大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
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這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
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二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
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1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
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聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
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這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
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1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶是現存最重要的青花瓷樣品之一，也很可能是世界上最著名的瓷瓶。儘管還是有人提出這對大瓶的真偽尚存在爭議，但是他的出現定義了一個新的名詞“元青花”，讓人們從新認識到早期青花的魅力。
二十世紀二十年代，旅英華裔古玩商吳賁熙帶著一對罕見的青花雲龍象耳瓶來到琉璃廠，請當時古玩行的專家高手掌眼並打算出售，這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，其中一隻的頸部記有六十二字銘文：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一付，祈保闔家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹記，星源祖殿胡淨一元帥打供。”而另一隻則為六十一字銘文，內容幾近相同。這是元代至正時期一個叫張文進的人為全家祈福而施捨於道觀的供器。
遺憾的是這對青花象耳瓶被當時琉璃廠的眾多行家認為是膺品瓷而拒之門外，“元代無青花”似乎是當時中國古玩行的共識。最後這對象耳瓶，先後被這位英國的中國古陶瓷收藏家大維德收藏。
1952年美國人波普博士發現了這對象耳瓶，並以這對“至正十一年”銘文的象耳瓶為“標準器”，對包括倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會、伊朗艾斯迪爾寺博物館和土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的中國青花瓷，進行排比分析，查找到七十四件特徵相同的青花瓷，認定這對象鼻瓶是中國江西景德鎮同時代產品，並稱之謂“至正型”青花。他的這一重大發現，使得元青花瓷器成為公認的事實，並將青花瓷器的鼎盛時期提前了一個朝代。
他發表的《中國十四世紀青花瓷》論著，震驚了全世界。中國政府也派出專家考證了這些瓷器，並確認了波普博士的論證，從此中國教科書中將青花瓷的認證提前到了元代。
聯合國教科文組織為此頒發金獎給波普以表彰他在此領域的卓越貢獻。聯合國教科文組織在瓷器領域頒發的唯一金獎卻與瓷器的發明國無緣，這也堪稱一個奇蹟。
這兩隻大維德瓶均有傷殘且器形歪斜，一隻高63.3釐米，直徑21釐米；另一隻高63.6釐米，寬22釐米。器型複雜，形體又大；有八層紋飾，順序為纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪雲龍、海濤、纏枝牡丹和覆蓮雜寶。雜寶有銀錠、法螺、笏板、雙角等吉祥物。此後凡是層次多，繪製內容相彷彿的元青花瓷器，都被統稱為“至正型”，可見此瓶的影響力。
元代青花瓷器的胎體，有些潔白，釉面純淨透明；有些胎色泛灰，釉面白中帶青或是較為乳濁。器面上的青花呈色更會因為鈷料來源不同而產生相異的色澤。
元代青花所使用的鈷料有國產青料和進口的蘇麻離青料二類，前者偏向藍灰色或藍黑色，後者則濃豔如藍寶石，並且會有自然凝聚的黑疵斑點，是精品青花瓷器的標準色澤。
元代青花紋飾的施繪方法很多，有的是先勾勒邊框再填上顏色，有的則以毛筆蘸鈷料直接描繪而成。筆法是依據各種紋飾的需要，分別採用粗毛筆或細毛筆來畫，筆觸率真明快，常在花卉或龍紋等紋樣上產生獨特的風格。
青花象耳瓶頸部“至正十一年”（1351年）的紀年銘，成為衡量許多相同類型瓷器的一標杆尺，它給我們用以斷代，減少了繁瑣和費力說理的考證。元青花數量不多，有明確紀年的目前來看僅有這一對象耳瓶，若不是“至正十一年”的明確時間標杆，或許就沒有今天研究元青花的學術高度。
元代青花瓷器的造型變化極為豐富，製作工藝具元代瓷匠特有的風格。其青花紋飾的題材內容亦包羅萬象，其遍施全器的鋪排方法，更在視覺上菅造出層次豐富、花紋縟麗的美感。
元代青花還以消費地區的需求為導向，運用國內和國外的原料來製作，造形具有傳統中國瓷器的特色，紋飾則融合了中西方各種不同的題材，以濃豔的色調和飽滿豐富的形紋之美，成就了無法複製、無可取代的獨特風格。
由於元青花瓷器的胎土、進口鈷料現在沒有了，用毛筆繪畫紋飾的技法也不同了，加上年代久遠，元代青花瓷器釉下氣泡有其鮮明的規侓性特點，特別是在肉眼不能辯別的極細微處，釉下青花呈現的暈散樣，再則器底的時代環境遺留的合乎情理的使用痕跡，這些都是人工作偽無法做到的。
大維德瓶的賞析：
1. 大維德瓶的瓷胎採用高嶺土摻瓷石的二元配方，瓶身分段製造有接痕。
2. 圈足上釉有的地方不到底，露胎處呈紅褐色。
3. 瓶體凸起的旋線上部有積釉，呈淡藍綠色。
4. 底足不上釉，旋削比較精細，足心凹進處有跳刀痕，平足較寬大，有火石紅斑。
5. 釉面青白純正，光澤瑩潤。
6. 大維德瓶內壁不上釉且旋削粗糙，有嚴重的流釉現象。
7. 使用進口鈷料，青花有不規則的鐵鏽或錫光點片，並有凹凸感，有暈散的現象。青花髮色青翠濃豔、深淺不一。
8. 龍紋凶猛凌厲，龍身鱗片較大，有蛇腹紋。肘部有毛多至十一條，龍爪有長短。
9. 花草紋繪製流暢，筆觸細膩。
至正十一年大維德瓶是元青花瓷器的標準器，如果大家掌握了亦世界奉獻的大維德瓶的鑑定技巧，對於甄別其它或真或假的元青花將會大有裨益。
（文章來自：古玩元素網，作者：陳樹威老師，版權歸原作者所有！）
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