒、不評判、放鬆觀察它們的流經。5、愛自己的第五個層面：去沉思、覺察情緒背後的原因，這些原因來自哪些原始傷痛，直視傷痛和擁抱傷痛。6、愛自己的第六個層面：我們身體的每個細胞都有許多記憶和印痕，每一個情緒都是這些古老印痕的表達。我們能與每個情緒和解、深深地愛上自己每個情緒，我們就開始愛家人、周圍人、愛這個世界。接納自己，才能接納他人，愛自己，才會愛他人。放過自己，才能放過他人。7、愛自己的第七層面：我們經由愛自己，走向愛這個世界，從而開始了真正進入身心靈合一的狀態。最好的愛，是靈魂的相依。讓我們好好的愛自己。關注我們，一起成長。
夜讀：《西遊記》：人生三境是少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
夢語齋按語：愛自己的七個層面：1、愛自己的第一個層面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顧好，健康長壽；2、愛自己的第二個層面；收拾打扮好自己，補充自己的知識面，去接受文化藝術的薰陶，做個講衛生、得體、有禮貌、有美感、熱愛生活的人。3、愛自己的第三個層面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境況。4、愛自己的第四個層面：正確對待自己的情緒，允許它們的存在，重視它們的表達，接受它們的爆發。慢慢學習與之相處，疏導、不抗拒、不評判、放鬆觀察它們的流經。5、愛自己的第五個層面：去沉思、覺察情緒背後的原因，這些原因來自哪些原始傷痛，直視傷痛和擁抱傷痛。6、愛自己的第六個層面：我們身體的每個細胞都有許多記憶和印痕，每一個情緒都是這些古老印痕的表達。我們能與每個情緒和解、深深地愛上自己每個情緒，我們就開始愛家人、周圍人、愛這個世界。接納自己，才能接納他人，愛自己，才會愛他人。放過自己，才能放過他人。7、愛自己的第七層面：我們經由愛自己，走向愛這個世界，從而開始了真正進入身心靈合一的狀態。最好的愛，是靈魂的相依。讓我們好好的愛自己。關注我們，一起成長。
夜讀：《西遊記》：人生三境是少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
夢語齋按語：愛自己的七個層面：1、愛自己的第一個層面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顧好，健康長壽；2、愛自己的第二個層面；收拾打扮好自己，補充自己的知識面，去接受文化藝術的薰陶，做個講衛生、得體、有禮貌、有美感、熱愛生活的人。3、愛自己的第三個層面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境況。4、愛自己的第四個層面：正確對待自己的情緒，允許它們的存在，重視它們的表達，接受它們的爆發。慢慢學習與之相處，疏導、不抗拒、不評判、放鬆觀察它們的流經。5、愛自己的第五個層面：去沉思、覺察情緒背後的原因，這些原因來自哪些原始傷痛，直視傷痛和擁抱傷痛。6、愛自己的第六個層面：我們身體的每個細胞都有許多記憶和印痕，每一個情緒都是這些古老印痕的表達。我們能與每個情緒和解、深深地愛上自己每個情緒，我們就開始愛家人、周圍人、愛這個世界。接納自己，才能接納他人，愛自己，才會愛他人。放過自己，才能放過他人。7、愛自己的第七層面：我們經由愛自己，走向愛這個世界，從而開始了真正進入身心靈合一的狀態。最好的愛，是靈魂的相依。讓我們好好的愛自己。關注我們，一起成長。
《西遊記》人生三境：少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
不一樣的觀點，不一樣的故事，1000萬人訂閱的微信大號。點擊關注，我們將為您提供有價值、有意思的延伸閱讀。
作者：洞見Neo
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。
有人說，人生就是一場西遊，一路走一路不同的風景，一路走一路不同的心情。
少年是大聖，天不怕地不怕；中年是沙僧，腳踏實地；老年是唐僧，雲淡風輕。
人之少年，要有大聖的傲骨血性。
《悟空傳》中有這樣一段話：
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散。”
年少的時候，我們看《西遊記》，不就是喜歡大聖敢於齊天的那股子混不吝的心高氣傲嗎？
一個天生地養的石猴，翻山越嶺，渡海過江，隻身闖蕩人間，只為追尋屬於自己的夢想。
少年劍未配妥，出門即是江湖。
大海上洶湧的波濤沒有讓他退卻；
人世間的譏笑與嘲諷也沒能成為他的阻攔；
菩提祖師的每一次考驗對他來說，也是甘之如飴......
看過西遊的人，只記住了“九九八十一難”，卻忘記了曾經有隻年輕的猴子，早在踏上取經之路前，便經歷了千難萬險。
詩人黃熠在《少年行》中寫道：
“少年意氣少年遊，華山險道可曾愁。一路直搗萬刃裡，強弓亦射山盡頭。”
少年人要“狂”，狂不是狂妄，而是有志氣，有抱負，奮發向上。
如果不是最初習得那一身通天徹地的本領，何曾有那一個敢向天稱齊的大聖？
很喜歡魯迅先生對年輕人的那段深情勉勵：
“願中國的年輕人都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發聲的發聲。
有一分熱，發一份光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗中裡發一點光，不必等待炬火！”
於是我們看見當大聖遭遇不公平待遇的時候，他鬧天宮，闖地府，修改生死簿，帶領諸妖反抗眾神的權威......讓整個天庭談之色變。
少年人要“傲”，傲不是驕傲，而是有血性，有骨氣，敢作敢當。
少年是人生的基礎，正所謂“基礎不牢，地動山搖”。
如果你在該奮鬥的年紀選擇了安逸，那麼曾經省下的汗水，都會化作未來的淚水。
如果你在一開始就放棄了一身傲骨，那麼你這一輩子，註定再也抬不起頭去做人。
- 人之中年，要有沙僧的穩健厚重。
曾經看過一個段子，問沙僧為什麼禿頂，有人回答：操心操的。
在取經的路上，沙僧就是個勞碌命。
他要操心自己分內的護衛工作，操心耳根子軟的唐僧被妖怪抓走，操心呆萌莽直的二師兄鬧分家，還要牽馬墜蹬，一刻也不得閒。
人到中年，我們都活成了沙僧的模樣。
工作上，要應付上司的百般挑剔，還要注意職場的後輩，擔心後浪拍前浪將自己拍死在沙灘上。
家庭裡，上有老下有小，婚姻的瑣事，父母的健康，孩子的未來，都落在了你的肩上，成為你的責任。
有人說，歲月是把殺豬刀，讓曾經的追風少年，變成了油膩中年大叔；讓青春明媚的少女，活成了滿臉怨氣的中年大媽。
但是人到中年，你也可以是，曾經的追風少年長成了厚重沉穩的睿智大叔，曾經青春明媚的少女活成了平靜恬淡的優雅女人。
在西遊路上，沙僧並不像兩位師兄那般出彩，甚至真正出手的次數也屈指可數。
但是出手少，並不代表他畏縮不前；不出彩，也並不代表他毫無建樹。
西遊團隊每一次的內訌，都是沙僧在居中調停；甚至整個隊伍被六耳獼猴攪得天翻地覆，也是他拼了命地將人心籠絡到一起。
所有的問題，落到沙僧的手中，即便一團亂麻，千頭萬緒，他總是默默承受，任勞任怨，儘自己最大的努力去解決所有的問題，而不是逃避。
沙僧授封，佛祖對他說：“誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”
夜讀：《西遊記》：人生三境是少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
夢語齋按語：愛自己的七個層面：1、愛自己的第一個層面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顧好，健康長壽；2、愛自己的第二個層面；收拾打扮好自己，補充自己的知識面，去接受文化藝術的薰陶，做個講衛生、得體、有禮貌、有美感、熱愛生活的人。3、愛自己的第三個層面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境況。4、愛自己的第四個層面：正確對待自己的情緒，允許它們的存在，重視它們的表達，接受它們的爆發。慢慢學習與之相處，疏導、不抗拒、不評判、放鬆觀察它們的流經。5、愛自己的第五個層面：去沉思、覺察情緒背後的原因，這些原因來自哪些原始傷痛，直視傷痛和擁抱傷痛。6、愛自己的第六個層面：我們身體的每個細胞都有許多記憶和印痕，每一個情緒都是這些古老印痕的表達。我們能與每個情緒和解、深深地愛上自己每個情緒，我們就開始愛家人、周圍人、愛這個世界。接納自己，才能接納他人，愛自己，才會愛他人。放過自己，才能放過他人。7、愛自己的第七層面：我們經由愛自己，走向愛這個世界，從而開始了真正進入身心靈合一的狀態。最好的愛，是靈魂的相依。讓我們好好的愛自己。關注我們，一起成長。
《西遊記》人生三境：少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
不一樣的觀點，不一樣的故事，1000萬人訂閱的微信大號。點擊關注，我們將為您提供有價值、有意思的延伸閱讀。
作者：洞見Neo
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。
有人說，人生就是一場西遊，一路走一路不同的風景，一路走一路不同的心情。
少年是大聖，天不怕地不怕；中年是沙僧，腳踏實地；老年是唐僧，雲淡風輕。
人之少年，要有大聖的傲骨血性。
《悟空傳》中有這樣一段話：
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散。”
年少的時候，我們看《西遊記》，不就是喜歡大聖敢於齊天的那股子混不吝的心高氣傲嗎？
一個天生地養的石猴，翻山越嶺，渡海過江，隻身闖蕩人間，只為追尋屬於自己的夢想。
少年劍未配妥，出門即是江湖。
大海上洶湧的波濤沒有讓他退卻；
人世間的譏笑與嘲諷也沒能成為他的阻攔；
菩提祖師的每一次考驗對他來說，也是甘之如飴......
看過西遊的人，只記住了“九九八十一難”，卻忘記了曾經有隻年輕的猴子，早在踏上取經之路前，便經歷了千難萬險。
詩人黃熠在《少年行》中寫道：
“少年意氣少年遊，華山險道可曾愁。一路直搗萬刃裡，強弓亦射山盡頭。”
少年人要“狂”，狂不是狂妄，而是有志氣，有抱負，奮發向上。
如果不是最初習得那一身通天徹地的本領，何曾有那一個敢向天稱齊的大聖？
很喜歡魯迅先生對年輕人的那段深情勉勵：
“願中國的年輕人都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發聲的發聲。
有一分熱，發一份光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗中裡發一點光，不必等待炬火！”
於是我們看見當大聖遭遇不公平待遇的時候，他鬧天宮，闖地府，修改生死簿，帶領諸妖反抗眾神的權威......讓整個天庭談之色變。
少年人要“傲”，傲不是驕傲，而是有血性，有骨氣，敢作敢當。
少年是人生的基礎，正所謂“基礎不牢，地動山搖”。
如果你在該奮鬥的年紀選擇了安逸，那麼曾經省下的汗水，都會化作未來的淚水。
如果你在一開始就放棄了一身傲骨，那麼你這一輩子，註定再也抬不起頭去做人。
- 人之中年，要有沙僧的穩健厚重。
曾經看過一個段子，問沙僧為什麼禿頂，有人回答：操心操的。
在取經的路上，沙僧就是個勞碌命。
他要操心自己分內的護衛工作，操心耳根子軟的唐僧被妖怪抓走，操心呆萌莽直的二師兄鬧分家，還要牽馬墜蹬，一刻也不得閒。
人到中年，我們都活成了沙僧的模樣。
工作上，要應付上司的百般挑剔，還要注意職場的後輩，擔心後浪拍前浪將自己拍死在沙灘上。
家庭裡，上有老下有小，婚姻的瑣事，父母的健康，孩子的未來，都落在了你的肩上，成為你的責任。
有人說，歲月是把殺豬刀，讓曾經的追風少年，變成了油膩中年大叔；讓青春明媚的少女，活成了滿臉怨氣的中年大媽。
但是人到中年，你也可以是，曾經的追風少年長成了厚重沉穩的睿智大叔，曾經青春明媚的少女活成了平靜恬淡的優雅女人。
在西遊路上，沙僧並不像兩位師兄那般出彩，甚至真正出手的次數也屈指可數。
但是出手少，並不代表他畏縮不前；不出彩，也並不代表他毫無建樹。
西遊團隊每一次的內訌，都是沙僧在居中調停；甚至整個隊伍被六耳獼猴攪得天翻地覆，也是他拼了命地將人心籠絡到一起。
所有的問題，落到沙僧的手中，即便一團亂麻，千頭萬緒，他總是默默承受，任勞任怨，儘自己最大的努力去解決所有的問題，而不是逃避。
沙僧授封，佛祖對他說：“誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”
沙僧的確不是《西遊記》中最濃墨重彩的那一筆，甚至可以說是最平凡的那一個。
但是他能夠讓最平凡的生活，最後也變得熠熠生輝。
少年驚豔了時光，中年溫柔了歲月。
人到中年，明晰了生命中最根本、最在意的東西，就如同航行中的優秀舵手，任憑狂風巨浪如何襲擾，也能從容不迫地調整方向，揚帆起航。
大冰在《乖，摸摸頭》中寫道：
“世事洞明皆學問，人情練達即文章。中年人大多被世俗的生活覆上了青苔，稜角未必全被磨平，只是不輕易揭開示人而已。”
年少的時候以為生命中即使有一座五指山，即使高高在上，終有一天也會被自己打碎。
人到中年才發現，每個人都要扛起一座五指山，你要做的不是將其擊碎，而是學會負重前行。
- 人之晚年，要有唐僧的雲淡風輕。
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。
有人統計，在《西遊記》九九八十一難中，一共出現過96個妖怪。他們有的來自於深山，有的來自於天庭，有的出自於佛門。
年少的時候我們讀西遊，在看到這些神魔妖怪大亂斗的場景時，總是下意識的忽略了唐僧的存在。
可仔細想想，這些艱難險阻無論是對孫悟空，還是對豬八戒、沙悟淨，甚至白龍馬來說，都並非難以逾越的天塹。
唯獨肉體凡胎的唐僧，在災厄降臨的時候，充滿了無力感。
但是，不管是被大魔頭抓著要擺“長生宴”，還是被女妖精看上要強迫他做“壓寨夫婿”，唐僧始終面不改色，彷彿所有的災厄，在他面前都是雲淡風輕。
尤其是看過83版電視劇的觀眾，相信沒有一個人不被女兒國國王那一聲聲“御弟哥哥”喊得心亂如麻。
有人說唐僧真的動了情，也有人說沒有。
但是唐僧最後的選擇，已經給出了最好的答案。
佛語云：四大皆空。
夜讀：《西遊記》：人生三境是少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
夢語齋按語：愛自己的七個層面：1、愛自己的第一個層面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顧好，健康長壽；2、愛自己的第二個層面；收拾打扮好自己，補充自己的知識面，去接受文化藝術的薰陶，做個講衛生、得體、有禮貌、有美感、熱愛生活的人。3、愛自己的第三個層面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境況。4、愛自己的第四個層面：正確對待自己的情緒，允許它們的存在，重視它們的表達，接受它們的爆發。慢慢學習與之相處，疏導、不抗拒、不評判、放鬆觀察它們的流經。5、愛自己的第五個層面：去沉思、覺察情緒背後的原因，這些原因來自哪些原始傷痛，直視傷痛和擁抱傷痛。6、愛自己的第六個層面：我們身體的每個細胞都有許多記憶和印痕，每一個情緒都是這些古老印痕的表達。我們能與每個情緒和解、深深地愛上自己每個情緒，我們就開始愛家人、周圍人、愛這個世界。接納自己，才能接納他人，愛自己，才會愛他人。放過自己，才能放過他人。7、愛自己的第七層面：我們經由愛自己，走向愛這個世界，從而開始了真正進入身心靈合一的狀態。最好的愛，是靈魂的相依。讓我們好好的愛自己。關注我們，一起成長。
《西遊記》人生三境：少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
不一樣的觀點，不一樣的故事，1000萬人訂閱的微信大號。點擊關注，我們將為您提供有價值、有意思的延伸閱讀。
作者：洞見Neo
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。
有人說，人生就是一場西遊，一路走一路不同的風景，一路走一路不同的心情。
少年是大聖，天不怕地不怕；中年是沙僧，腳踏實地；老年是唐僧，雲淡風輕。
人之少年，要有大聖的傲骨血性。
《悟空傳》中有這樣一段話：
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散。”
年少的時候，我們看《西遊記》，不就是喜歡大聖敢於齊天的那股子混不吝的心高氣傲嗎？
一個天生地養的石猴，翻山越嶺，渡海過江，隻身闖蕩人間，只為追尋屬於自己的夢想。
少年劍未配妥，出門即是江湖。
大海上洶湧的波濤沒有讓他退卻；
人世間的譏笑與嘲諷也沒能成為他的阻攔；
菩提祖師的每一次考驗對他來說，也是甘之如飴......
看過西遊的人，只記住了“九九八十一難”，卻忘記了曾經有隻年輕的猴子，早在踏上取經之路前，便經歷了千難萬險。
詩人黃熠在《少年行》中寫道：
“少年意氣少年遊，華山險道可曾愁。一路直搗萬刃裡，強弓亦射山盡頭。”
少年人要“狂”，狂不是狂妄，而是有志氣，有抱負，奮發向上。
如果不是最初習得那一身通天徹地的本領，何曾有那一個敢向天稱齊的大聖？
很喜歡魯迅先生對年輕人的那段深情勉勵：
“願中國的年輕人都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發聲的發聲。
有一分熱，發一份光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗中裡發一點光，不必等待炬火！”
於是我們看見當大聖遭遇不公平待遇的時候，他鬧天宮，闖地府，修改生死簿，帶領諸妖反抗眾神的權威......讓整個天庭談之色變。
少年人要“傲”，傲不是驕傲，而是有血性，有骨氣，敢作敢當。
少年是人生的基礎，正所謂“基礎不牢，地動山搖”。
如果你在該奮鬥的年紀選擇了安逸，那麼曾經省下的汗水，都會化作未來的淚水。
如果你在一開始就放棄了一身傲骨，那麼你這一輩子，註定再也抬不起頭去做人。
- 人之中年，要有沙僧的穩健厚重。
曾經看過一個段子，問沙僧為什麼禿頂，有人回答：操心操的。
在取經的路上，沙僧就是個勞碌命。
他要操心自己分內的護衛工作，操心耳根子軟的唐僧被妖怪抓走，操心呆萌莽直的二師兄鬧分家，還要牽馬墜蹬，一刻也不得閒。
人到中年，我們都活成了沙僧的模樣。
工作上，要應付上司的百般挑剔，還要注意職場的後輩，擔心後浪拍前浪將自己拍死在沙灘上。
家庭裡，上有老下有小，婚姻的瑣事，父母的健康，孩子的未來，都落在了你的肩上，成為你的責任。
有人說，歲月是把殺豬刀，讓曾經的追風少年，變成了油膩中年大叔；讓青春明媚的少女，活成了滿臉怨氣的中年大媽。
但是人到中年，你也可以是，曾經的追風少年長成了厚重沉穩的睿智大叔，曾經青春明媚的少女活成了平靜恬淡的優雅女人。
在西遊路上，沙僧並不像兩位師兄那般出彩，甚至真正出手的次數也屈指可數。
但是出手少，並不代表他畏縮不前；不出彩，也並不代表他毫無建樹。
西遊團隊每一次的內訌，都是沙僧在居中調停；甚至整個隊伍被六耳獼猴攪得天翻地覆，也是他拼了命地將人心籠絡到一起。
所有的問題，落到沙僧的手中，即便一團亂麻，千頭萬緒，他總是默默承受，任勞任怨，儘自己最大的努力去解決所有的問題，而不是逃避。
沙僧授封，佛祖對他說：“誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”
沙僧的確不是《西遊記》中最濃墨重彩的那一筆，甚至可以說是最平凡的那一個。
但是他能夠讓最平凡的生活，最後也變得熠熠生輝。
少年驚豔了時光，中年溫柔了歲月。
人到中年，明晰了生命中最根本、最在意的東西，就如同航行中的優秀舵手，任憑狂風巨浪如何襲擾，也能從容不迫地調整方向，揚帆起航。
大冰在《乖，摸摸頭》中寫道：
“世事洞明皆學問，人情練達即文章。中年人大多被世俗的生活覆上了青苔，稜角未必全被磨平，只是不輕易揭開示人而已。”
年少的時候以為生命中即使有一座五指山，即使高高在上，終有一天也會被自己打碎。
人到中年才發現，每個人都要扛起一座五指山，你要做的不是將其擊碎，而是學會負重前行。
- 人之晚年，要有唐僧的雲淡風輕。
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。
有人統計，在《西遊記》九九八十一難中，一共出現過96個妖怪。他們有的來自於深山，有的來自於天庭，有的出自於佛門。
年少的時候我們讀西遊，在看到這些神魔妖怪大亂斗的場景時，總是下意識的忽略了唐僧的存在。
可仔細想想，這些艱難險阻無論是對孫悟空，還是對豬八戒、沙悟淨，甚至白龍馬來說，都並非難以逾越的天塹。
唯獨肉體凡胎的唐僧，在災厄降臨的時候，充滿了無力感。
但是，不管是被大魔頭抓著要擺“長生宴”，還是被女妖精看上要強迫他做“壓寨夫婿”，唐僧始終面不改色，彷彿所有的災厄，在他面前都是雲淡風輕。
尤其是看過83版電視劇的觀眾，相信沒有一個人不被女兒國國王那一聲聲“御弟哥哥”喊得心亂如麻。
有人說唐僧真的動了情，也有人說沒有。
但是唐僧最後的選擇，已經給出了最好的答案。
佛語云：四大皆空。
這不僅是唐僧的心境和智慧，更是人到晚年最真實的寫照。
人生暮年，再看西遊，你才會讀懂唐僧身上的那份“平靜的力量”：
經歷了少年波濤洶湧的澎湃，經歷了中年千山萬水的滄桑，終能保持內心的那份淡定，你才能從容不迫地面對生活中所有的苦難和誘惑。
很喜歡楊絳先生在《一百歲感言》中說的一段話：
“一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……”
人生向晚，是閒看孤雲靜愛僧，是千里江山萬里山河都化了淺笑。
不矯情、不折騰、不做作，所有的放不下都可以放下，所有的看不開的都已經看開。
▽
曾國藩有一句名言：“少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。”
讀懂了《西遊記》，你就讀懂了這人生三境。
關注我們，一起成長。
夜讀：《西遊記》：人生三境是少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
夢語齋按語：愛自己的七個層面：1、愛自己的第一個層面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顧好，健康長壽；2、愛自己的第二個層面；收拾打扮好自己，補充自己的知識面，去接受文化藝術的薰陶，做個講衛生、得體、有禮貌、有美感、熱愛生活的人。3、愛自己的第三個層面：接受自己的出身，接受自己的容貌，接受自己目前的境況。4、愛自己的第四個層面：正確對待自己的情緒，允許它們的存在，重視它們的表達，接受它們的爆發。慢慢學習與之相處，疏導、不抗拒、不評判、放鬆觀察它們的流經。5、愛自己的第五個層面：去沉思、覺察情緒背後的原因，這些原因來自哪些原始傷痛，直視傷痛和擁抱傷痛。6、愛自己的第六個層面：我們身體的每個細胞都有許多記憶和印痕，每一個情緒都是這些古老印痕的表達。我們能與每個情緒和解、深深地愛上自己每個情緒，我們就開始愛家人、周圍人、愛這個世界。接納自己，才能接納他人，愛自己，才會愛他人。放過自己，才能放過他人。7、愛自己的第七層面：我們經由愛自己，走向愛這個世界，從而開始了真正進入身心靈合一的狀態。最好的愛，是靈魂的相依。讓我們好好的愛自己。關注我們，一起成長。
《西遊記》人生三境：少年看大聖，中年看沙僧，老年看唐僧
不一樣的觀點，不一樣的故事，1000萬人訂閱的微信大號。點擊關注，我們將為您提供有價值、有意思的延伸閱讀。
作者：洞見Neo
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。
有人說，人生就是一場西遊，一路走一路不同的風景，一路走一路不同的心情。
少年是大聖，天不怕地不怕；中年是沙僧，腳踏實地；老年是唐僧，雲淡風輕。
人之少年，要有大聖的傲骨血性。
《悟空傳》中有這樣一段話：
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散。”
年少的時候，我們看《西遊記》，不就是喜歡大聖敢於齊天的那股子混不吝的心高氣傲嗎？
一個天生地養的石猴，翻山越嶺，渡海過江，隻身闖蕩人間，只為追尋屬於自己的夢想。
少年劍未配妥，出門即是江湖。
大海上洶湧的波濤沒有讓他退卻；
人世間的譏笑與嘲諷也沒能成為他的阻攔；
菩提祖師的每一次考驗對他來說，也是甘之如飴......
看過西遊的人，只記住了“九九八十一難”，卻忘記了曾經有隻年輕的猴子，早在踏上取經之路前，便經歷了千難萬險。
詩人黃熠在《少年行》中寫道：
“少年意氣少年遊，華山險道可曾愁。一路直搗萬刃裡，強弓亦射山盡頭。”
少年人要“狂”，狂不是狂妄，而是有志氣，有抱負，奮發向上。
如果不是最初習得那一身通天徹地的本領，何曾有那一個敢向天稱齊的大聖？
很喜歡魯迅先生對年輕人的那段深情勉勵：
“願中國的年輕人都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發聲的發聲。
有一分熱，發一份光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗中裡發一點光，不必等待炬火！”
於是我們看見當大聖遭遇不公平待遇的時候，他鬧天宮，闖地府，修改生死簿，帶領諸妖反抗眾神的權威......讓整個天庭談之色變。
少年人要“傲”，傲不是驕傲，而是有血性，有骨氣，敢作敢當。
少年是人生的基礎，正所謂“基礎不牢，地動山搖”。
如果你在該奮鬥的年紀選擇了安逸，那麼曾經省下的汗水，都會化作未來的淚水。
如果你在一開始就放棄了一身傲骨，那麼你這一輩子，註定再也抬不起頭去做人。
- 人之中年，要有沙僧的穩健厚重。
曾經看過一個段子，問沙僧為什麼禿頂，有人回答：操心操的。
在取經的路上，沙僧就是個勞碌命。
他要操心自己分內的護衛工作，操心耳根子軟的唐僧被妖怪抓走，操心呆萌莽直的二師兄鬧分家，還要牽馬墜蹬，一刻也不得閒。
人到中年，我們都活成了沙僧的模樣。
工作上，要應付上司的百般挑剔，還要注意職場的後輩，擔心後浪拍前浪將自己拍死在沙灘上。
家庭裡，上有老下有小，婚姻的瑣事，父母的健康，孩子的未來，都落在了你的肩上，成為你的責任。
有人說，歲月是把殺豬刀，讓曾經的追風少年，變成了油膩中年大叔；讓青春明媚的少女，活成了滿臉怨氣的中年大媽。
但是人到中年，你也可以是，曾經的追風少年長成了厚重沉穩的睿智大叔，曾經青春明媚的少女活成了平靜恬淡的優雅女人。
在西遊路上，沙僧並不像兩位師兄那般出彩，甚至真正出手的次數也屈指可數。
但是出手少，並不代表他畏縮不前；不出彩，也並不代表他毫無建樹。
西遊團隊每一次的內訌，都是沙僧在居中調停；甚至整個隊伍被六耳獼猴攪得天翻地覆，也是他拼了命地將人心籠絡到一起。
所有的問題，落到沙僧的手中，即便一團亂麻，千頭萬緒，他總是默默承受，任勞任怨，儘自己最大的努力去解決所有的問題，而不是逃避。
沙僧授封，佛祖對他說：“誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”
沙僧的確不是《西遊記》中最濃墨重彩的那一筆，甚至可以說是最平凡的那一個。
但是他能夠讓最平凡的生活，最後也變得熠熠生輝。
少年驚豔了時光，中年溫柔了歲月。
人到中年，明晰了生命中最根本、最在意的東西，就如同航行中的優秀舵手，任憑狂風巨浪如何襲擾，也能從容不迫地調整方向，揚帆起航。
大冰在《乖，摸摸頭》中寫道：
“世事洞明皆學問，人情練達即文章。中年人大多被世俗的生活覆上了青苔，稜角未必全被磨平，只是不輕易揭開示人而已。”
年少的時候以為生命中即使有一座五指山，即使高高在上，終有一天也會被自己打碎。
人到中年才發現，每個人都要扛起一座五指山，你要做的不是將其擊碎，而是學會負重前行。
- 人之晚年，要有唐僧的雲淡風輕。
九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。
有人統計，在《西遊記》九九八十一難中，一共出現過96個妖怪。他們有的來自於深山，有的來自於天庭，有的出自於佛門。
年少的時候我們讀西遊，在看到這些神魔妖怪大亂斗的場景時，總是下意識的忽略了唐僧的存在。
可仔細想想，這些艱難險阻無論是對孫悟空，還是對豬八戒、沙悟淨，甚至白龍馬來說，都並非難以逾越的天塹。
唯獨肉體凡胎的唐僧，在災厄降臨的時候，充滿了無力感。
但是，不管是被大魔頭抓著要擺“長生宴”，還是被女妖精看上要強迫他做“壓寨夫婿”，唐僧始終面不改色，彷彿所有的災厄，在他面前都是雲淡風輕。
尤其是看過83版電視劇的觀眾，相信沒有一個人不被女兒國國王那一聲聲“御弟哥哥”喊得心亂如麻。
有人說唐僧真的動了情，也有人說沒有。
但是唐僧最後的選擇，已經給出了最好的答案。
佛語云：四大皆空。
這不僅是唐僧的心境和智慧，更是人到晚年最真實的寫照。
人生暮年，再看西遊，你才會讀懂唐僧身上的那份“平靜的力量”：
經歷了少年波濤洶湧的澎湃，經歷了中年千山萬水的滄桑，終能保持內心的那份淡定，你才能從容不迫地面對生活中所有的苦難和誘惑。
很喜歡楊絳先生在《一百歲感言》中說的一段話：
“一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……”
人生向晚，是閒看孤雲靜愛僧，是千里江山萬里山河都化了淺笑。
不矯情、不折騰、不做作，所有的放不下都可以放下，所有的看不開的都已經看開。
▽
曾國藩有一句名言：“少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。”
讀懂了《西遊記》，你就讀懂了這人生三境。
關注我們，一起成長。
林清玄：好好吃飯，好好睡覺就是最深遠的修行
文 | 林清玄 · 主播 | 雅萱
摘自《人生幸好有別離》
一直到現在，我每看到在街邊喝汽水的孩童，總會多注視一眼。而每次走進超級市場，看到滿牆滿架的汽水、可樂、果汁飲料，心裡則頗有感慨。
看到這些，總令我想起童年時代想要喝汽水而不可得的景況。
在那幾年，鄉間的人雖不至飢寒交迫，但是想要三餐都吃飽似乎也不太可得，尤其是人口眾多的家族。更不要說有什麼零嘴飲料了。
我小時候對汽水有一種特別奇妙的嚮往，原因不在汽水有什麼好喝，而是由於喝不到汽水。
我們家是有幾十口人的大家族，小孩依大排行就有十八個之多，記憶裡東西彷彿永遠不夠吃，更別說是喝汽水了。
喝汽水的時機有三種，一種是喜慶宴會，一種是過年的年夜飯，一種是廟會節慶。
即使有汽水，也總是不夠喝，到要喝汽水時好像進行一個隆重的儀式，十八個杯子在桌上排成一列，依序各倒半杯，幾乎喝一口就光了，然後大家舔舔嘴脣，覺得汽水的滋味真是鮮美。
有一回，我走在街上的時候，看到一個孩子喝飽了汽水，站在屋簷下打嗝，嘔—長長的一聲，我站在旁邊簡直看呆了，羨慕得要死掉，忍不住憂傷地自問道：
什麼時候我才能喝汽水喝到飽？什麼時候才能喝汽水喝到打嗝？
因為到讀小學的時候，我還沒有嘗過喝汽水喝到打嗝的滋味，心想，能喝汽水喝到把氣噯出來，不知道是何等幸福的事。
當時家裡還點油燈，燈油就是煤油，閩南話稱作“臭油”或“番仔油”。
有一次我的母親把臭油裝在空的汽水瓶裡，放置在桌腳旁，我趁大人不注意，一個箭步就把汽水瓶拿起來往嘴裡灌，當場兩眼翻白，口吐白沫，經過醫生的急救才活轉過來。
為了喝汽水而差一點喪命，後來成為家裡的笑談，卻並沒有阻絕我對汽水的嚮往。
在小學三年級的時候，有一位堂兄快結婚了，我在他結婚的前一晚竟輾轉反側地失眠了，我躺在床上暗暗地發願：明天一定要喝汽水喝到飽，至少喝到打嗝。
第二天我一直在庭院前窺探，看汽水來了沒有。到上午九點多，看到雜貨店的人送來幾大箱的汽水，堆疊在一處。
我飛也似的跑過去，提了兩大瓶黑松汽水，就往茅房跑去。
彼時農村的廁所都蓋在遠離住屋幾十米之外，有一個大糞坑，幾星期才清理一次。
我們小孩子平時是很恨進茅房的，衛生問題通常是就地解決，因為裡面實在太臭了。但是那一天我早計劃好要在裡面喝汽水，那是家裡唯一隱祕的地方。
我把茅房的門反鎖，接著打開兩瓶汽水，然後以一種虔誠的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴裡灌，就像灌蟋蟀一樣，一瓶汽水一會兒就喝光了，幾乎一刻也不停地，我把第二瓶汽水也灌進腹中。
我的肚子整個脹起來，我安靜地坐在茅房地板上，等待著打嗝，慢慢地，肚子有了動靜，一股沛然莫之能御的氣翻湧出來，嘔—汽水的氣從口鼻冒了出來，冒得我滿眼都是淚水。
我長長地嘆了一口氣：“這個世界上再也沒有比喝汽水喝到打嗝更幸福的事了吧！”
-作者-
林清玄，中國作家，連續十年雄踞“十大暢銷書作家”榜單，被譽為“當代散文八大家”之一。文章摘於林清玄散文集《人生幸好有別離》，略有刪改。十點讀書經出版社授權發佈。
-主播-
雅萱，十點讀書籤約主播。寄語：我來自甘肅天水，作為一名廣播電視微波傳輸工程師，很高興在十點讀書遇見美好的各位！感謝各位的聆聽和鼓勵！願我的聲音可以溫暖你。歡迎下載十點讀書app，搜索“雅萱”關注主播十點號，收聽雅萱為你朗讀的專屬美文。
關注我們，一起成長。