農村的“白事”分為“喜喪”和“哀喪”，大擺宴席者通常為“喜喪”，按老傳統講七十歲以上的人離世才能被稱作“喜喪”，如今人的壽命期延長，通常認為八十歲往上的老人逝世為“喜喪”。
農村因為“白事”大擺宴席的之風和我們的傳統文化分不開。我國是文明古國，幾千年的延續下來的文化傳統難免會摻雜有糟粕，特別是做為講究感情孝道的國人來說，白事的禁忌講究之多我也只是知道一二。
對於“白事”古代人講究守孝三年；現代人農村地區講究弔唁三天或者五天，最長的也就是七天，講究百天上墳祭祀、然後是一週年、二週年、三週年、十週年比較隆重祭祀。用這種古老流傳下來的祭祀方式，簡單化版來追憶哀思逝去的親人長輩，這是現代人的一種進步。
為什麼說農村對於這種悲傷的事，大擺宴席和傳統文化分不開呢？國人講感情好面子，就是窮也要把面子撐起來，讓別人看到自己的“孝”。至於說真孝假孝每個人心裡都有一杆秤。好現象是現在人們在簡化這以繁儒的程序，在城市尤其明顯。
對於農村大擺宴席此事，如今流行的話說的特別明白：“活著不孝，死了瞎鬧”，“一次生前孝，勝過墓地萬次掃，清明淚灑萬堆紙，不如在世一碗粥”。這些話特別在理，珍惜眼前人，且行且珍惜……
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