'中世紀歐洲人不喜歡洗澡？不光洗還有很多令人咋舌的花樣'
序言：
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
有一點不可想象的是，中世紀的生活觀念正如《十日談》裡講的，存在男女兩性非常開放的狀態，在浴室裡工作的女孩也往往被看似正直的人當作生活作風有問題的女子，來自15世紀的德國沐浴蝕刻畫經常以城鎮澡堂為特色，一長排沐浴的情侶們赤身裸體地在浴缸裡吃著飯，經常是幾對情侶在浴缸裡吃飯，其他情侶則微笑著躺在遠處的床上。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
有一點不可想象的是，中世紀的生活觀念正如《十日談》裡講的，存在男女兩性非常開放的狀態，在浴室裡工作的女孩也往往被看似正直的人當作生活作風有問題的女子，來自15世紀的德國沐浴蝕刻畫經常以城鎮澡堂為特色，一長排沐浴的情侶們赤身裸體地在浴缸裡吃著飯，經常是幾對情侶在浴缸裡吃飯，其他情侶則微笑著躺在遠處的床上。
公共澡堂在中世紀的歐洲非常受歡迎，但也引發了爭議，事實上，中世紀的人們似乎已經接受了這樣一種觀點：澡堂不僅是一個清潔和健康的地方，它是一個發生性行為和賣淫的地方，在很大程度上澡堂被認為只是妓院的門面。這些做法通常被地方當局忽視，他們認為最好允許人有一定程度的性發洩渠道，否則會面臨更嚴重的問題。
禁浴兩百年
公共澡堂的重要性在16世紀急劇下降，之後的中世紀到文藝復興甚至到工業革命就是我們現在一直傳聞的不洗澡成為了主流。筆者認為造成這種現象主要是以下兩個原因：
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
有一點不可想象的是，中世紀的生活觀念正如《十日談》裡講的，存在男女兩性非常開放的狀態，在浴室裡工作的女孩也往往被看似正直的人當作生活作風有問題的女子，來自15世紀的德國沐浴蝕刻畫經常以城鎮澡堂為特色，一長排沐浴的情侶們赤身裸體地在浴缸裡吃著飯，經常是幾對情侶在浴缸裡吃飯，其他情侶則微笑著躺在遠處的床上。
公共澡堂在中世紀的歐洲非常受歡迎，但也引發了爭議，事實上，中世紀的人們似乎已經接受了這樣一種觀點：澡堂不僅是一個清潔和健康的地方，它是一個發生性行為和賣淫的地方，在很大程度上澡堂被認為只是妓院的門面。這些做法通常被地方當局忽視，他們認為最好允許人有一定程度的性發洩渠道，否則會面臨更嚴重的問題。
禁浴兩百年
公共澡堂的重要性在16世紀急劇下降，之後的中世紀到文藝復興甚至到工業革命就是我們現在一直傳聞的不洗澡成為了主流。筆者認為造成這種現象主要是以下兩個原因：
第一是宗教的原因，那時候清教徒式的宗教人士已經能夠將他們的道德價值觀強加於中世紀社會，性開放的因素不存在了，就像我們宋代以後的社會。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
有一點不可想象的是，中世紀的生活觀念正如《十日談》裡講的，存在男女兩性非常開放的狀態，在浴室裡工作的女孩也往往被看似正直的人當作生活作風有問題的女子，來自15世紀的德國沐浴蝕刻畫經常以城鎮澡堂為特色，一長排沐浴的情侶們赤身裸體地在浴缸裡吃著飯，經常是幾對情侶在浴缸裡吃飯，其他情侶則微笑著躺在遠處的床上。
公共澡堂在中世紀的歐洲非常受歡迎，但也引發了爭議，事實上，中世紀的人們似乎已經接受了這樣一種觀點：澡堂不僅是一個清潔和健康的地方，它是一個發生性行為和賣淫的地方，在很大程度上澡堂被認為只是妓院的門面。這些做法通常被地方當局忽視，他們認為最好允許人有一定程度的性發洩渠道，否則會面臨更嚴重的問題。
禁浴兩百年
公共澡堂的重要性在16世紀急劇下降，之後的中世紀到文藝復興甚至到工業革命就是我們現在一直傳聞的不洗澡成為了主流。筆者認為造成這種現象主要是以下兩個原因：
第一是宗教的原因，那時候清教徒式的宗教人士已經能夠將他們的道德價值觀強加於中世紀社會，性開放的因素不存在了，就像我們宋代以後的社會。
第二是瘟疫的原因，自黑死病以來襲擊歐洲的疾病說服人們遠離洗澡。而且梅毒於15世紀晚期在歐洲爆發，促使了人們停止濫交，從而減少人們去公共浴室。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
有一點不可想象的是，中世紀的生活觀念正如《十日談》裡講的，存在男女兩性非常開放的狀態，在浴室裡工作的女孩也往往被看似正直的人當作生活作風有問題的女子，來自15世紀的德國沐浴蝕刻畫經常以城鎮澡堂為特色，一長排沐浴的情侶們赤身裸體地在浴缸裡吃著飯，經常是幾對情侶在浴缸裡吃飯，其他情侶則微笑著躺在遠處的床上。
公共澡堂在中世紀的歐洲非常受歡迎，但也引發了爭議，事實上，中世紀的人們似乎已經接受了這樣一種觀點：澡堂不僅是一個清潔和健康的地方，它是一個發生性行為和賣淫的地方，在很大程度上澡堂被認為只是妓院的門面。這些做法通常被地方當局忽視，他們認為最好允許人有一定程度的性發洩渠道，否則會面臨更嚴重的問題。
禁浴兩百年
公共澡堂的重要性在16世紀急劇下降，之後的中世紀到文藝復興甚至到工業革命就是我們現在一直傳聞的不洗澡成為了主流。筆者認為造成這種現象主要是以下兩個原因：
第一是宗教的原因，那時候清教徒式的宗教人士已經能夠將他們的道德價值觀強加於中世紀社會，性開放的因素不存在了，就像我們宋代以後的社會。
第二是瘟疫的原因，自黑死病以來襲擊歐洲的疾病說服人們遠離洗澡。而且梅毒於15世紀晚期在歐洲爆發，促使了人們停止濫交，從而減少人們去公共浴室。
不管原因如何，中世紀歐洲澡堂子的歷史就如荷蘭哲學家伊拉斯謨在1526年寫道：
25年前在布拉班特，沒有什麼比公共浴室更時髦的了，現在沒有了，瘟疫教會了我們要避免它們。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
有一點不可想象的是，中世紀的生活觀念正如《十日談》裡講的，存在男女兩性非常開放的狀態，在浴室裡工作的女孩也往往被看似正直的人當作生活作風有問題的女子，來自15世紀的德國沐浴蝕刻畫經常以城鎮澡堂為特色，一長排沐浴的情侶們赤身裸體地在浴缸裡吃著飯，經常是幾對情侶在浴缸裡吃飯，其他情侶則微笑著躺在遠處的床上。
公共澡堂在中世紀的歐洲非常受歡迎，但也引發了爭議，事實上，中世紀的人們似乎已經接受了這樣一種觀點：澡堂不僅是一個清潔和健康的地方，它是一個發生性行為和賣淫的地方，在很大程度上澡堂被認為只是妓院的門面。這些做法通常被地方當局忽視，他們認為最好允許人有一定程度的性發洩渠道，否則會面臨更嚴重的問題。
禁浴兩百年
公共澡堂的重要性在16世紀急劇下降，之後的中世紀到文藝復興甚至到工業革命就是我們現在一直傳聞的不洗澡成為了主流。筆者認為造成這種現象主要是以下兩個原因：
第一是宗教的原因，那時候清教徒式的宗教人士已經能夠將他們的道德價值觀強加於中世紀社會，性開放的因素不存在了，就像我們宋代以後的社會。
第二是瘟疫的原因，自黑死病以來襲擊歐洲的疾病說服人們遠離洗澡。而且梅毒於15世紀晚期在歐洲爆發，促使了人們停止濫交，從而減少人們去公共浴室。
不管原因如何，中世紀歐洲澡堂子的歷史就如荷蘭哲學家伊拉斯謨在1526年寫道：
25年前在布拉班特，沒有什麼比公共浴室更時髦的了，現在沒有了，瘟疫教會了我們要避免它們。
直到1832年巴黎霍亂，適時地又把沐浴推到了公眾矚目的舞臺。對於這種幾個小時內就奪走人生命的瘟疫死神，人們發現水的稀缺程度與霍亂的死亡直接成正比。於是法國公共衛生法令正式將“溫水浴”視為一種疾病防治的手段。在不斷蔓延的疾病面前，巴黎和其他各國又出現了定期沐浴的習慣。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
有一點不可想象的是，中世紀的生活觀念正如《十日談》裡講的，存在男女兩性非常開放的狀態，在浴室裡工作的女孩也往往被看似正直的人當作生活作風有問題的女子，來自15世紀的德國沐浴蝕刻畫經常以城鎮澡堂為特色，一長排沐浴的情侶們赤身裸體地在浴缸裡吃著飯，經常是幾對情侶在浴缸裡吃飯，其他情侶則微笑著躺在遠處的床上。
公共澡堂在中世紀的歐洲非常受歡迎，但也引發了爭議，事實上，中世紀的人們似乎已經接受了這樣一種觀點：澡堂不僅是一個清潔和健康的地方，它是一個發生性行為和賣淫的地方，在很大程度上澡堂被認為只是妓院的門面。這些做法通常被地方當局忽視，他們認為最好允許人有一定程度的性發洩渠道，否則會面臨更嚴重的問題。
禁浴兩百年
公共澡堂的重要性在16世紀急劇下降，之後的中世紀到文藝復興甚至到工業革命就是我們現在一直傳聞的不洗澡成為了主流。筆者認為造成這種現象主要是以下兩個原因：
第一是宗教的原因，那時候清教徒式的宗教人士已經能夠將他們的道德價值觀強加於中世紀社會，性開放的因素不存在了，就像我們宋代以後的社會。
第二是瘟疫的原因，自黑死病以來襲擊歐洲的疾病說服人們遠離洗澡。而且梅毒於15世紀晚期在歐洲爆發，促使了人們停止濫交，從而減少人們去公共浴室。
不管原因如何，中世紀歐洲澡堂子的歷史就如荷蘭哲學家伊拉斯謨在1526年寫道：
25年前在布拉班特，沒有什麼比公共浴室更時髦的了，現在沒有了，瘟疫教會了我們要避免它們。
直到1832年巴黎霍亂，適時地又把沐浴推到了公眾矚目的舞臺。對於這種幾個小時內就奪走人生命的瘟疫死神，人們發現水的稀缺程度與霍亂的死亡直接成正比。於是法國公共衛生法令正式將“溫水浴”視為一種疾病防治的手段。在不斷蔓延的疾病面前，巴黎和其他各國又出現了定期沐浴的習慣。
序言：
西方歷史學家將歐洲中世紀描述為陷入“重重鉛灰色的迷煙巨霧之中”的時代，其中黑暗面的一個重要證據就是“中世紀人不洗澡”，曾經有一位19世紀曆史學家寫了一篇關於中世紀日常生活的文章，裡面有一句話給了筆者極為深刻的印象，他感嘆中世紀歐洲已經有一千年沒有浴室了！
然而，筆者這幾個月因為在研究基督教的歷史，翻閱了很多中世紀文獻，竟然發現在中世紀早期和中期歐洲人洗澡和沐浴的現象實際上還是相當普遍，只不過方式不同於現在人們的想象，非常刺激和香豔。
洗澡是養生也是危險
洗澡在中世紀的歐洲歷史上其實還是比較常見的，曾經有一本中世紀的健康手冊指出，清除身體的汙垢很重要，為了健康要時刻保持全身清潔。14世紀的作家馬格尼烏斯·米托拉涅西斯在他的《養生》中寫道：“沐浴可以清洗身體外部運動留下的汙垢。”他在書裡還補充了要洗澡的第二個原因：“如果消化產生的任何廢物殘留在皮膚下，又無法通過鍛鍊和按摩來解決，這些問題必須通過洗澡來解決。”
中世紀的養生學家認為洗澡是一項極端嚴肅認真的活動，要是稍有不當，非死即殘。當時的養生專著《分泌學》中有一篇關於洗澡的文章。文中指出，春天和冬天是洗澡的好時機，但夏天和秋天應該儘量避免。書中還警告說，洗澡時間過長會導致肥胖和虛弱。同時，作者馬格努斯·麥狄奧蘭西斯在書中提供了57個沐浴處方，每個處方分別對應特定的條件使用，比如老年、懷孕和旅行。為了更好地指導當時的人沐浴，他還寫了長達1500字洗浴建議。
同樣的，一些當時的著名浴場也有自己的一套養生規則。1336年，皮埃特羅·德·圖斯西尼亞諾制定了12條建議，據說是為了給那些去瑞士附近的小鎮享受沐浴的遊客帶去治癒的效果。這些建議包括：事先不要有過多的性行為，也不要禁慾；洗澡時也要空腹（如果必須吃飯，可以只吃兩勺葡萄乾加一點酒）。一個人一個月應該洗澡15天，每天花一個小時來洗澡，如果一切順利，連續洗三個月將使人受益超過六個月。
從平民到貴族的浴樂
貴族們通常不會去公共浴室洗澡，因為他們能負擔得起一個私人浴室。通常，冬天會在城堡裡的臥室進行，而夏天，貴族們會在城堡外面有放一個木製浴缸，通常選址是在一棵高大的樹木底下，非常非常時髦，是名副其實的天體浴。如果洗浴者感到寒冷的話，按當時習慣還要把各種各樣的草藥，如甘菊、燈心草、錦葵和棕色茴香煮開，放入浴缸中。
在中世紀的英國的文獻中顯示，當時的無地王約翰國王在外旅行時，還會隨行帶著一個浴缸，並有一個叫威廉的僕人為他處理。與此同時，有史記載1351年愛德華三世在威斯敏斯特宮為他的浴缸支付了水龍頭的費用。
當時，整個歐洲的王室成員經常用浴室來招待客人，他們經常試圖讓對方對自己的奢華印象深刻。這個傳統甚至可以追溯到加洛林時代。法蘭克王國曆史學家艾因哈德說查理曼大帝特別喜歡洗澡：
他不僅會邀請他的兒子們和他一起洗澡，也會邀請他的貴族和朋友們，偶爾甚至會邀請一群隨從和保鏢一起在巨大的木桶裡。
公共浴室裡尋歡作樂
對大多數人來說，擁有一個私人浴室過於昂貴，但這並不意味著他們不洗澡，因為公共浴室在整個歐洲非常普遍。到了13世紀，當時的巴黎澡堂有超過32間。在倫敦泰晤士河對面的小鎮，人們有18個澡堂任意選擇。甚至小的城鎮也會有澡堂，通常與當地的麵包店相連——澡堂可以利用來自烤箱的熱量來加熱水。
有一點不可想象的是，中世紀的生活觀念正如《十日談》裡講的，存在男女兩性非常開放的狀態，在浴室裡工作的女孩也往往被看似正直的人當作生活作風有問題的女子，來自15世紀的德國沐浴蝕刻畫經常以城鎮澡堂為特色，一長排沐浴的情侶們赤身裸體地在浴缸裡吃著飯，經常是幾對情侶在浴缸裡吃飯，其他情侶則微笑著躺在遠處的床上。
公共澡堂在中世紀的歐洲非常受歡迎，但也引發了爭議，事實上，中世紀的人們似乎已經接受了這樣一種觀點：澡堂不僅是一個清潔和健康的地方，它是一個發生性行為和賣淫的地方，在很大程度上澡堂被認為只是妓院的門面。這些做法通常被地方當局忽視，他們認為最好允許人有一定程度的性發洩渠道，否則會面臨更嚴重的問題。
禁浴兩百年
公共澡堂的重要性在16世紀急劇下降，之後的中世紀到文藝復興甚至到工業革命就是我們現在一直傳聞的不洗澡成為了主流。筆者認為造成這種現象主要是以下兩個原因：
第一是宗教的原因，那時候清教徒式的宗教人士已經能夠將他們的道德價值觀強加於中世紀社會，性開放的因素不存在了，就像我們宋代以後的社會。
第二是瘟疫的原因，自黑死病以來襲擊歐洲的疾病說服人們遠離洗澡。而且梅毒於15世紀晚期在歐洲爆發，促使了人們停止濫交，從而減少人們去公共浴室。
不管原因如何，中世紀歐洲澡堂子的歷史就如荷蘭哲學家伊拉斯謨在1526年寫道：
25年前在布拉班特，沒有什麼比公共浴室更時髦的了，現在沒有了，瘟疫教會了我們要避免它們。
直到1832年巴黎霍亂，適時地又把沐浴推到了公眾矚目的舞臺。對於這種幾個小時內就奪走人生命的瘟疫死神，人們發現水的稀缺程度與霍亂的死亡直接成正比。於是法國公共衛生法令正式將“溫水浴”視為一種疾病防治的手段。在不斷蔓延的疾病面前，巴黎和其他各國又出現了定期沐浴的習慣。
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