甲骨文上的輝煌（一）--商朝帝王世系表

商朝（約公元前1600年--公元前1046年），是中國第二個朝代，也是中國第一個有同時期文字記錄的王朝。夏朝末年，末帝夏桀殘暴無道、失去民心，商族首領成湯集合眾方國之力顛覆了夏朝統治，建立了商王朝，國都定在亳（今河南商丘）。

20.1成湯像及簡介

二十世紀初葉，國際和國內考古界曾颳起一股“疑古思潮風”，對東周以前的中國古史都持懷疑的態度。這種疑古辨偽的思潮具有濃烈的反封建色彩和一定的史觀進步性，但因為考古資料匱乏，質疑觀點又大多圍繞古代文獻進行考證和辯論，不免有論證的侷限性和矯枉過正的嫌疑。

疑古思潮無疑深深刺激了當時的中國考古學家群體，他們通過大量的、艱苦的考古工作來印證先秦文明，在先秦考古發現和古史考辨方面取得了豐碩的成果，殷墟的發掘和甲骨文的破譯，確證了中國商王朝的存在，有力地駁斥了疑古思潮的大部分論點。

20.2《二十世紀疑古思潮》

根據古代文獻和近代考古發現可以得知，商朝是中國奴隸制王朝的鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，商朝形成了龐大的官僚統治機構和軍隊，民政科學文化都有較大的發展，而甲骨文和金文是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號。

另在商朝時期，長江流域也平行存在著發達的非中原文明，商朝的中原青銅文明有向長江流域文明擴張滲透的痕跡，但在該區域的影響力有限，長江文明仍屬於獨立發展階段。春秋時期，以楚國受周王封號為標誌，南方文明（諸侯國）開始快速融入中華大家庭。

20.3甲骨文金文等字體的異同

殷商帝王世系的紀錄，在春秋時編纂的《詩經》內就有較詳細的紀錄。《詩經·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。方命厥後，奄有九有。商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止。肇域彼四海，四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。”

白話翻譯：天命玄鳥降人間，簡狄生契商祖先，住在殷地廣又寬。當時天帝命成湯，征伐天下安四邊。昭告部落各首領，九州土地商佔遍。商朝先王后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。武丁確是好裔孫，成湯遺業能承擔。龍旗大車有十乘，貢獻糧食常載滿。國土疆域上千裡，百姓居處得平安。開拓疆域達四海，四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。景山外圍黃河繞，殷受天命人稱善，百樣福祿都佔全。

20.4古本《詩經》

《玄鳥》篇中提到的“天命玄鳥，降而生商”，是關於商祖起源的一個神話故事，《史記·殷本記》載：“有娀氏之女名簡狄，吞玄鳥之卵而生契”。相傳商人的祖先--契是其母親簡狄（帝嚳的次妃）吞玄鳥蛋而生，所以商人便以玄鳥為圖騰。

帝嚳是東夷族少昊氏的後人，少昊系部族早期以玄鳥（燕子）為圖騰，後來改以鳳凰為圖騰（中國鳳文化），所以整個商朝都十分崇信玄鳥，從而商朝的青銅器上鑄有很多變幻無窮的鳳紋圖案。所以商族既是東夷族部落，又是黃帝的直系後人。帝舜時期，商人始祖契幫助禹治水有功而受封於商邑（今河南商丘），就以“商”來稱其部落（或部族）。

20.5天命玄鳥，降而生商

商朝王權傳承採用世襲制，以“子”姓王族世代相傳，王位世襲採用兄終弟及和父死子繼相結合的方式。商朝前期沒有確立嫡長子繼承製，原則上商王的兄弟和兒子都有繼承王位的資格。從商湯到紂王的17代31位帝王中，有9世為兄終弟及，但從康丁以後直至商末，則一直實行嫡長子繼承製。如紂王帝辛有兄弟三人，長兄微子啟，次兄仲衍，帝辛最小，但帝辛卻得以繼承王位，就因為帝辛的母親是帝乙的嫡妻（又稱：元妃或正妃），而他的兩個兄長都是庶妻所生。

20.6帝嚳高幸氏世系圖

據古本《竹書紀年》與《史記·殷本紀》記載，商朝（族）朝經歷了三個大的階段。第一階段是“先商”（13王），第二階段是“早商”（19王，含太丁），第三階段是“晚商”（12王），共30代44王，其中前13王為商族部落首領（又稱：商先公），第14代成湯為商朝開國君主，商王朝先後共傳17代31位帝王，國祚延續了554年，末代君主帝辛（紂王）於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。

20.7商朝帝王世系表

“先商時期”為商始祖契（舜禹時代人）至主癸期間，考古對應下七垣文化遺址。

“早商時期”為商湯（夏桀時代人）至陽甲時期，考古對應二里崗文化遺址。

“晚商時期”為盤庚遷殷後到帝辛（紂）時期，考古對應殷墟遺址。

為了更直觀地瞭解商朝歷代帝王的基本情況，特彙總下表給大家參考：

20.8商朝各代帝王概況

商朝部分帝王有廟號（有突出歷史貢獻者），但是否有諡號學界存在爭議，目前破譯的甲骨文資料中並沒有記錄商朝諸王的諡號，所以筆者未採信百科相關的歷代商王“諡號”資料。

現在中國史學界普遍認為商朝諸王沒有諡號，諡號起源於周朝。唯一特例是商朝最後一個君王商紂王的“紂”確認是諡號，意思是殘暴無道，不過這個諡號是周朝為其所定。

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