安田靜，一個日本普通家庭主婦，卻因為一次媒婆經歷，以及一起新娘的自殺，而名噪一時。
（配圖）
她的名字或許你沒有聽說過，但她介紹的一起新人結婚，你肯定聽說過，那就是21歲的千代子和29歲的井上清一。
1931年9月，兩人經過安田靜的牽線撮合而婚，3個月後，丈夫隨軍出征中國滿洲時，新婚妻子在最後一個分別的夜晚割喉自殺，以此鼓勵丈夫毫無顧慮地出征。
日本婦女組織和千代子
千代子被譽為“昭和烈婦”，丈夫所在的37聯隊全體官兵為其舉行葬禮，此時的安田靜意識到這不是一個普通的事件，說了一句話：
“千代子的尊貴之死，不能這樣結束，滿洲事變日益擴大，恐怕這是一場僅靠男人無法取勝的大戰。婦女及阿貓、阿狗、蝗蟲都應該協助戰爭。”
在這樣的意識驅動下，她在大阪當地成立了由幾十個家庭主婦組成的“大阪國防婦人會”，短短几個月，成員發展到了700人，後改為“大日本國防婦人會”，發展為全國性婦女組織。
（日本國防婦人會宣傳畫）
此會宗旨提出，“作為母親培養對國家有用的孩子，作為主婦忍耐生活窘迫”，慰問前線、照顧傷兵和陣亡者遺屬。
此會在1937年全面侵華時，會員已經達到1000萬。
侵華戰爭時日本婦女組織的作用，從安田靜身上可見一斑，那就是：全力助戰，幫助侵華。在這方面，日本軍國主義毒害的日本女人，也可謂無所不用其極。
（日本二戰時的婦女）
千代子為鼓勵丈夫出征而自殺是一例，類似軍國思想下的畸變不勝枚舉：
東史郎，戰後反省道歉的侵華士兵，在回憶錄中說自己1937年隨軍出征時，他的母親給他一把匕首，對他鄭重地說：
“這是一場千金難買的出征，如果不幸被抓住，你就剖腹自殺！因為我有3個兒子，死你一個沒關係。”
另一個母親，幾個孩子全部戰死了，但她卻很高興，對來安慰她的人說：
“我不哭，因為我已經失去了孩子。我落淚，是因為我再也沒有兒子可送上戰場了。”
（二戰時的日本婦女）
鼓勵自殺、攀比犧牲，這樣的軍國婦女在日本成為軍國主義的一大特點。日本為此大加頌揚，一批又一批的軍國之母湧現出來，特別極端如千代子的，被安放到靖國神社中。
據資料統計，當前靖國神社裡共有246萬個“亡靈”，其中“靖國之母”“昭和烈女”就有7.5萬個。無怪乎東條英機在當初合併幾個婦女組織，成立“大日本婦人會”時，驕傲地說：
“前線士兵發揮戰鬥力的內在動力，來自於母親、妻子和姐妹。”
當1945年8月兩個原子彈投下，對全日本進行無差別轟炸時，有日本人提出平民無辜的說法。翻開他們的歷史細節和數據，自裝清白的“冤魂說”不攻自破。
一個把“阿貓阿狗和蝗蟲”都視作戰場武器的國家，怎麼能說“冤枉”呢？
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