古往今來，農村裡一直流傳著“養兒防老”這種信念。不過在上個世紀的末尾，國家開始實行計劃生育，號召大家“只生一個好，國家來養老”，但是現在對於60後和70後來說，面對著漸漸老去的身體，想要自己出去進場子和工地打工，已經不太可能了，在農村不得病就是給孩子最好的遺產了。面對當前的社會狀態下，我們這些60後，70後該如何無未雨綢繆，提前做好養老打算呢？答案自然是：依靠子女。下面我們一起來看。
古往今來，農村裡一直流傳著“養兒防老”這種信念。不過在上個世紀的末尾，國家開始實行計劃生育，號召大家“只生一個好，國家來養老”，但是現在對於60後和70後來說，面對著漸漸老去的身體，想要自己出去進場子和工地打工，已經不太可能了，在農村不得病就是給孩子最好的遺產了。面對當前的社會狀態下，我們這些60後，70後該如何無未雨綢繆，提前做好養老打算呢？答案自然是：依靠子女。下面我們一起來看。
傳統來說，農村的現狀是這樣的：
兒子女兒在農村都是各司其職，兒子負責娶媳婦生子，延續香火，同時與媳婦一起發展自己的家庭和贍養父母；女兒負責嫁人，同時協助夫家處理家庭事務，延續夫家香火，贍養夫家父母。這樣的分配對於減少農村家庭事務的“高耦合”，起到很好的作用。不得不佩服老祖宗的智慧。
古往今來，農村裡一直流傳著“養兒防老”這種信念。不過在上個世紀的末尾，國家開始實行計劃生育，號召大家“只生一個好，國家來養老”，但是現在對於60後和70後來說，面對著漸漸老去的身體，想要自己出去進場子和工地打工，已經不太可能了，在農村不得病就是給孩子最好的遺產了。面對當前的社會狀態下，我們這些60後，70後該如何無未雨綢繆，提前做好養老打算呢？答案自然是：依靠子女。下面我們一起來看。
傳統來說，農村的現狀是這樣的：
兒子女兒在農村都是各司其職，兒子負責娶媳婦生子，延續香火，同時與媳婦一起發展自己的家庭和贍養父母；女兒負責嫁人，同時協助夫家處理家庭事務，延續夫家香火，贍養夫家父母。這樣的分配對於減少農村家庭事務的“高耦合”，起到很好的作用。不得不佩服老祖宗的智慧。
另外，“養兒防老”是我們國家自古以來的一種傳承機制，估計是從父系氏族就開始傳承吧。南北方人都注重生兒子傳宗接代，這是大家有目共睹的，不相信大家去廣東福建江西湖南等地走訪，會發現很多村啊鎮啊都有一堆堆的同姓人住在一個村子，然後有一個大祠堂。祠堂是做什麼用的？而且族譜這個東西也是南方普遍保存和修繕得多。說明南方對於家族姓氏的傳承和香火的延續是非常注重的。
古往今來，農村裡一直流傳著“養兒防老”這種信念。不過在上個世紀的末尾，國家開始實行計劃生育，號召大家“只生一個好，國家來養老”，但是現在對於60後和70後來說，面對著漸漸老去的身體，想要自己出去進場子和工地打工，已經不太可能了，在農村不得病就是給孩子最好的遺產了。面對當前的社會狀態下，我們這些60後，70後該如何無未雨綢繆，提前做好養老打算呢？答案自然是：依靠子女。下面我們一起來看。
傳統來說，農村的現狀是這樣的：
兒子女兒在農村都是各司其職，兒子負責娶媳婦生子，延續香火，同時與媳婦一起發展自己的家庭和贍養父母；女兒負責嫁人，同時協助夫家處理家庭事務，延續夫家香火，贍養夫家父母。這樣的分配對於減少農村家庭事務的“高耦合”，起到很好的作用。不得不佩服老祖宗的智慧。
另外，“養兒防老”是我們國家自古以來的一種傳承機制，估計是從父系氏族就開始傳承吧。南北方人都注重生兒子傳宗接代，這是大家有目共睹的，不相信大家去廣東福建江西湖南等地走訪，會發現很多村啊鎮啊都有一堆堆的同姓人住在一個村子，然後有一個大祠堂。祠堂是做什麼用的？而且族譜這個東西也是南方普遍保存和修繕得多。說明南方對於家族姓氏的傳承和香火的延續是非常注重的。
現在我們山東這邊農村的人，基本都不會只生一個孩子，而且一般勢必要生一個兒子才肯罷休，因為自古，我們這邊嫁出去的女兒就猶似潑出去的水（現在隨著社會的發展有所改變，但是改變不大），女兒作為別人家的媳婦兒，就基本是處理老公那一家的事務了，在南方那邊稱嫁出去的女兒為“客女”，顧名思義，就是相當於客人了。自己孃家有自己的兄弟照顧父母，一般沒什麼事不會回孃家，一般都是過節之後的一天兩天回孃家，除非住得離孃家非常近。拿我家來說，我爺爺奶奶生了五個兒子五個女兒。我爺爺去世之後，我奶奶是輪流由五個兒子家來照顧飲食起居的，我的五個姑姑也只是過年過節才會來看我奶奶。我奶奶生病住院，也是我爸爸叔叔或者我媽媽我嬸嬸他們端屎端尿的。
古往今來，農村裡一直流傳著“養兒防老”這種信念。不過在上個世紀的末尾，國家開始實行計劃生育，號召大家“只生一個好，國家來養老”，但是現在對於60後和70後來說，面對著漸漸老去的身體，想要自己出去進場子和工地打工，已經不太可能了，在農村不得病就是給孩子最好的遺產了。面對當前的社會狀態下，我們這些60後，70後該如何無未雨綢繆，提前做好養老打算呢？答案自然是：依靠子女。下面我們一起來看。
傳統來說，農村的現狀是這樣的：
兒子女兒在農村都是各司其職，兒子負責娶媳婦生子，延續香火，同時與媳婦一起發展自己的家庭和贍養父母；女兒負責嫁人，同時協助夫家處理家庭事務，延續夫家香火，贍養夫家父母。這樣的分配對於減少農村家庭事務的“高耦合”，起到很好的作用。不得不佩服老祖宗的智慧。
另外，“養兒防老”是我們國家自古以來的一種傳承機制，估計是從父系氏族就開始傳承吧。南北方人都注重生兒子傳宗接代，這是大家有目共睹的，不相信大家去廣東福建江西湖南等地走訪，會發現很多村啊鎮啊都有一堆堆的同姓人住在一個村子，然後有一個大祠堂。祠堂是做什麼用的？而且族譜這個東西也是南方普遍保存和修繕得多。說明南方對於家族姓氏的傳承和香火的延續是非常注重的。
現在我們山東這邊農村的人，基本都不會只生一個孩子，而且一般勢必要生一個兒子才肯罷休，因為自古，我們這邊嫁出去的女兒就猶似潑出去的水（現在隨著社會的發展有所改變，但是改變不大），女兒作為別人家的媳婦兒，就基本是處理老公那一家的事務了，在南方那邊稱嫁出去的女兒為“客女”，顧名思義，就是相當於客人了。自己孃家有自己的兄弟照顧父母，一般沒什麼事不會回孃家，一般都是過節之後的一天兩天回孃家，除非住得離孃家非常近。拿我家來說，我爺爺奶奶生了五個兒子五個女兒。我爺爺去世之後，我奶奶是輪流由五個兒子家來照顧飲食起居的，我的五個姑姑也只是過年過節才會來看我奶奶。我奶奶生病住院，也是我爸爸叔叔或者我媽媽我嬸嬸他們端屎端尿的。
最後，我們要知道兒子作為傳承者，一般都是父母在世的時候不管分不分家是過年會和父母一起吃團圓飯，但是女兒嫁出去了只在夫家吃團圓飯。我們這邊有的家庭嫁女兒彩禮費很高，想必大家有所耳聞，這是為什麼呢？就是因為基於嫁出去的女兒不怎麼裡孃家事務了，所以一次性把養育之恩都折算成RMB了，也就落下了“江西彩禮高”的“美譽”了。不過其實這只是小部分家裡窮又受教育程度低的人才會這麼狹隘。言歸正傳，女兒嫁出去了，夫家其實的許多事情都落在自己身上，其實也很難分身去照顧自己的父母的。
古往今來，農村裡一直流傳著“養兒防老”這種信念。不過在上個世紀的末尾，國家開始實行計劃生育，號召大家“只生一個好，國家來養老”，但是現在對於60後和70後來說，面對著漸漸老去的身體，想要自己出去進場子和工地打工，已經不太可能了，在農村不得病就是給孩子最好的遺產了。面對當前的社會狀態下，我們這些60後，70後該如何無未雨綢繆，提前做好養老打算呢？答案自然是：依靠子女。下面我們一起來看。
傳統來說，農村的現狀是這樣的：
兒子女兒在農村都是各司其職，兒子負責娶媳婦生子，延續香火，同時與媳婦一起發展自己的家庭和贍養父母；女兒負責嫁人，同時協助夫家處理家庭事務，延續夫家香火，贍養夫家父母。這樣的分配對於減少農村家庭事務的“高耦合”，起到很好的作用。不得不佩服老祖宗的智慧。
另外，“養兒防老”是我們國家自古以來的一種傳承機制，估計是從父系氏族就開始傳承吧。南北方人都注重生兒子傳宗接代，這是大家有目共睹的，不相信大家去廣東福建江西湖南等地走訪，會發現很多村啊鎮啊都有一堆堆的同姓人住在一個村子，然後有一個大祠堂。祠堂是做什麼用的？而且族譜這個東西也是南方普遍保存和修繕得多。說明南方對於家族姓氏的傳承和香火的延續是非常注重的。
現在我們山東這邊農村的人，基本都不會只生一個孩子，而且一般勢必要生一個兒子才肯罷休，因為自古，我們這邊嫁出去的女兒就猶似潑出去的水（現在隨著社會的發展有所改變，但是改變不大），女兒作為別人家的媳婦兒，就基本是處理老公那一家的事務了，在南方那邊稱嫁出去的女兒為“客女”，顧名思義，就是相當於客人了。自己孃家有自己的兄弟照顧父母，一般沒什麼事不會回孃家，一般都是過節之後的一天兩天回孃家，除非住得離孃家非常近。拿我家來說，我爺爺奶奶生了五個兒子五個女兒。我爺爺去世之後，我奶奶是輪流由五個兒子家來照顧飲食起居的，我的五個姑姑也只是過年過節才會來看我奶奶。我奶奶生病住院，也是我爸爸叔叔或者我媽媽我嬸嬸他們端屎端尿的。
最後，我們要知道兒子作為傳承者，一般都是父母在世的時候不管分不分家是過年會和父母一起吃團圓飯，但是女兒嫁出去了只在夫家吃團圓飯。我們這邊有的家庭嫁女兒彩禮費很高，想必大家有所耳聞，這是為什麼呢？就是因為基於嫁出去的女兒不怎麼裡孃家事務了，所以一次性把養育之恩都折算成RMB了，也就落下了“江西彩禮高”的“美譽”了。不過其實這只是小部分家裡窮又受教育程度低的人才會這麼狹隘。言歸正傳，女兒嫁出去了，夫家其實的許多事情都落在自己身上，其實也很難分身去照顧自己的父母的。
所以我覺得現在農村流行的這種“養兒防老”的思想截止目前還是很湊效的，有兒有女既分擔了兒女的養老負擔，又讓自己的根脈得以延續。而且至少不會導致成現在的普遍社會問題：失獨家庭的老人養老問題及獨生子女夫妻要養四個老人的難題。國家沒有責任和義務對每個人負責到底，所以養老還是應該靠自己。網友朋友們，你覺得對嗎？你覺得國家每月應該給農民多少錢才夠養老的？