"六祖壇經"

六祖的開悟
依據壇經記載,六祖聞客誦金剛經,至「應無所住而生其心」一句,即有所悟,及至黃梅,復於三更入室,五祖徵詰其悟緣,至此句,言下方大悟。又謂三更入室,五祖以衣圍...
六祖的神奇預言
隨著惠能的名字傳遍嶺南大地,各地的僧俗、許多達官顯貴都渴望能聽到惠能說法。他的聲望越來越高,引起了遠在荊南玉泉寺的神秀一派的極大不安.神秀本人不太在意,可...
六祖文化小鎮之旅
接省通知,要到雲浮市新興縣開特色小鎮交流會。之前,對雲浮不甚瞭解,只知道石頭多,有個同學自畢業後一直在那裡工作,安家,併成為市裡的局級幹部。而新興縣,更不...
禪宗——六祖慧能
今天給大家推薦另一位大人物——六祖慧能六祖慧能,是唐代著名的佛教改革者,禪宗實際上的創始人,中國歷史上屈指可數的偉大思想家。他出身貧寒、目不識丁,卻在24...
六祖惠能之後的禪宗
六祖惠能之後的禪宗作者簡介:蘇樹華,上世紀九十年代,隨元音老人蔘學。遵元音老人囑咐,2000年後,隨緣傳授心中心法,及其他方便法門。若人發心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即可打開本來,見到本性。有緣行者,莫失良機。六祖惠能之後,能夠借佛祖開示,攜學人之手,令學人契入自...
六祖慧能的傳奇一生
慧能俗姓盧,原籍河北范陽(今北京大興)。他的父親貶官到了嶺南新州(今廣東新興),生下了慧能。慧能年輕時父親去世,家境貧寒,靠打柴賣柴來養活母親。有一天他聽...
韶關丹霞山,六祖南華寺
出韶關是北方。韶關就是廣東人眼中的北門戶,因此地貌和風景壯美許多。來韶關遊玩,擁有全球最優美丹霞地貌的丹霞山是必經之地,這裡的丹霞紅巖光鮮清澈,陰陽元石相...
'禪宗公案:六祖出家'
"六祖受法辭五祖,遇印宗法師於法性寺,暮夜風揚剎幡,聞兩僧對論,一雲風動,一雲幡動,往復酬答,曾示契理,祖曰:可容俗流,輒預高論否?直以風幡非動,動自心耳。……印宗聽了六祖的言論,於是為他落髮,這段話也成了禪宗的風幡公案。六祖認為“空”與“有”是一體的,“色”“法”是“一如...
惠能 2019-08-07
'胡瑛:彝族六祖分支的原因'
"彝族,中國西南地區一個古老的民族,以大分散、小聚居的方式分佈在今滇川黔桂一帶,普遍以阿普篤慕(亦被稱為杜宇、仲牟由等)為共同的祖先。西南地區關於阿普篤慕的神話傳說很多,歸結起來大同小異,普遍都說經一場洪水後,阿普篤慕來到洛尼山。至於洛尼山在何處,學者們紛紛給出不同的觀點,...
六祖慧能教你求職就業(一)
求職就業是一個艱難的過程。如果能從別人的求職就業的故事中受到一些啟發,那將比所謂的各種技巧和祕籍要更有用一些。可是跟誰學呢?在看到六祖慧能的求學過程時,我...
禪宗至高經典,六祖惠能的《六祖壇經》裡最精華的十句佛語
編者按:《六祖壇經》是佛教禪宗的至高經典,也是中國歷史上唯一一本由中國人寫的佛經,同時也是中國佛教第一本白話經書。《六祖壇經》對《金剛經》的理解和闡釋,顯...
'昭通彝族六祖文化廣場'
" 彝族在歷史上曾經歷了洪水氾濫的時代,戰勝洪水之後,彝族人文祖先阿普篤慕召集了一次大會,將其子民分為武、乍、糯、恆、布、默六支,由他的六個兒子(慕雅切、慕雅考、慕雅熱、慕雅臥、慕剋剋、慕齊齊)帶領,每兩支人為一聯盟形式,向不同方向遷徙、拓疆。彝族先民分向各地後,逐漸成為西...
六祖惠能用一生訴說的19段偈語
《壇經》中六祖所說的全部偈語(一)菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?(二)何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自...
尋覓六祖惠能大師聖蹟
拈花一笑(資料圖)佛教禪宗,始於“釋迦拈花、迦葉微笑”的公案。在西方傳至第二十八代祖達摩大師後,東來中國,世稱東土“禪宗初祖”。後至六祖慧能大師,禪宗廣傳...
'禪宗六祖慧能到過藤縣嗎?'
"禪宗六祖慧能到過藤縣嗎?——藤縣“六祖祠”略考吳孝斌禪宗六祖慧能(俗名盧惠能)是佛教中國化的典型代表人物,其與老子、孔子並稱為“東方三聖人”。由於歷史典籍中涉及慧能行跡的記載並不多,因此其人生的詳細行跡也可以說一個歷史之謎。六祖真身因緣所至,近年來筆者在業餘之時一直堅持對...
六祖寺,一個神奇的傳說之地
貞山我去過無數次,卻很少拍照,也從未寫過遊記,因為這裡不僅空氣好,沒有旅行團和蜂擁而至的遊客,不要門票,吃住也便宜,所以,一直將它作為自己的放鬆之地。每次...
禪意舞劇《梅花六祖》昨首演
據悉,打造禪意舞劇《梅花六祖》是今年肇慶市文藝精品創作的重點任務,列為市委宣傳部與肇慶學院部校共建項目。舞劇創排期間,肇慶市領導多次召開會議研究部署有關工作,親臨排演現場指導協調排演工作。該劇由謝遠謀擔任編劇,主創人員包括國家一級導演徐成華、國家一級作曲桑雨、國家一級舞美設...
惠能 弘忍 舞蹈 文化 2017-05-09
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