依法不依人
這個世界上，所有的人都在努力。從改革開放到現在三十多年的時間，中國人的大腦裡，都有一個字兒，錢！有了錢以後，又想要權，想要的越來越多，越想要就越煩惱。
以前的時候，商人想要賺錢，就琢磨著生意；農民想要好收成，就老老實實種地。搞建築的工人想的是怎麼蓋好房子，老師想的是怎麼教好學生，醫生想的是怎麼把病人治好等等，各行各業恪守本分，從中得到自己應有的酬勞。
現在不一樣了，農民一天到晚想著進城當工人賺錢，於是出現了“農民工”這個說法。城市的人呢？想要去鄉下找個地方種地，實在不行在家裡找個小角落也要種一點。治病救人的醫生，一天到晚想著怎麼靠病人賺到錢。不少醫院都在給醫生搞業績考核，每個月要有多少個病人，要上多少儀器，有多少效益。
我還記得有一年在臺灣，有個醫院的院長找到我說：“嘎瑪仁波切，最近生意不好，我想請您幫忙修個財神火供。”因為我那時在臺灣做財神火供比較出名，所以就找到了我。起初，我一口答應，說：“好啊，沒有問題。”答應完又想想不對啊，他是開醫院的，給他修財神火供不就是讓他財源廣進嗎？醫院要是財多了，不就是病人越來越多嗎？後來沒有給他修財神，我跟雍忠喇嘛給他們修了藥師佛法門，希望他的醫院病人越來越少，全部都能早日康復。
我們有一些弟子，本來是很有名的醫生，卻有不少都想辭職了，原因是什麼？沒必要開刀的，上面也要你去開刀。他們有個說法，有必要、沒必要，儘量都變成有必要，沒必要開刀的，也要讓他早日開刀。更有缺德的醫院，開的藥方都是讓病人加重病情的。為什麼？加重病情以後，你吃藥的時間就長了。不管什麼門診的大夫，都給下任務，做完CT，去檢查血液，最好是全身從頭到腳都檢查一遍。可憐的凡夫俗子對醫生的勸告，誰敢去討價還價？醫院缺德，還要強迫醫生去缺德，所以很多有良知的醫生才不想幹了。
有些老師在學校裡該教的內容不教，留一些內容到外面開個補習班來賺錢。有些商人做生意有了點錢之後，沒文化的就想買個文憑，還有的想著去院校裡搞個教授的名號。所以，人們看起來都不務正業了，這就是濁世的體現。
從信仰的角度，在家居士們開始熱衷於到處講經說法，有的人一天到晚做夢都想坐到法座上給人家講經說法。而某些出家法師，到處想辦法賺錢，有的“做生意”，有的開“廟店”，依靠寺廟燒香拜佛等形式謀取私利。一個渾濁的時代，亂象紛呈，這表示人的福報已經越來越減少了。
身處於五濁惡世，如何才能善其身，正其行呢？正知正見第一重要。我們要知道，佛法永遠是最純潔殊勝的，是永遠不會變也不會亂的，這個時候“依法不依人”就更為重要了。具備正知、正念才能有正行。正知，是觀察自己的身口意，清清楚楚地知道，明明白白地覺察自己正在行善還是造惡。正念，是對一切取善舍惡的善法攝持不忘。如果我們能夠經常思惟具德上師所講的法，把所聽聞到的正法融入內心，時時觀察自己身體的行為、口中的語言和意中的念頭，才能逐漸圓滿聞思的智慧。
龍樹菩薩在《勸誡親友書》中，對樂行國王說：“自在，正知正念是善逝所講的唯一解脫之道。要近道而成就，必須依靠這兩者。沒有正知正念，一切法會自然消失。” 他告訴樂行國王，一個想快速成就的人，依照佛陀所講的法實修時，必須依靠正知與正念。因為正知與正念是唯一的解脫之道。修行人對於行、住、坐、臥，由身、口、意三門所表現出來的一切，均要小心護持。一旦失去正知與正念，一切法都會消失。所以，身處濁世中的修行人，務必要重視正知正念的修持。
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