（本文由Sir電影原創：dushetv）
看日漫的朋友不會不知道《銀魂》。
日本動漫界，《銀魂》的人氣可能僅次於三大民工漫（《火影》《海賊王》《死神》）。
因此，當《銀魂》真人版宣佈國內上映，粉絲盼星星盼月亮，那叫一個抓心撓肝。
9月1號，終於來了。
上映首日上座率甚至超過《敦刻爾克》。
豆瓣 7.5，在一片撲街的漫改真人電影，算得上亮眼。
毒舌作者 @羅罔極看過片，也表示，他被燃到了。
文 | 羅罔極
Sir電影獨家專稿 未經許可不得轉載
2006年年初，一部《武林外傳》橫空出世，並在短時間內席捲全國，收視率破天荒地與“春晚”持平。
多少人像我一樣，至今仍會偶爾重看，難以忘懷這部“真正的神劇”。
很多人不知道的是，《武林外傳》的編劇寧財神曾說過，他的靈感其實是來自於，一部日本動漫作品。
往大了說，如果沒有那部作品，就不會有《武林外傳》。
同福客棧=萬事屋，七俠鎮=歌舞伎町。
俠義精神=武士之道。
相同之處還在於：吐槽惡搞，催淚點睛。
沒錯，它就是——
《銀魂》
昨天，是我第一次真正接觸到《銀魂》。
此前，我沒看過任何它的動漫原著。
但，由於我有看《武林外傳》的無厘頭底子作為支撐，且也算是半個二次元居民，片中的許多笑點，仍能將我戳到。
比如，主人公阪田銀時去借兵器，機械師掏出一顆“惡魔果實”，就使我這個《海賊王》狂熱漫迷激動不已。
當“神祕宇宙生物”伊麗莎白登場時，銀時說了這樣一段無厘頭的話，頓時引起我身後幾個女生的瘋狂尖笑——
看漫畫和動漫裡都挺正常
但真人版就太像個套著玩偶裝的人了
當然，觀影過程中，也有不少“水土不服”的尷尬時刻。
比如，宮崎駿早期的《風之谷》，在日本屬於國民級作品。
可由於年代久遠，國內許多普通觀眾並無所知。
當影片調侃致敬《風之谷》時，影院內只有我一人發出會心笑聲。
事後我問同行者：你知道《風之谷》嗎？你覺得電影好看嗎？
她答：不知道。還挺好看，但我總覺得有些尬。
這說明什麼？
大多時候，對喜劇而言，“笑料”只在於是否恰巧戳到你的點。正如南方人對趙本山嗤之以鼻，東北人看後卻笑哭流涕。
換句話說，“好不好笑”並不能當作喜劇的唯一評判標準。
評一部喜劇的好壞，要去看它最嚴肅的地方。
《銀魂》嚴肅的地方在哪？
影片一開始，外星人侵略日本，大批武士喊著“尊王攘夷”的口號拼命抵抗。
但，刀劍畢竟敵不過軍艦。
武士們幾次三番敗下陣來後，只好被迫實行國家變革，奉外星人為上客。
銀時，曾經是“尊王攘夷”的有志武士之一。
“王”是指日本的天皇，萬世一系。
“夷”表面上說外星人，實則是在暗喻19世紀的美國人。
1853年，美國軍艦開進日本，強行打破日本“閉關鎖國”的政策，與美國展開貿易聯合。
史稱“黑船事件”，象徵日本古典時代的終結。
這就是《銀魂》的背景。
一個割裂的時代。
曾經，武士是備受尊重的貴族階級。
如今，由於時代劇變，武士的刀具被管制，許多精神也被迫改變、遺失。
銀時的老師吉田松陽，歷史原型為吉田松陰。
他是武士，是思想家，是“明治維新”的理論奠基者，與弟子共同開闢出日本通往世界強國的路途。
然而，他卻在新時代中，被日本政府砍下頭顱。
銀時的同窗高杉晉助，作為逐漸被世人遺忘的武士，看不慣過河拆橋、黑暗如斯的所謂“新世界”。
他成為一個極端的反政府分子，誓要摧毀這個“腐朽的社會”。
他招兵買馬，籠絡到兩個重要的反派人物。
其中一個是鐵匠，村田鐵矢。
渴望超越“父輩陰影”的男人，卻由於天賦不足，一直打造不出，能超越父親的刀劍。
於是，他磨刀入魔，企圖以100%的努力，去衝破天賦的界限。
用汗水彌補天賦。
乍聽起來，好像挺勵志，挺正能量。
不過，他總讓我想起，國產動畫《大護法》裡的一個人物——
庖卯。
《大護法》中，庖卯以理想之名義，做著屠殺平民的法西斯勾當。
村田鐵矢，也一樣。
他把“理想”視作自己人生的一切，而甘願傾盡所有。
包括親人、道德、良心，及一切的底線，把靈魂鍛成堅硬的鋼鐵。
他不惜將“妖刀”送給極端分子，只為了自己“崇高”的“匠人精神”能夠得到實力正名。
使用“妖刀”者，是岡田似藏。
一個同樣擁有“崇高理想”的男人。
天生眼盲，卻意志堅定。
當所有人都在說“你不行”、“瞎子怎麼當武士”時，他苦心修煉居合道，憑敏銳的感官成為優秀的武士。
乍聽起來，好像也挺勵志，挺正能量。
可是，在別人的譏諷之下，他逐漸形成一種極端的逆反心理，嗜血如命，殺人成性。
“你不是說瞎子當不成武士麼？我就變強給你看，殺人給你看。”
他在街上隨意殺死陌生人，僅僅是為了試刀。
正如“二戰”中的日軍，殺人僅僅是為了試槍。
第一流的創作者，總能吸收到自身所處地域的各種滋養，再折射表達出對民族與文化的反思。
《銀魂》的背景處於動亂時代，情節難免會表現諸多戰爭。
而日本獨特的文化，也使它的戰爭，與別國不同。
魯思·本尼迪克特在《菊與刀》一書中寫道：
相比於追求物質強大的美國，日本更執著於追求超越物質的精神恆久
日本人認為，只要精神足夠堅定，死亡非但不足為懼，反而可以將生命昇華
他們深信，精神力量高於一切，甚至能夠催生奇蹟，扭轉懸殊的戰局
“二戰”中的“神風特攻隊”，宗旨為憑藉精神力量與敵同歸於盡
換句話說，我們眼中的變態行徑，在他們自己看來，卻是無比高尚的。
正如電影《硫磺島的來信》中，日軍軍官的一段洗腦演講——
老實說，美軍有海空火力全面的優勢
在各方面都是壓倒性的
但是我們有一點佔上風
就是美國兵不如日本兵
美軍是拋不下生死，容易被個人情感左右的懦夫集團
如他所說——
村田鐵矢，不被個人情感左右。
岡田似藏，拋下了生死。
他們擁有理想和鐵一般的意志，當然不是美軍那樣的懦夫。
他們，是魔鬼，是人類的災難。
他們用堅定的精神力量，也的確製造出過一些奇蹟。
歷史上，日本憑藉30萬平方公里的彈丸之地，幾乎遠征侵略了亞洲所有國家。“舉國玉碎”的戰略規劃，也令最強大的美軍萬分懼怕。
電影裡，村田鐵矢超越天賦，打造出比槍炮更強大的“妖刀”；岡田似藏為了使用“妖刀”，不惜以自己的肉體靈魂獻祭，痛擊銀時和為政府賣命的警察。
可最後，他們的下場，我們都看到了。
法西斯堅定的邪惡精神誠然強大，但敵不過生而為人最平實的信仰。
銀時的信仰，是什麼？
家人、夥伴，守護現有的美好。
這些，都是法西斯看不上的“情感執念”。
同作為時代的棄子，他選擇隱遁於世，過上安逸滋潤、只為守護信仰而戰的，平凡但不平庸的市井生活。
他說——
人的一生
就像揹負著重擔
走在一條漫長的道路上
我已經，不想再毀滅這個世界了
這一點，與《武林外傳》異曲同工。
《武林外傳》中，白展堂是江湖上一等一的高手，六扇門要員展紅綾都傾慕於他。
可是，他卻甘願在客棧跑堂，用“葵花點穴手”保護自己的夥伴。
佟湘玉身為鏢門千金，卻死活不回家當大小姐，甘願在市井中與眾人一同體會世間辛酸。
她說——
生活中有很多的不如意
如果一不開心 就寄希望於“如果當初”
那你永遠都不會開心
幻境再美終是夢 珍惜眼前始為真
我並不認為，《武林外傳》是抄襲。
好的核心主題，當然可以借鑑，只要使用真正屬於自己的表達方式。
《武林外傳》貫穿始終的，是自身的一套“俠義精神”，即：在平實的生活中懷揣希望，從中尋找到屬於自己的人生之美。
來，跟我唱——
這世界有太多不如意
但你的生活還是要繼續
太陽每天依舊要升起
希望永遠種在你心裡
而《銀魂》貫穿始終的，是作者自己理解的一套“武士之道”。
與許多日本人一樣，銀時也相信精神力量能夠超越物質，帶來逆轉的奇蹟。
在面對無比強大的“妖刀”時，他全然不顧自己身受重傷，接過一把看似很破的刀，憤而衝上戰場。
區別就在於，他的出發點是守護愛與希望。
他的刀，只為了保護自己所愛之物而出鞘。
即使勝率極低，他也在所不惜。
銀時的“武士精神”，已經從法西斯黑暗愚蠢的“剖腹玉碎”，進化成為耀眼的銀輝。
他的“大便刀”，也催生出奇蹟，擊敗以崇高之名禍亂人類的魔鬼。
而村田鐵矢，在最後時刻終得醒悟，用生命保護了自己最愛的妹妹。
他終於懂得了：生而為人，不該被某些極端思想一葉障目，珍惜並守護眼前的美好，就夠了。
就像桂小太郎說的——
有時間壯烈犧牲
還不如瀟灑地活到最後一刻
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