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清“金陵八家”之首龔賢是位既注重傳統筆墨又注重師法造化的山水畫家，作品多寫金陵山水，長於用墨。

龔賢提出了筆法、墨氣、丘壑、氣韻作為畫家四要，主張作畫要中鋒用筆，並且要古、健、老、蒼，才能避免刻、結、板之病，頗為精闢。

龔賢喜用老辣樸拙的筆觸，沉著穩重，禿筆與尖筆兼用。禿筆，取之圓潤蒼勁，勾屋，皴擦，畫樹和點苔蒼老有力。龔賢用筆在主張“欲秀而老”，秀而老就是準確、簡練而流暢有變化。龔賢用墨，以層層積墨見長，雖不用潑墨，實具有潑墨煙潤淋漓的效果。

○筆法　墨氣　邱壑　氣韻

1、先言筆法，再論墨氣，更講邱壑，氣韻不可說，三者得則氣韻生矣。

2、筆法要古，墨氣要厚，邱壑要穩，氣韻要渾。又曰：筆法要健，墨氣要活，邱壑要奇，氣韻要雅。氣韻猶言風致也。筆中鋒自古，墨氣不可以歲月計，年愈老，墨愈厚，巧不可得而拙者得之，功深也。鄭子房曰：“柴丈墨氣如煉丹，墨氣活，丹成矣。”此語近是。

○筆法

1、筆要中鋒為第一，惟中鋒乃可以學大家，若偏鋒且不能見重於當代，況傳後乎？中鋒乃藏，藏鋒乃古，與書法無異。筆法古乃疏，乃厚，乃圓活，自無刻、結、板之病、空景易，實景難。空景要冷，實景要鬆。

2、冷非薄也，冷而薄謂之寡，有千邱萬壑而仍冷者，靜故也。有一石一木而鬧者，筆粗惡也。筆墨簡貴自冷。

3、筆墨關人受用，筆潤者享富，筆枯者食貧，枯而潤清者貴，溼而粗漏者賤。後枯加潤易，從溼改瘦難，潤非溼也。

4、樹潤則山石皆潤，樹枯則山石皆枯，樹濃而山淡者，非理也。濃樹有初點便黑者，必寫意，若工畫必由淺而加深。

5、深樹有加七遍墨者，若七遍皆濃墨則不成樹矣。可見濃樹積枯成潤不誣也。

6、加七遍墨，非七遍皆正點也。一遍點，二遍加，三遍皴，便歇了，待幹又加濃點，又加淡點一道，連總染是為七遍。

7、濃樹不染不潤，然染正難，厚不得薄不得，厚有墨跡，薄與無染同。濃樹內有點有加，有皴有染，有加帶點，有染帶皴，不可不細求也。

8、直點葉則皴染皆直，若橫點葉則皴染皆橫。

9、濃為點，淡為加，幹為皴，溼為染。

10、加淡葉則冒於濃葉之上，但參差耳。

11、一到加葉時，其中便寓有皴自皴而染自染耳。乾染為皴，溼染為染。

12、若皴染後，樹不明白，不妨又加濃點。

13、樹葉皆上濃而下淡，濃處稍潤不妨，淡處宜稍乾。

14、點葉：轉左大枝起，然後點樹頭；若向右樹即不妨先點樹頭矣。

15、點濃樹最難，近視之卻一點是一點，遠望之卻亦混淪，必乾筆濃淡加點，而渾淪處皴染之力。

16、有一遍葉不加者，必葉葉皆有濃淡活潑處，若死死墨用在上，無取疏林也。

17、疏林葉四邊若漬墨而中誚淡，此用墨之功也。筆外枯而內潤，則葉乃爾，明此法，點苔俱用。

18、點葉必緊緊抱定樹身始秀，若散漫則犯臃腫病矣。

19、一縱一橫，葉之道。

20、點葉不可見筆尖筆根，見筆尖筆根者，偏鋒也。

21、中鋒鋒乃藏，藏鋒筆乃圓，筆圓氣乃厚，此點葉之要訣也。

22、松針若寫楷，橫點若寫隸，半菊若寫草，圓圈若篆。

23、檢針有數種，然不可亂用，大約細畫宜工，粗畫宜寫，長而稀者為貴。

24、鬆愈老葉愈稀，栁愈老條愈疏。筆力不高古者不宜作鬆栁。

25、荒栁所附惟淺沙、僻路、短草、寒煙、宿水而已，他不得雜其中。栁身短而枝長，丫多而節密。

26、畫栁之法，惟我獨得，前人無有傳者。凡畫栁先只畫短身長枝古樹，絕不作畫栁想。幾樹皆成，然後更添枝上引條，惟折下數筆而已。若起先便作畫栁想頭於胸中，筆未上伸而先折下，便成春栁，所謂美人景也。

27、柳條折處要方，條與枝若接實不接，若不接實接，所謂意到筆不到可也。

28、栁丫雖多直用向上者伸出數枝，不必枝枝皆上也。

29、畫樹惟鬆、柏、梧桐、杉、栁並作色楓葉有名，其餘皆無名也。然畫家亦各有傳授之名，如墨葉、扁點、圓圈之類，正不必分所謂桑、柘、槐、楡也。

30、畫葉原無定名，惟傳者自立耳。畫葉原無定式，然不可流入小方，並離經叛道，人所不恆見之類。大約墨葉、扁點、芭蕉、披頭、圓圈數種正格耳，他雖千奇萬狀，皆由此化出。如墨葉一種，化為肥墨葉並直點，瘦而為半菊，長而為披頭，橫而為虎鬚，團為菊花，飛白為夾葉，亂而為聚點。扁點化而圓點，橫而為長眉，信筆為斜點，放而為大點，樹而為細點，雙勾為鳳眼。披頭化而為長披，為淡景，為覆發，為直點，為百羽，為飛毛，為懸針。圓圈化為草四，為篆六，為全菊半菊，為聚果，為旗扇，為慄包，為掛茄，為芭蕉葉，為白翎。種種不可名狀，皆以前五種為母。

31、主樹非墨葉即扁點，此二種又諸葉之正格。

32、畫葉之法不可雷同，一樹橫則二樹直，三樹向上，四五樹又宜變改。或秋景，便用夾葉。幾樹中定用一夾葉者，謂之破勢，幾樹皆黑，此樹獨白者，欲其醒耳。

33、大凡筆要遒勁，遒者柔而不弱，勁者剛亦不脆，遒勁是畫家第一筆，煉成通於書矣。