峨眉先天一元氣功

先天一元氣功屬吐納派功法，由肖鑫和發表於1986年。據云源於峨嵋道士，清末傳給陳溪生，再傳其子陳炎烽，並加整理，柯衡1977年學得後，有所發展。功法分靜、動兩部分，著重於吸氣、練氣、運氣、用氣。本站（中華氣功養生網）現把其較完整的靜功和動功登載出來，供朋友們參考。

一、靜功部分

（1）築基功

①臥式功（臥式呼吸法），含仰臥直腿、曲腿、屈腿呼吸3個層次，以直腿呼吸為基礎，練時，取仰臥，直腿，雙手置於大腿旁。行順腹式呼吸。吸氣時意守丹田；呼氣時意守命門。

②坐式呼吸法，分分掌、疊掌、提掌3式。分掌式為其代表。取平坐式，意守丹田，行順腹式呼吸。吸氣時，意想內氣上升，同時伸腰；呼氣時，意想內氣下降，腰也隨之下鬆。

③站式呼吸法，包括膻中（胸部）呼吸、中脘（腹部）呼吸、丹命（丹田與命門聯合）呼吸、會陰呼吸、湧（泉）會（陰）呼吸、百會呼吸、兩會（百會、會陰）呼吸、雙會湧泉呼吸、二呼二吸、三呼三吸等10種方式。練膻中呼吸時，面朝東或南站立，先行逆胸式呼吸，吸氣時意守膻中；呼氣時意守雙乳頭。以後轉為深呼吸。

④行步功，即在行進中用手採氣。先練單勞宮採氣法，慢步行進，一手（左右均可）向前提起，合谷向上，即以合谷吸氣，再屈肘收回前臂時合谷和勞宮同時吸氣，再把手上提平肩，轉動前臂手心向下，以拇指引氣入丹田。熟練後可練雙勞宮採氣。

（2）吐納功。以練納氣為主。有納氣于丹田、中脘（或膻中）、天突、百會及閉氣和屏氣5式。其基本功為納氣于丹田。鬆靜站立後，先呼後吸。呼氣時屈膝；吸氣時站立，同時意念氣由湧泉沿腳跟後上升至命門，雙手內轉，並作短小吸氣，此時命門之氣運至小腹，部分流入內勞宮，再把勞宮之氣引至丹田。練閉氣和屏氣法時，先下蹲呼氣，再直立吸氣。吸氣分5步進行：起身吸氣，轉手吸氣，身體右轉吸氣，兩手呈虛拳左右拉開吸氣，然後轉為閉氣（身面轉正），再右轉作第5次吸氣。呼氣亦分5次進行，首次呼氣後，行屏氣，再4次呼氣至盡。

（3）意守功（丹田內轉）。立式，意想內丹田有一團氣，沿著一個白色的光圈轉動（男先左轉，女先右轉）。

（4）導引功（丹田正轉），接意守功後，意守丹田，以意引氣，從臍下出發至會陰，再上升達命門，然後從命門轉過丹田，周而復始。此即正轉，切勿反轉。

（5）外放功。即發放內氣。據介紹，練至一定時間，內氣日滿，可練外放。

（6）太陰功。在太陽剛升起地平線時，面向太陽站立，雙掌心朝向太陽，使印堂和兩勞宮向太陽接收光和熱。①看。以雙眼觀望太陽，直至把太陽看成一輪明月，周圍套著閃動的金圈。②轉。在①的基礎上，頭部隨之轉動。③收。練至眼睛忍不住時收功。

二、動功部分

先天一元功以“圈”為中心，“圈”既是氣之所在，也是意念之所在，不同的練功階段有不同的圈的部位。此功動靜結合，以靜為主，以動為輔。練法有站、坐、臥、走等，佔地少，適應性廣，因人而異，針對性強，不同的個體，不同的疾病，有不同的相應功法，不易出偏差。

先天一元功練法

（一）姿勢（站立式，一般都用此式）

雙腳開立，外八字，同肩寬，頭平前望，雙目微閉，脣輕合，舌抵內人中（上脣後，相當於人中部主），面帶微笑，含胸拔背，沉肩虛腋，曲時，掌心相向，如抱球狀，雙掌在丹田前（恥骨與臍之間），手指微屈，用力以僅能保持這個手勢力度。直腰收腹，輕提三陰，膝微屈，腳趾輕抓地。全身鬆，大腦靜，姿態自然，重心落在兩腿之間稍偏前。

練功要求做到：正、鬆、靜、空。

正——指頂天立地，三穴（百會、會陰、湧泉）對正。首先要求心術正，明確練功為強身治病，不生好奇心，不追求效果，要循序漸進，功到自然成。

鬆——身似楊柳節節鬆垂，心曠神怡，無私無畏，無慾無我，舒眉閉目，全身放鬆，不用力，不僵硬。

靜——心如古鬆巍然不動，情緒寧靜，排除雜念，恩想集中，自身或身外出現異常，不奇怪，以靜待之。

空——要求空虛，無慾無求，忘我忘物，恍惚進入一個深沉與純潔的境地。

（二）靜思或默唸

“心地純正能長壽，除去邪念不老春。笑臉常開春風吹，陽光照我才是真”。邊默唸邊想自己與宇義是否相符。為人處事要心地純正，除去邪念，人無邪念則百病不生。夏天想自己如被春風吹，冬天想自己如被陽光照射。靜思默唸使自己消除雜念，全身放鬆，專心練功。

（三）吐納（先天呼吸）

腹式呼吸，吸氣鼓腹，呼氣縮腹，吸氣時用意將氣引入丹田。控制呼吸，吸而不滿，呼而不盡（吸入八成，呼出六成）。呼吸不能太快太深，不單純追求深呼吸，主要幫助排除雜念，主寧靜。初練呼吸８次

（四）丹田內轉

丹田位於臍至恥骨之間，女子主要以氣海穴為中心，男子主要以中極穴為中心，有一個蘋果大小。

意念守住丹田，意想丹田內有一團氣，沿著一個白色的光圈轉動，光圈比氣團略大，轉動的速度均勻，以擺鐘速度一秒轉一圈，先向左轉３６圈，再向右轉３６圈，作為一組。練完一組，略停３秒鐘，再練下一組，意念與光圈轉動是同步，不快不慢不脫節。意念不能太強，要似守非守。隨著功夫日深，丹田有脹感、暖感，似覺有氣外瀉，這表明內轉功已練成。功成後，每練４—８組接練下一步功。

（五）丹田正轉

丹田部位不變．僅以前任脈後督脈為平面，內轉是把左右轉改為前後轉。男子則上至關元穴下至會陰穴，向前向下向後向上地轉動；女子則上至臍，下至關元穴，以氣海穴為中心，向前向下向後向上轉動，要求與內轉同，不能反方向轉。轉３６圈為一組。轉完後，停３秒鐘再轉。氣足後，能貫通任督二脈，俗稱通小週天。

（六）法輪自轉（收功）

練完上法，約停３秒鐘，用意念從神闕穴（肚臍）將氣引出，由右向左，由小到大轉圈，直轉到上達天突穴，下至恥骨上緣，圈成長圓形，在身體的胸腹表皮，不超出胸腹範圍，旋轉３６圈。再將氣由原路返回，由大到小。轉到神闕穴，將氣引入肚臍．即用雙手捂住肚臍片刻，睜眼，舒展身體，收功。

上述功法需順序練習，不要跳躍。若身體有病，何部疼痛，可在收功之前，加練一節治病功法。練法如下。

（七）患部旋圈

首先要了解自己的疾病傷痛是虛是實，然後在練完丹田內轉，休息3秒鐘後，即以意將氣向病灶引去，用意念引氣在患部轉圈；虛證用補，自右向左轉；實證用瀉，自左向右轉，轉3~8圈為一組，不倒轉。轉完休息3秒鐘，再轉下一組。一般每次轉4~8組；即可轉入收功。若無疾病傷痛就沒有必要加此節功法。

雙印功

雙印功要求在意念上使腹部丹田與雙手勞官穴相印，故名。

（一）雙疊掌

準備姿勢同先天一元功，惟將抱球狀的雙掌改為雙掌相疊，左手掌心覆蓋在右手背上，女子掌心對氣海穴，男於掌心對中極穴，也就是丹田內轉的部位上。然後，意想將丹田內轉時的氣引到掌心的勞宮穴，在勞宮穴左轉３６圈，右轉３６圈。休息３秒鐘，再轉第２組，轉４—８組，改為雙立掌

（二）雙立掌

將相疊之雙掌改為雙手合十，十指向天，上升到胸前。意想丹田正轉，數圈後即將氣引至相貼的兩勞宮穴之間轉圈，只能向前向下向身向上轉，轉３６圈為一組，轉４—８組，收功。

勞宮呼吸

雙疊掌與雙生掌練過之後，掌心發脹，再練此功。使掌心勞宮穴積聚之氣與外界流通。此功法需在先天一元功與雙印功之後練習。

姿勢同上，惟雙臂曲肘下垂。左臂漸漸向前抬起與肩平，掌心向前，意在勞宮，呼吸緩慢。吸氣時，肘下沉，前臂向後收，五指併攏，似欲將天地之氣從掌心勞宮穴吸入手臂，送人丹田。呼氣時，前臂向前伸，五指張開，似欲將體內濁氣從掌心勞宮穴放出，也可意想丹田氣經臂從勞宮穴射出。左臂一屈一伸為１次，３次後，左臂下垂，再練右手，方法相同。勞宮呼吸時要求自由自在不用力，手掌要悠悠自然，如遊蛇行水，收不盡，伸不直，虛無為之，氣息才能在臂掌之間暢通無阻。如果掌心發熱發脹，能使他人也有脹熱感，說明此功已有成就。

太陽功（沾眼功法）

夏曆初一初二，太陽初升之時，面向東方，能見到太陽冒頭，雙眼自然張開，望著不刺眼的陽光，默數１００下。然後閉眼，轉身向西站，調整呼吸，雙目微閉．從左上右下，右上左下，順序旋轉，各８０下。再雙手搓熱各捂在眼眶上，雙眼張開，接受手心熱氣，數３６下。雙手移開，雙眼向遠方樹木眺望片刻，即收功。

此功法目赤目痛等實症患者不能練。

乾洗法

１．雙手相搓手掌、手背、手指；

2 ．用手掌橫擦前額，雙手自上而下擦臉，用雙手食指中節骨節由內毗向外眥括上下眼瞼，用食指擦鼻翼兩側，上到鼻根下到迎香穴，各３６次；

３．雙手四指併攏從兩顆側擦向後腦．由印堂穴向兩側輕揉太陽穴，再向顎側，向後反覆擦至頭大發熱；

４．用食指拇指夾著耳輪、耳垂兩邊上下摩擦，用食指尖在耳內凹陷處按壓，將耳垂往下拉幾次，用中指彈耳背幾次；

５．先在足三裡按揉３６次，再從足三裡沿小腿外側向下摩擦到足根３６次，再用手掌在足底湧泉穴摩擦３６次。