(來源: 民俗大觀)
(來源: 民俗大觀)
古往今來，生老病死是人之常事。
為了表達對逝者的懷念，立墓是必須;然後刻上墓碑文，以示尊重。
墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關係。
寫碑文是對逝者充滿敬意和感情。
或許在農村，墓碑刻字沒有那麼複雜，但也是有講究。
來人世走一遭，經歷生老病死或意外降臨死亡的，終是歸落塵土。
墓碑多是是豎放或者平放在墳墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。
而在農村的墓碑刻字多見“故、顯、考、妣”這幾個字，那麼它們是分別什麼意思呢？
且聽有書君娓娓道來吧。
一、“故”
(來源: 民俗大觀)
古往今來，生老病死是人之常事。
為了表達對逝者的懷念，立墓是必須;然後刻上墓碑文，以示尊重。
墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關係。
寫碑文是對逝者充滿敬意和感情。
或許在農村，墓碑刻字沒有那麼複雜，但也是有講究。
來人世走一遭，經歷生老病死或意外降臨死亡的，終是歸落塵土。
墓碑多是是豎放或者平放在墳墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。
而在農村的墓碑刻字多見“故、顯、考、妣”這幾個字，那麼它們是分別什麼意思呢？
且聽有書君娓娓道來吧。
一、“故”
故的代表的意思有很多，但在這裡說的就是故去，去世/過世的意思。
故字通常處於墓碑的正首方，代表了子女或者後代們對先輩的紀念。
雖然現在很多地方禁止土葬，但還有一些地方或者農村依舊保留了土葬的方式。
在農村地區來說，這些應該已久的不成文的習俗，很多年輕人可能都不太瞭解這方面的知識，但是村裡的很多老人應該是知道的。
再者故字在農村的墓碑上多常見。
二、“顯”
墓碑刻字裡，說到顯，就不得不說下與之有關係的先字了。
墓碑上的先字用的比顯字偏多一點。
這二字讀音相差不大，但使用條件是相差甚大。
有的地方，假如父母其中一人去世了，就會用先字，兩位都去世了才用顯字。
顯還有帶有顯赫的意味，是稱讚。而先就是一種尊稱。
當然不同地方，說法也不太一樣。
顯和先的存在最大區別。
用顯的話，要求已故之人的上一輩沒有親人了，包括父母、岳父母，此時他是輩分最高的人，而且下面還必須有子孫後代，這種情況下會用顯。
而先的話簡單很多，它沒有太多要求，沒滿足顯的條件的就可以。
比如在已故之人的上一輩還有人活著，或者沒有子孫都可以先。
所以顯和先對比中，顯的條件還是需要有一定要求的。
(來源: 民俗大觀)
古往今來，生老病死是人之常事。
為了表達對逝者的懷念，立墓是必須;然後刻上墓碑文，以示尊重。
墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關係。
寫碑文是對逝者充滿敬意和感情。
或許在農村，墓碑刻字沒有那麼複雜，但也是有講究。
來人世走一遭，經歷生老病死或意外降臨死亡的，終是歸落塵土。
墓碑多是是豎放或者平放在墳墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。
而在農村的墓碑刻字多見“故、顯、考、妣”這幾個字，那麼它們是分別什麼意思呢？
且聽有書君娓娓道來吧。
一、“故”
故的代表的意思有很多，但在這裡說的就是故去，去世/過世的意思。
故字通常處於墓碑的正首方，代表了子女或者後代們對先輩的紀念。
雖然現在很多地方禁止土葬，但還有一些地方或者農村依舊保留了土葬的方式。
在農村地區來說，這些應該已久的不成文的習俗，很多年輕人可能都不太瞭解這方面的知識，但是村裡的很多老人應該是知道的。
再者故字在農村的墓碑上多常見。
二、“顯”
墓碑刻字裡，說到顯，就不得不說下與之有關係的先字了。
墓碑上的先字用的比顯字偏多一點。
這二字讀音相差不大，但使用條件是相差甚大。
有的地方，假如父母其中一人去世了，就會用先字，兩位都去世了才用顯字。
顯還有帶有顯赫的意味，是稱讚。而先就是一種尊稱。
當然不同地方，說法也不太一樣。
顯和先的存在最大區別。
用顯的話，要求已故之人的上一輩沒有親人了，包括父母、岳父母，此時他是輩分最高的人，而且下面還必須有子孫後代，這種情況下會用顯。
而先的話簡單很多，它沒有太多要求，沒滿足顯的條件的就可以。
比如在已故之人的上一輩還有人活著，或者沒有子孫都可以先。
所以顯和先對比中，顯的條件還是需要有一定要求的。
三、“考與妣”
考和妣其實是要放在一起用的。
先考指的是去世的父親，說的是兒子或者女兒給自己的父親立的碑。而先妣就是去世的母親，說的是兒子或者女兒給自己的母親立的碑。
再者，考妣在古代時，也用作對父母的一種稱呼。
只不過是隨著歷史的前進、時間的推移，最後自然而然的成了去世父母得專用。
還有一點，考在古代還屬於是五福之一呢。
其實，在不同的地方也有他們自己特殊的講究，雖然盡不相同，但都是在尊重逝者和懷念逝者罷了。
“死者為大”，生者願讓逝者安息。願安，甚好！
(來源: 民俗大觀)
古往今來，生老病死是人之常事。
為了表達對逝者的懷念，立墓是必須;然後刻上墓碑文，以示尊重。
墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關係。
寫碑文是對逝者充滿敬意和感情。
或許在農村，墓碑刻字沒有那麼複雜，但也是有講究。
來人世走一遭，經歷生老病死或意外降臨死亡的，終是歸落塵土。
墓碑多是是豎放或者平放在墳墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。
而在農村的墓碑刻字多見“故、顯、考、妣”這幾個字，那麼它們是分別什麼意思呢？
且聽有書君娓娓道來吧。
一、“故”
故的代表的意思有很多，但在這裡說的就是故去，去世/過世的意思。
故字通常處於墓碑的正首方，代表了子女或者後代們對先輩的紀念。
雖然現在很多地方禁止土葬，但還有一些地方或者農村依舊保留了土葬的方式。
在農村地區來說，這些應該已久的不成文的習俗，很多年輕人可能都不太瞭解這方面的知識，但是村裡的很多老人應該是知道的。
再者故字在農村的墓碑上多常見。
二、“顯”
墓碑刻字裡，說到顯，就不得不說下與之有關係的先字了。
墓碑上的先字用的比顯字偏多一點。
這二字讀音相差不大，但使用條件是相差甚大。
有的地方，假如父母其中一人去世了，就會用先字，兩位都去世了才用顯字。
顯還有帶有顯赫的意味，是稱讚。而先就是一種尊稱。
當然不同地方，說法也不太一樣。
顯和先的存在最大區別。
用顯的話，要求已故之人的上一輩沒有親人了，包括父母、岳父母，此時他是輩分最高的人，而且下面還必須有子孫後代，這種情況下會用顯。
而先的話簡單很多，它沒有太多要求，沒滿足顯的條件的就可以。
比如在已故之人的上一輩還有人活著，或者沒有子孫都可以先。
所以顯和先對比中，顯的條件還是需要有一定要求的。
三、“考與妣”
考和妣其實是要放在一起用的。
先考指的是去世的父親，說的是兒子或者女兒給自己的父親立的碑。而先妣就是去世的母親，說的是兒子或者女兒給自己的母親立的碑。
再者，考妣在古代時，也用作對父母的一種稱呼。
只不過是隨著歷史的前進、時間的推移，最後自然而然的成了去世父母得專用。
還有一點，考在古代還屬於是五福之一呢。
其實，在不同的地方也有他們自己特殊的講究，雖然盡不相同，但都是在尊重逝者和懷念逝者罷了。
“死者為大”，生者願讓逝者安息。願安，甚好！