[原創]話說牛魔王也沒幹什麼大壞事，只是沒借扇子而已，再說紅孩兒還在南海當差，為什麼天庭和佛祖出動那麼多人擒拿他，壓根就用不著，悟空八戒沒贏也沒輸啊！
筆墨個人有一個想法，不過太多人關注什麼陰謀論了大概不會在意。那一回有一句詩，牛王本是心猿變，這裡當然不是再說真的牛魔王是猴子變的，而是用牛魔王來映射以前的猴子。
跟前後不同，這一難完全是就是猴子的私事。火焰山的火是猴子放的，兄弟是你交的也是你得罪的，所以你要解決。但是解決這件事不是完全猴子一個人解決，牛魔王是猴子的兄弟卻從來沒給過他任何幫助，還要在猴子幫助他之後倒打一耙。八戒是現在的兄弟，雖吃猴然八戒沒子的喝猴子的，人平時也懶，但是這個時候真正體現出了打虎親兄弟，兩兄弟打敗了猴子的舊兄弟，有了比較，這才是真正的兄弟。
同樣，佛兵天將包圍牛魔王是圍剿花果山的翻版，只不過猴子替代了二郎神，同樣是一個圈子幫了忙。這樣的對比就可以看出，要做妖王就會遭到圍剿，要當神佛反而能得到神佛的幫助，牛魔王的今天其實就是猴子的昨天，更說明了猴子現在的選擇是正確的。這前後兩難給猴子吃了定心丸，猴子取經的決心就更鞏固了。
牛魔王是中國古典小說《西遊記》中的人物，主要出現在孫悟空與火焰山這一篇故事中，在書中一開始稱他為大力王，又自號平天大聖（為七大聖之首）。他是翠雲山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主。
主要成就： 練成七十二變、法天象地
牛魔王，原是蚩尤身體的一部分 死後怨氣所化。至於名稱，自然也是從“鳩摩羅什”的“鳩摩”演化來的，到如今印度都以牛為神物，把牛是當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉印度教，身邊肯定帶有很多以牛為標誌的飾物，說不定整天戴著個牛形面具，以訛舛訛，後來就被傳成“牛魔王”了。
後來公元401年，即後秦弘始三年，鳩摩羅什被姚興接到長安，尊為國師，經常在逍遙園給包括後秦王姚興在內的3000弟子講經說法，鳩摩羅什佛名遠揚，經常有人為了聽他講經，從千里之外趕到長安。估計到開壇那天，街道上人頭攢動，張三問：“幹嘛去呀？”，李四答：“聽‘鳩摩王’講經去”，這張三又傳給王五，王五又告訴馬六，傳來傳去就成了“牛魔王”了。
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