上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
▲殉葬的馬和人
但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
▲殉葬的馬和人
但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭
▲商朝的人祭坑
在遠古矇昧的時代，人們以採集及狩獵天然產物為生，生產力水平極低。為了生存，人們不但吃野獸，也會吃敵人甚至同胞。這種情況一直到了新石器時代中晚期因種植業的發達才逐漸消失；但古老血腥的習俗仍保留在人們的生活中。
商朝時期，王朝與氏族、部落與勢力之間的戰爭不斷髮生，樹立統治威信及獲取財富成為最重要的目的。頻繁的戰爭帶來的大量的戰俘，而當時的人們又沒有足夠的糧食養活這些的俘虜以供役使；於是，大量的俘虜被殺害用作祭祀的犧牲。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
▲殉葬的馬和人
但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭
▲商朝的人祭坑
在遠古矇昧的時代，人們以採集及狩獵天然產物為生，生產力水平極低。為了生存，人們不但吃野獸，也會吃敵人甚至同胞。這種情況一直到了新石器時代中晚期因種植業的發達才逐漸消失；但古老血腥的習俗仍保留在人們的生活中。
商朝時期，王朝與氏族、部落與勢力之間的戰爭不斷髮生，樹立統治威信及獲取財富成為最重要的目的。頻繁的戰爭帶來的大量的戰俘，而當時的人們又沒有足夠的糧食養活這些的俘虜以供役使；於是，大量的俘虜被殺害用作祭祀的犧牲。
▲士兵執戈骸骨
在上世紀70年代，在殷墟考古過程中出土了大量的人類骨骸，這類骨骸一般分為兩類：人殉和人祭。據不完全統計，在這些遺蹟中，能找到屍首骨頭的共計3684人，若算上無法復原的骨骸，大約是4000人左右。也就是說僅在殷墟的土地上，每平方公里的地下就埋著約111個非正常死亡的人類。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
▲殉葬的馬和人
但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭
▲商朝的人祭坑
在遠古矇昧的時代，人們以採集及狩獵天然產物為生，生產力水平極低。為了生存，人們不但吃野獸，也會吃敵人甚至同胞。這種情況一直到了新石器時代中晚期因種植業的發達才逐漸消失；但古老血腥的習俗仍保留在人們的生活中。
商朝時期，王朝與氏族、部落與勢力之間的戰爭不斷髮生，樹立統治威信及獲取財富成為最重要的目的。頻繁的戰爭帶來的大量的戰俘，而當時的人們又沒有足夠的糧食養活這些的俘虜以供役使；於是，大量的俘虜被殺害用作祭祀的犧牲。
▲士兵執戈骸骨
在上世紀70年代，在殷墟考古過程中出土了大量的人類骨骸，這類骨骸一般分為兩類：人殉和人祭。據不完全統計，在這些遺蹟中，能找到屍首骨頭的共計3684人，若算上無法復原的骨骸，大約是4000人左右。也就是說僅在殷墟的土地上，每平方公里的地下就埋著約111個非正常死亡的人類。
▲殷墟王陵遺址的人頭祭祀坑
同時，在整理出土的甲骨文卜辭中得到的數據更令人驚訝：記錄人祭的卜辭是1350片，卜辭1992條，僅在商王武丁時期有關於人祭的甲骨就達670多片，卜辭約1000條，用於祭祀的人牲達5000餘人。其中最多的一次人祭數量達500人。據不完全統計，武丁在位的42年間，平均每週要殺掉2.28人用於祭祀。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
▲殉葬的馬和人
但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭
▲商朝的人祭坑
在遠古矇昧的時代，人們以採集及狩獵天然產物為生，生產力水平極低。為了生存，人們不但吃野獸，也會吃敵人甚至同胞。這種情況一直到了新石器時代中晚期因種植業的發達才逐漸消失；但古老血腥的習俗仍保留在人們的生活中。
商朝時期，王朝與氏族、部落與勢力之間的戰爭不斷髮生，樹立統治威信及獲取財富成為最重要的目的。頻繁的戰爭帶來的大量的戰俘，而當時的人們又沒有足夠的糧食養活這些的俘虜以供役使；於是，大量的俘虜被殺害用作祭祀的犧牲。
▲士兵執戈骸骨
在上世紀70年代，在殷墟考古過程中出土了大量的人類骨骸，這類骨骸一般分為兩類：人殉和人祭。據不完全統計，在這些遺蹟中，能找到屍首骨頭的共計3684人，若算上無法復原的骨骸，大約是4000人左右。也就是說僅在殷墟的土地上，每平方公里的地下就埋著約111個非正常死亡的人類。
▲殷墟王陵遺址的人頭祭祀坑
同時，在整理出土的甲骨文卜辭中得到的數據更令人驚訝：記錄人祭的卜辭是1350片，卜辭1992條，僅在商王武丁時期有關於人祭的甲骨就達670多片，卜辭約1000條，用於祭祀的人牲達5000餘人。其中最多的一次人祭數量達500人。據不完全統計，武丁在位的42年間，平均每週要殺掉2.28人用於祭祀。
▲祭祀的甲骨
無論是用人作為殉葬品還是作為祭祀用品，在今天來看無疑是非常殘暴血腥的。好在隨著商代文明的進步，從早商到晚商時期，用人祭祀的風俗明顯呈減少的趨勢。根據學者對殷墟有關祭祀甲骨卜辭的統計：早期用人作為祭品的有5418人、未有記錄人次的祭祀247次；中期用人作為祭品的有1950人、未有記錄人次的祭祀189次；晚期作為祭品的有75人、未有記錄人次的祭祀29次。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
▲殉葬的馬和人
但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭
▲商朝的人祭坑
在遠古矇昧的時代，人們以採集及狩獵天然產物為生，生產力水平極低。為了生存，人們不但吃野獸，也會吃敵人甚至同胞。這種情況一直到了新石器時代中晚期因種植業的發達才逐漸消失；但古老血腥的習俗仍保留在人們的生活中。
商朝時期，王朝與氏族、部落與勢力之間的戰爭不斷髮生，樹立統治威信及獲取財富成為最重要的目的。頻繁的戰爭帶來的大量的戰俘，而當時的人們又沒有足夠的糧食養活這些的俘虜以供役使；於是，大量的俘虜被殺害用作祭祀的犧牲。
▲士兵執戈骸骨
在上世紀70年代，在殷墟考古過程中出土了大量的人類骨骸，這類骨骸一般分為兩類：人殉和人祭。據不完全統計，在這些遺蹟中，能找到屍首骨頭的共計3684人，若算上無法復原的骨骸，大約是4000人左右。也就是說僅在殷墟的土地上，每平方公里的地下就埋著約111個非正常死亡的人類。
▲殷墟王陵遺址的人頭祭祀坑
同時，在整理出土的甲骨文卜辭中得到的數據更令人驚訝：記錄人祭的卜辭是1350片，卜辭1992條，僅在商王武丁時期有關於人祭的甲骨就達670多片，卜辭約1000條，用於祭祀的人牲達5000餘人。其中最多的一次人祭數量達500人。據不完全統計，武丁在位的42年間，平均每週要殺掉2.28人用於祭祀。
▲祭祀的甲骨
無論是用人作為殉葬品還是作為祭祀用品，在今天來看無疑是非常殘暴血腥的。好在隨著商代文明的進步，從早商到晚商時期，用人祭祀的風俗明顯呈減少的趨勢。根據學者對殷墟有關祭祀甲骨卜辭的統計：早期用人作為祭品的有5418人、未有記錄人次的祭祀247次；中期用人作為祭品的有1950人、未有記錄人次的祭祀189次；晚期作為祭品的有75人、未有記錄人次的祭祀29次。
▲早、中、晚商記錄的人牲數量及未記錄人數祭祀次數
但是，在商代侯家莊遺址考古過程中，考古學家發現了一個更加令人震驚且百思不得其解的事情。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
▲殉葬的馬和人
但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭
▲商朝的人祭坑
在遠古矇昧的時代，人們以採集及狩獵天然產物為生，生產力水平極低。為了生存，人們不但吃野獸，也會吃敵人甚至同胞。這種情況一直到了新石器時代中晚期因種植業的發達才逐漸消失；但古老血腥的習俗仍保留在人們的生活中。
商朝時期，王朝與氏族、部落與勢力之間的戰爭不斷髮生，樹立統治威信及獲取財富成為最重要的目的。頻繁的戰爭帶來的大量的戰俘，而當時的人們又沒有足夠的糧食養活這些的俘虜以供役使；於是，大量的俘虜被殺害用作祭祀的犧牲。
▲士兵執戈骸骨
在上世紀70年代，在殷墟考古過程中出土了大量的人類骨骸，這類骨骸一般分為兩類：人殉和人祭。據不完全統計，在這些遺蹟中，能找到屍首骨頭的共計3684人，若算上無法復原的骨骸，大約是4000人左右。也就是說僅在殷墟的土地上，每平方公里的地下就埋著約111個非正常死亡的人類。
▲殷墟王陵遺址的人頭祭祀坑
同時，在整理出土的甲骨文卜辭中得到的數據更令人驚訝：記錄人祭的卜辭是1350片，卜辭1992條，僅在商王武丁時期有關於人祭的甲骨就達670多片，卜辭約1000條，用於祭祀的人牲達5000餘人。其中最多的一次人祭數量達500人。據不完全統計，武丁在位的42年間，平均每週要殺掉2.28人用於祭祀。
▲祭祀的甲骨
無論是用人作為殉葬品還是作為祭祀用品，在今天來看無疑是非常殘暴血腥的。好在隨著商代文明的進步，從早商到晚商時期，用人祭祀的風俗明顯呈減少的趨勢。根據學者對殷墟有關祭祀甲骨卜辭的統計：早期用人作為祭品的有5418人、未有記錄人次的祭祀247次；中期用人作為祭品的有1950人、未有記錄人次的祭祀189次；晚期作為祭品的有75人、未有記錄人次的祭祀29次。
▲早、中、晚商記錄的人牲數量及未記錄人數祭祀次數
但是，在商代侯家莊遺址考古過程中，考古學家發現了一個更加令人震驚且百思不得其解的事情。
▲侯家莊遺址現場發掘圖
在侯家莊考古學家發現了一個巨大的祭祀坑，裡面出土了大量的人類遺骸；考古學家在清理祭祀坑內 938個作為祭祀用品的戰俘遺骸並對其分類研究時發現：大約有 30個祭祀遺骸的頭骨類型，屬於典型的蒙古人種；有 34個祭頭骨類型於大洋洲黑人人種；有2個祭頭骨帶有明顯的高加索人人種特徵，也就是我們今日所說的白人人種；有50多個祭頭骨類型，帶有愛斯基摩人特徵。
上一篇我們從制度、經濟、文化等方面介紹商朝；我們知道商朝人對於鬼神文化非常熱衷，認為世間萬物都有神靈的指引，從而大興祭祀和占卜之道。正因為祭祀和占卜在商朝人生活中所佔比重很大，今天我們就來聊一聊有關商朝人的祭祀習俗。
祭祀活動是人類最原始的活動之一，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發現祭祀的痕跡和記錄。
▲新石器時代關於祭祀的壁畫
商朝的祭祀文化非常濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對於祭祀的重視。
▲祭祀禮器鴞樽及後母戊大方鼎
商朝時期的墓穴中經常發現整隻的狗、馬、豬甚至大象及人體的遺骸；整隻的生物應該都屬於殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。
▲殉葬的大象及左下角一隻小豬
▲殉葬的馬及馬車
而一些遺址中出土動物的殘肢，顯然都屬於祭牲。祭牲的方式分為兩種，一種是將動物肢解煮熟後放於青銅器皿或陶器中；另一種是將動物宰殺後直接放置在器皿中，或放於棺木前頭，或直接埋在土中。
▲殉葬的馬和人
但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭
▲商朝的人祭坑
在遠古矇昧的時代，人們以採集及狩獵天然產物為生，生產力水平極低。為了生存，人們不但吃野獸，也會吃敵人甚至同胞。這種情況一直到了新石器時代中晚期因種植業的發達才逐漸消失；但古老血腥的習俗仍保留在人們的生活中。
商朝時期，王朝與氏族、部落與勢力之間的戰爭不斷髮生，樹立統治威信及獲取財富成為最重要的目的。頻繁的戰爭帶來的大量的戰俘，而當時的人們又沒有足夠的糧食養活這些的俘虜以供役使；於是，大量的俘虜被殺害用作祭祀的犧牲。
▲士兵執戈骸骨
在上世紀70年代，在殷墟考古過程中出土了大量的人類骨骸，這類骨骸一般分為兩類：人殉和人祭。據不完全統計，在這些遺蹟中，能找到屍首骨頭的共計3684人，若算上無法復原的骨骸，大約是4000人左右。也就是說僅在殷墟的土地上，每平方公里的地下就埋著約111個非正常死亡的人類。
▲殷墟王陵遺址的人頭祭祀坑
同時，在整理出土的甲骨文卜辭中得到的數據更令人驚訝：記錄人祭的卜辭是1350片，卜辭1992條，僅在商王武丁時期有關於人祭的甲骨就達670多片，卜辭約1000條，用於祭祀的人牲達5000餘人。其中最多的一次人祭數量達500人。據不完全統計，武丁在位的42年間，平均每週要殺掉2.28人用於祭祀。
▲祭祀的甲骨
無論是用人作為殉葬品還是作為祭祀用品，在今天來看無疑是非常殘暴血腥的。好在隨著商代文明的進步，從早商到晚商時期，用人祭祀的風俗明顯呈減少的趨勢。根據學者對殷墟有關祭祀甲骨卜辭的統計：早期用人作為祭品的有5418人、未有記錄人次的祭祀247次；中期用人作為祭品的有1950人、未有記錄人次的祭祀189次；晚期作為祭品的有75人、未有記錄人次的祭祀29次。
▲早、中、晚商記錄的人牲數量及未記錄人數祭祀次數
但是，在商代侯家莊遺址考古過程中，考古學家發現了一個更加令人震驚且百思不得其解的事情。
▲侯家莊遺址現場發掘圖
在侯家莊考古學家發現了一個巨大的祭祀坑，裡面出土了大量的人類遺骸；考古學家在清理祭祀坑內 938個作為祭祀用品的戰俘遺骸並對其分類研究時發現：大約有 30個祭祀遺骸的頭骨類型，屬於典型的蒙古人種；有 34個祭頭骨類型於大洋洲黑人人種；有2個祭頭骨帶有明顯的高加索人人種特徵，也就是我們今日所說的白人人種；有50多個祭頭骨類型，帶有愛斯基摩人特徵。
▲侯家莊遺址發現的四類不同人種的展示
那麼這些本應距離中原地區幾萬公里外的“外國”人種，究竟是因為什麼原因會出現在這裡呢？是商朝本身就是像美國一樣，是一個由多人種構成的社會？還是在商朝時期曾有“外國”文明入侵過華夏大地呢？亦或是其他原因呢？
我們下一篇將結合史料進行分析，歡迎各位繼續關注及討論。謝謝！
-THE END-
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