16年末，手遊《陰陽師》風靡全國，熱度持續一年有餘。
這個遊戲最開始吸引大家的，是它的畫面和聲優。好像真的能把人帶入一個人妖共存的玄幻世界：平安京內，人鬼並行；處處妖媚，事事離奇。仔細想想，這場景多麼古怪又瑰麗。
日本的妖怪文化發展了很久，極為吸引人，同時這些鬼怪也與中華文化有著千絲萬縷的關係。
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中日妖怪連連看
據說日本的妖怪有70%都來源於中國，經過歷史和民間的演繹變得本土化。
早在戰國中後期到漢代初中期，中國的《山海經》就已經問世了，後來陸續又有大量的志怪作品，如《神異經》《博物志》《搜神記》《後搜神記》《酉陽雜俎》《太平廣記》《閱微草堂筆記》等。
日本也有大量的專著和繪本來描述妖怪百鬼，如《夜窗鬼談•東齊諧》《今昔物語集》《百鬼夜行》等。
至今，中日仍有不少形象名字相匹配的妖怪。下面，編輯小姐姐們將獻上幾個自己親手畫出的妖怪，給大家給你們帶來一場真·視（群）覺（魔）盛（亂）宴（舞）。
天狗
關於天狗，《山海經·西山經》記載道：“有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”《山海經·大荒西經》）也說巫山“有赤犬，名曰天犬”。
天狗還被認為是“天體流星”的一種：“天狗狀如大奔星，有聲，其下止地類狗，所墮及炎火，望之如火光炎炎沖天，其下圜如數頃田處上兌者則有黃色，千里破軍殺將”。（《史記·天官書》）
△小編十七畫的天狗
總之，中國的天狗形象是為哺乳動物，在不同情景中有和瑞獸和凶兆之分。
在日本，天狗與、河童、鬼是三大妖怪，天狗的形象也有異於我國，基本都是鳥類形象。現時日本一般說法為，“天狗有高高的紅鼻子，手持團扇，身材高大並長有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，穿著日式傳統高腳木屐”。
△十七表示不管不管，狗子必須帥！
河童
北魏酈道元《水經注·沔水》中早有記載：“（沔）水中有物，如三四歲小兒，鱗甲如鯉，射之不可入。七八月中，好在磧上自曝。膝頭似虎，掌爪常沒水中，出膝頭。”）可見河童形象更像是兩棲類的生物。
河童是日本的三大妖怪之，但是形象在近代以前一直未確立。
關於河童，最早的記載是室町時代的辭典《下學集》（1444 年）“獺老而成河童。”江戶時代慶長八年（1603 年）在《日葡辭書》一書記載河童“居於川中，形似猿猴。”
△圖片來自網絡
直到18世紀中期，河童在日本都還是也一個類似水獺和猿猴的形象：“形似五六歲小兒，遍身披毛，外觀似猿，常出沒河濱與人相撲，時而引人入水溺斃之。”（1754，平瀨徹齋，《日本山海名物圖繪》）
到了18世紀晚期和19世紀，河童的形象已經從獺、猿變為了龜。
△小編夏花吐血手繪河童
除了小野蘭山，慄本丹洲也在《千蟲譜》（1811 年）中指出河童背上有龜甲，頭和手足皆可縮入其中，與龜相似。古賀侗庵所著《水虎考略》（1820 年）也提到“關東所謂水虎者皆老巨鱉、非西海所稱水虎也。《江戶化物草紙》《倭文麻環》《白藤源太談》等圖像資料中，河童的形象也和龜相似。（上述河童資料大多來自於李江龍的《日本近世河童形象變化原因初探》）
窮奇
《山海經·西山經》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”
《山海經·海內北經》中也有記載："窮奇狀如虎，有翼。”
所以窮奇應該是一個形體像牛和虎，渾身長著刺蝟毛，有翅膀，叫聲像狗的妖怪。
△隔壁組美麗小姐姐畫的窮奇
江戶時代，鳥山石燕繪製了《百鬼夜行》圖，窮奇在日本是一種形似鼬鼠的妖怪，又叫鐮鼬，據說其實是由三兄弟組成的。
△隔壁組可愛小妹妹畫的窮奇
2
吃皇糧的陰陽師
說到日本的這些妖怪，怕是要提起一個在歷史上真實存在、在各色故事中愈發神奇的群體——陰陽師。
日本陰陽道源自古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說，於平安時期為盛。奉行陰陽道的術士，就是陰陽師。
在當時，陰陽師可是名正言順的公務員，吃皇糧的喲。
△圖片來自電影《陰陽師》
陰陽師在陰陽寮工作。這兒可沒有遊戲裡的“妖怪退治”，就是一個普普通通，正經又嚴肅的，隸屬中務省（相當於唐中書省）的辦公機構。
陰陽寮內有陰陽道、天文道、歷道、漏刻道四種專業，學習並掌管占卜、天文、曆法、時刻四個領域。
這個本是正經官員的群體，因為加入了鬼怪元素，在口口相傳中變得神奇，引人探究，也在後續時光中化身成為種種故事的主角。
有百鬼的地方，一定有陰陽師；陰陽師的周圍，也一定不太平。
其中最有名的陰陽師，就是安倍晴明瞭。
3
這CP我站定了
說到這，那不得不提夢枕貘的《陰陽師》了。
在當代，《陰陽師》是毫無疑問的代表作。夢枕貘在這部小說裡把鬼怪和陰陽師的故事變得更加具體化、戲劇化、文學化，在此後也有大量因此衍生的文和改編的劇集、遊戲發行，包括岡野玲子的漫畫《陰陽師》。
書裡的安倍晴明和源博雅，真真是一對完美cp。
一個妖冶，一個陽光
一個心思細膩，一個滿腔熱血
一個精通陰陽道，一個深諳武士道
一個像空中忽明忽暗、飄逸的雲
一個像林中時躍時奔、勇猛的豹
……
嗑了嗑了，鎖死。
“喂，晴明”“什麼事？博雅”已經成了愛好陰陽師的讀者們心頭的經典對話。看到這兩句話，彷彿就看到了那個順應四時、花草繁雜的庭院中，一名身材魁梧的武士緩步進入，張望著呼喚晴明的名字。
△圖片來自電影《陰陽師》
看著這樣的場景，似乎也有些憧憬。在那樣一個幽暗不明，人妖共存的年代，再多離奇事發生都不要緊，永遠有人跟你一起並肩前行，一探究竟。哪怕生平見妖殺妖，也想跟身份未明的你，喝一輩子酒。
在某個平行空間，這樣的故事一定在繼續：庭院花草紛飛，天空雲朵層疊。天朗氣清，一對好友，一壺清酒，幾盤小菜，數不清的式神，怡然自得。兩位摯友交談著朝堂、民生，聊著奇怪的事和未明的鬼。
十七自告奮勇要來一張“華夏當代妖怪”的圖，她用自身經歷畫了“口紅怪”↓
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