“不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方。”

看到這句話，相信大多數人都會第一時間想起那個長髮飄飄的“流浪”作家。

她的歌詞被齊豫唱遍了大江南北，她的文字感染了一代人，她是滾滾紅塵中的追夢人，她的一生令眾多熱愛她的人扼腕嘆息。

她是臺灣作家三毛，我愛她率性純真的為人，充滿生命意義的文字，更愛她灑脫的流浪精神。

她的人，率性純真

她的文字中總能找到“有趣、文化、生命、愛情，故鄉......”這些精神內核，而在這些文字背後透露出的正是她蘊藏著“愛的哲學”的率性與純真。

兒時課堂上，她在作文《我的理想》中率真地表示“希望長大後做一個拾破爛的人”，理由是“這種職業，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時又可以大街小巷的遊走玩耍，一面工作一面遊戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。更重要的是，人們常常不知不覺的將許多還可以利用的好東西當作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時刻就是將這些蒙塵的好東西再度發掘出來”，當場被嚴厲的老師扔板擦，被懲罰重寫後，又改為“希望做一個夏天賣冰棒，冬天賣烤紅薯的街頭小販，因為這種職業不但可以呼吸新鮮空氣，又可以大街小巷的遊走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以順便看看，沿街的垃圾箱裡，有沒有被人丟棄的好東西。”。多年後，善良的三毛還表示“我那可愛的老師並不知道，當年她那一隻打偏了的黑板擦和兩次重寫的處罰，並沒有改悼我內心堅強的信念。”

她的生活很苦，在撒哈拉那挨著大垃圾場的簡陋房間裡，精打細算著每一項生活花銷，她能把簡單的浴缸看成“達達派的藝術品”，能為幾個空木箱歡呼雀躍，用棺材外板自制了沙發，“好似一個君王”坐在輪胎做的圓椅墊裡。她展現出的不僅有真實的艱辛，更有未泯的情趣和樂觀。

而就在這家徒四壁，貧瘠廣袤的沙漠中，她能為貧窮落後的撒哈拉威人義務診治（《懸壺濟世》）、為十歲的小新娘姑卡心痛拭淚（《娃娃新娘》）、饒有興趣地偷窺當地習俗（《沙漠觀浴記》）、為可能的暴亂和鬥爭擔憂（《沙巴軍曹》）、為啞奴的悲苦命運而哭泣......。

三毛是一個至情至真的女人，她有悲天憫人的情懷，更用愛情鋪滿了撒哈拉沙漠蔚藍的天空，在拮据的日子裡與至愛的荷西相濡以沫。這樣的愛情，連上上蒼都要嫉妒！

她的文，生命意義

真正的文字，都是對人類生命的“終極關懷”。

三毛是一位偉大的作家，她用生命去感受，將所有的體驗融匯於筆端，其文字滲透了對生命意義的思索和探尋。

“作為一個擔負著五千年苦難傷痕的中國人，看見另一個民族，這樣懂得享受他們熱愛的生命，這樣坦誠地開放著他們的心靈，在歡樂的時候，著綵衣，唱高歌，手舞之，足蹈之，不覺羞恥，無視人群，在我的解釋裡，這不是幼稚，這是赤子之心。我以前總將人性的光輝，視為人對於大苦難的忍耐和犧牲，而今，在歡樂裡，我一樣地看見了人性的另一面動人而瑰麗的色彩，為什麼無休無止的工作才被叫做“有意義”，難道適時的休閒和享樂不是人生另外極重要的一面嗎？——《溫柔的夜》

一花一世界，一沙一天堂。三毛筆下的萬事萬物，彷彿都充滿著靈性。讀三毛的文字，有一種涓涓細流動人的清澈感。她的作品沒有高大上的言論，沒有空洞的說教，沒有晦澀難懂的理論，只是淡淡地述說著自己的心路歷程，歡喜自己，感動他人。

她的魂，流浪精神

站在我們面前的是一個如詩般特立獨行的女人，不媚俗、不跟風，

在《白手成家》中她說：“別人如何分析我，跟我本身是一點關係也沒有的。”

任性她把自己與愛情扔在了大漠之中，在滾滾紅塵中一路風雨兼程。

“我並不氣餒，人，多幾種生活的體驗總是可貴的事。”

“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯（也沒有瘦馬，有瘦駝）”

流浪文學是文學中的主流之一，而三毛堪稱“流浪文學的鼻祖。

三毛一生經歷豐富，曾遊歷過五十多個國家。在一生的流浪與漂泊中，她在不斷尋找著自己的人生方向，歷練著自己的心性，同時更豐富著自己的藝術修養和文學品味，這為她的“流浪文學”奠定了堅實的基調。

“沒有什麼了不起，這世上，能看到——‘長河落日圓，大漠孤煙直’的幸運兒又有幾個如我？（沒有長河，煙也不是直的）”

“心靈沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪”。三毛在流浪中，將異域風情、文化種族衝突、不同價值觀的碰撞等等因素融於文字中，帶給讀者不一樣的感受，更將其熱愛生命和自然的情感自然表露，用細膩、親切又趣味橫生的風格帶給讀者精神上的享受，給人以沉思和啟迪。

三毛的一生都在堅守真實的自己，嚮往著心靈的溫暖、自由、純粹、真實和趣味。

“每一粒沙地裡的石子，尚且知道珍愛它，每一次日出和日落，都捨不得忘懷，更何況，這一張張活生生的臉孔，又如何能在回憶裡抹去他們。”

人們會記住，永遠的三毛，和她的流浪精神。