日本文化
“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象徵。菊花與刀共同組成了日本文化精神中矛盾的兩極，愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴……
或許在地球文化中，只有日本文化和自己世界比較相像，在《三體》中，三體世界對地人類價值的認同，實際選擇的是日本文化，三體世界也從不掩飾自己對日本文化的喜愛。從精心的日本茶道到剛烈的日本武士，從柔美到極致到冷酷到極致，智子儼然將自己變成了一個不折不扣的日本女人，直到宇宙洪荒的盡頭。
智子
排除劉慈欣先生個人的因素，三體人對傳統日本文化的認同有幾個關鍵的因素：
第一、是文化的相近性。作為一個孤懸海外的島國，日本長期面臨著嚴苛的自然環境，火山、地震、海嘯等災難層出不窮。惡劣的自然環境使得日本人充滿危機意識，養成了勤勞拼搏的性格。而三體世界幾乎就是日本的翻版，而且更加誇張，為了生存三體人付出了196次文明的代價，整個世界不養一個閒人，法律極致的簡單冷酷，幾乎無所不用其極。相近的文化自然容易引起共鳴，也更容易學習。
第二、日本文化對三體世界獨特的魅力。不可否認日本文化有其極端、矛盾的地方，但對三體來說這卻恰恰是它魅力的所在。美，美到極致，強悍又強悍到極致。在近代歷史上，日本是一個極端保守又特別傳統的國家，但卻是第一個接受西方科學的亞洲國家。在幾乎全盤接受西方思想的基礎上，卻又固執甚至執拗的堅持下了自己的一些傳統。以二戰期間日本的空軍為例，雖然接受了西方的建軍思想，卻又頑固的保留下了佩戴武士刀的傳統，以至於成為一場笑話。
但這種思想卻和三體世界對人類的文化價值的取捨不謀而合，作為一個文明，三體世界對人類文化的吸收也有自己鮮明的思想，一方面想汲取人類開放自由的人文環境，一方面又生怕人類的思想會對三體世界的傳統價值造成衝擊。在三體母星被毀滅之後，茶道談話中如智子所云，三體世界為了保存自己的文明，仍然可以毫不猶豫的犧牲大多數人。而且第一艦隊在從母星遠航的300年後，仍然保留著不養閒人的傳統。這幾乎和近代日本吸收西方先進文化的思想如出一轍。從表面上看，他們似乎成功把兩種極端的文化統一在了一起，但從另一個角度而言，他們本身又何嘗不是極端。
智子
第三、雲天明的影響。三體人選擇日本文化作為自己在地球文化的載體，當然也可能有云天明的特殊因素，這個身處第一艦隊，孤僻到極端而又自命不凡的男人，無疑對日本文化有著特殊的情懷。以至於為他量身定製的小宇宙中，智子還保留著日本文化的傳統。
總之，不管是出於何種原因，三體文明確實將日本傳統文化作為了自己學習的對象，作為了自己文明的載體。菊花與刀，柔美與強悍，冷靜而頑強……也正是籍著這種完全矛盾的文化，三體世界實現了自己的科技爆炸，最終成長為一個強大的文明，在黑暗森林留下驚豔的一筆。
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