翻閱眾多史料，大家不禁會發現我國自古以來對人物進行評價，都講究蓋棺定論四個字。一個人不管生前如何顯赫榮耀，但在其逝世後人們對他的評價，才是決定他到底是流芳百世還是遺臭萬年，正所謂是“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”為此“諡號”制度就應運而生，而諡號就是用於高度概括一個人一生是非功過的評價，按其生平事蹟給予褒貶，因此歷代帝王將相、王公大臣們都非常重視。
雖說諡號存在“美諡”與“惡諡”，但在歷史上絕大多數皇帝的諡號都是“美諡”。畢竟，皇帝具有至高無上的地位，往往能呼風喚雨無所不能。然而，身為晚清的最後一任皇帝，溥儀的一生命運可謂多舛，在新舊社會交替的浪潮中，三次登上帝位，三次被趕了下來，最終成為時代的犧牲品。在末代皇帝溥儀死後，其家族內部給他封了一個諡號，但此諡號卻至今沒得到國民認可！
公元1898年，戊戌變法失敗後，勵志圖強的光緒帝就被慈禧太后幽禁在中南海西苑瀛臺中，成為一名無枷之囚，自此光緒帝再也沒有機會登上歷史的舞臺。此時的光緒帝的存在，對與晚清中國來說，似乎可有可無，然而，他的離世卻不可避免引發一場震盪。由於光緒帝沒有子嗣，擺在慈禧太后面前的頭等大事就是選擇大清王朝合適的接班人。最終慈禧太后命年僅三歲的溥儀繼承皇統，過繼於同治帝載淳，同時兼承光緒帝之祧，一人祧兩房。
就這樣溥儀在大清王朝風雨飄搖、內憂外患的情況下，沖齡登基在太和殿即位，由於當時溥儀年幼軍國大事皆由隆裕太后和其父攝政王載灃主政。身為晚清最後一任皇帝，溥儀的帝王生涯並沒有持續多久，在1911年辛亥革命爆發，當南方起義消息傳至京城，清廷一片慌亂。伴隨著南方各省紛紛宣佈脫離清朝管轄，滿清最終選擇以溥儀退位換取優待條件。
根據和北洋政府達成的清宗室優待條件，溥儀仍可以暫居紫禁城（日後移居頤和園），民國政府以外國君主之禮相待，皇帝尊號也不廢，而且每年都要提供400萬兩的贍養費用。後來溥儀在回憶錄中還“吐槽”到，他從退位後到1924年被驅逐出紫禁城，度過了人世間最荒謬的少年時代。“中華號稱為民國，人類進入了二十世紀，而我仍然過著原封未動的帝王生活，呼吸著十九世紀遺下的灰塵。”
後來日本人入侵中國，溥儀又被挾持到東北，在那裡，他“有幸”再一次成為了皇帝——偽滿洲的皇帝。當然，他始終都沒有真正感受到權力的滋味，自始至終都是日本人的傀儡。日本戰敗後，溥儀又想準備逃亡時被蘇聯紅軍空降逮捕，隨後被帶到蘇聯拘禁。可以說，九五之尊的皇帝寶座，對於溥儀來說著實沒有絲毫的樂趣可言。
末代皇帝溥儀的一生既親歷了晚清的敗亡、民國初年的軍閥混戰到抗日戰爭、亦見證了一個東方古國——新中國的自強崛起。在漂泊了半生的溥儀，幸賴新中國的成立，成為了一個普通的公民。1950年8月初他被押解回國，因為曾經的特殊經歷，他不得不在撫順戰犯管理所進行學習、以及勞動改造，他甚至一度把這裡當成了自己的家。
由於改造中的溥儀表現良好，也受到了國家很多的關照，溥儀被特赦出獄。得到了特赦，組織還為溥儀安排一個園丁的工作，據記載他第一個月的工作是60元，遂溥儀也成為中國歷史上唯一一位靠自己的勞動力賺取工資的帝王。後來溥儀還和李淑賢結婚成家，生活方面不僅衣食無憂，還有盈餘。晚年的溥儀生活雖然平淡，但是簡單自由的生活卻也安逸自在。直到1967年10月17日，溥儀才因腎癌在北京逝世，享年61歲。
溥儀逝世後先是葬於八寶山，後遷於清西陵內崇陵附近的華龍皇家陵園，到此才結束了他那跌宕起伏的一生。而長期以來，人們對末代皇帝愛新覺羅·溥儀的稱呼都是宣統帝或者清廢帝、末代皇帝、遜帝等，因為他沒有廟號和諡號，他去世時是平民身份，所有沒有諡號。但溥儀曾經畢竟是九五之尊的帝王，統治大清王朝三年有餘，所以愛新覺羅家族在溥儀逝世後不久，就給他上了廟號“憲宗”和諡號“配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝”。
按《逸周書·諡法解》記載：行善可記曰憲；在約純思曰憲；聖能法天曰憲；聖善周達曰憲；創制垂法曰憲；刑政四方曰憲；文武可法曰憲；聰明法天曰憲。愛新覺羅家族給溥儀封了一個美諡“憲”，即有表揚之意，從而把中國悠久的帝王史劃上完滿的句號。但是，溥儀所謂的諡號，廟號並不算是正式的諡號、廟號，這個廟號和諡號是家族內定的，至今都沒得到國民認可！
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