今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
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我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。
當四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。
關鍵時刻，7歲的小哪吒主動站出來，厲聲叫道：
一人行事一人當！我打死敖丙、夜叉，我當償命。豈有連累父母之理。
說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然後剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還於父母，散了七魂三魄，一命歸天。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。
當四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。
關鍵時刻，7歲的小哪吒主動站出來，厲聲叫道：
一人行事一人當！我打死敖丙、夜叉，我當償命。豈有連累父母之理。
說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然後剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還於父母，散了七魂三魄，一命歸天。
哪吒死後，地方百姓為他在翠屏山修建行宮，四方遠近居民俱來進香，香火不斷。
李靖得知後，怒髮衝冠，來到哪吒行宮，蹬鼻子上臉地罵道，畜生！你生前擾害父母，死後愚弄百姓。
說完，李靖提起鋼鞭，一鞭把哪吒塑像打得粉碎。
至此，李靖跟自己的兒子哪吒結下了解不開的樑子。
哪吒的理由很充分，我已經把骨肉還給你了，跟你沒關係了，你如何還打我塑像，燒我行宮，讓我無處棲身？
正因如此，朋克少年哪吒剛以蓮花化身復活，便滿世界跑著要尋李靖報仇。說白了，這孩子的心被傷透了。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。
當四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。
關鍵時刻，7歲的小哪吒主動站出來，厲聲叫道：
一人行事一人當！我打死敖丙、夜叉，我當償命。豈有連累父母之理。
說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然後剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還於父母，散了七魂三魄，一命歸天。
哪吒死後，地方百姓為他在翠屏山修建行宮，四方遠近居民俱來進香，香火不斷。
李靖得知後，怒髮衝冠，來到哪吒行宮，蹬鼻子上臉地罵道，畜生！你生前擾害父母，死後愚弄百姓。
說完，李靖提起鋼鞭，一鞭把哪吒塑像打得粉碎。
至此，李靖跟自己的兒子哪吒結下了解不開的樑子。
哪吒的理由很充分，我已經把骨肉還給你了，跟你沒關係了，你如何還打我塑像，燒我行宮，讓我無處棲身？
正因如此，朋克少年哪吒剛以蓮花化身復活，便滿世界跑著要尋李靖報仇。說白了，這孩子的心被傷透了。
《封神演義》裡，有一個非常關鍵的細節：哪吒自始至終沒有原諒親爹李靖，最後的結局，是燃燈道人祕密傳授給李靖一座金塔，用來防身之用。
在君為臣綱、父為子綱的傳統社會，在君讓臣死臣不得不死的文化氛圍中，《封神演義》裡哪吒對父親的反叛，可謂是震天動地。
正是這個反叛基因，讓哪吒成為後世無數腦後有反骨的有識之士的心中偶像，也成為當下影視界無與倫比的大IP。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。
當四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。
關鍵時刻，7歲的小哪吒主動站出來，厲聲叫道：
一人行事一人當！我打死敖丙、夜叉，我當償命。豈有連累父母之理。
說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然後剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還於父母，散了七魂三魄，一命歸天。
哪吒死後，地方百姓為他在翠屏山修建行宮，四方遠近居民俱來進香，香火不斷。
李靖得知後，怒髮衝冠，來到哪吒行宮，蹬鼻子上臉地罵道，畜生！你生前擾害父母，死後愚弄百姓。
說完，李靖提起鋼鞭，一鞭把哪吒塑像打得粉碎。
至此，李靖跟自己的兒子哪吒結下了解不開的樑子。
哪吒的理由很充分，我已經把骨肉還給你了，跟你沒關係了，你如何還打我塑像，燒我行宮，讓我無處棲身？
正因如此，朋克少年哪吒剛以蓮花化身復活，便滿世界跑著要尋李靖報仇。說白了，這孩子的心被傷透了。
《封神演義》裡，有一個非常關鍵的細節：哪吒自始至終沒有原諒親爹李靖，最後的結局，是燃燈道人祕密傳授給李靖一座金塔，用來防身之用。
在君為臣綱、父為子綱的傳統社會，在君讓臣死臣不得不死的文化氛圍中，《封神演義》裡哪吒對父親的反叛，可謂是震天動地。
正是這個反叛基因，讓哪吒成為後世無數腦後有反骨的有識之士的心中偶像，也成為當下影視界無與倫比的大IP。
反叛的孩子
孝是中國文化的核心，在古代，如果一個普通人，被安上“不孝”的罪名，其後果是非常嚴重的。
冠冕堂皇的金科玉律背後，往往有許多不為人知的血淚。
“孝”這個神聖的詞，在某種程度上，被聰明絕頂的中國人給工具化了。在古代，父親打著孝道的幌子欺負兒子，哥哥打著孝道的幌子欺負弟弟的例子層出不窮。
比如，傳說中的大聖人舜。
據《史記》記載，舜的父親是個盲人，舜的生母去世後，又給他娶了個後媽，並生了個弟弟。
父親愛屋及烏，喜歡後妻的兒子，對舜百般刁難，甚至處心積慮的想殺死他。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。
當四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。
關鍵時刻，7歲的小哪吒主動站出來，厲聲叫道：
一人行事一人當！我打死敖丙、夜叉，我當償命。豈有連累父母之理。
說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然後剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還於父母，散了七魂三魄，一命歸天。
哪吒死後，地方百姓為他在翠屏山修建行宮，四方遠近居民俱來進香，香火不斷。
李靖得知後，怒髮衝冠，來到哪吒行宮，蹬鼻子上臉地罵道，畜生！你生前擾害父母，死後愚弄百姓。
說完，李靖提起鋼鞭，一鞭把哪吒塑像打得粉碎。
至此，李靖跟自己的兒子哪吒結下了解不開的樑子。
哪吒的理由很充分，我已經把骨肉還給你了，跟你沒關係了，你如何還打我塑像，燒我行宮，讓我無處棲身？
正因如此，朋克少年哪吒剛以蓮花化身復活，便滿世界跑著要尋李靖報仇。說白了，這孩子的心被傷透了。
《封神演義》裡，有一個非常關鍵的細節：哪吒自始至終沒有原諒親爹李靖，最後的結局，是燃燈道人祕密傳授給李靖一座金塔，用來防身之用。
在君為臣綱、父為子綱的傳統社會，在君讓臣死臣不得不死的文化氛圍中，《封神演義》裡哪吒對父親的反叛，可謂是震天動地。
正是這個反叛基因，讓哪吒成為後世無數腦後有反骨的有識之士的心中偶像，也成為當下影視界無與倫比的大IP。
反叛的孩子
孝是中國文化的核心，在古代，如果一個普通人，被安上“不孝”的罪名，其後果是非常嚴重的。
冠冕堂皇的金科玉律背後，往往有許多不為人知的血淚。
“孝”這個神聖的詞，在某種程度上，被聰明絕頂的中國人給工具化了。在古代，父親打著孝道的幌子欺負兒子，哥哥打著孝道的幌子欺負弟弟的例子層出不窮。
比如，傳說中的大聖人舜。
據《史記》記載，舜的父親是個盲人，舜的生母去世後，又給他娶了個後媽，並生了個弟弟。
父親愛屋及烏，喜歡後妻的兒子，對舜百般刁難，甚至處心積慮的想殺死他。
有一次，舜爬到糧倉上幹活，父親和弟弟就在下面放火，緊急關頭，舜藉助兩個斗笠保護自己，從糧倉跳下來逃走了。還有一次，父親讓舜挖井，挖到深處時，父親和弟弟一起往井裡倒土，害得舜差點被活埋。
舜是個聖人，或者說是個奇葩。
父親和弟弟越想殺他，他就愈發孝敬父母、友愛弟弟，到最後，終於讓頑石點頭，感動了狼心狗肺的父親和弟弟，讓家庭重歸和睦。
舜的境界有點高得離譜，試問普天之下，有幾個人能像他老人家那樣？
因此，那些被“孝道”戕害的人，一看到哪吒這個剔骨還父、割肉還母的朋克形象，便心有慼慼，眼角發熱，大感痛快，彷彿澆中了自己胸中的塊壘。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。
當四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。
關鍵時刻，7歲的小哪吒主動站出來，厲聲叫道：
一人行事一人當！我打死敖丙、夜叉，我當償命。豈有連累父母之理。
說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然後剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還於父母，散了七魂三魄，一命歸天。
哪吒死後，地方百姓為他在翠屏山修建行宮，四方遠近居民俱來進香，香火不斷。
李靖得知後，怒髮衝冠，來到哪吒行宮，蹬鼻子上臉地罵道，畜生！你生前擾害父母，死後愚弄百姓。
說完，李靖提起鋼鞭，一鞭把哪吒塑像打得粉碎。
至此，李靖跟自己的兒子哪吒結下了解不開的樑子。
哪吒的理由很充分，我已經把骨肉還給你了，跟你沒關係了，你如何還打我塑像，燒我行宮，讓我無處棲身？
正因如此，朋克少年哪吒剛以蓮花化身復活，便滿世界跑著要尋李靖報仇。說白了，這孩子的心被傷透了。
《封神演義》裡，有一個非常關鍵的細節：哪吒自始至終沒有原諒親爹李靖，最後的結局，是燃燈道人祕密傳授給李靖一座金塔，用來防身之用。
在君為臣綱、父為子綱的傳統社會，在君讓臣死臣不得不死的文化氛圍中，《封神演義》裡哪吒對父親的反叛，可謂是震天動地。
正是這個反叛基因，讓哪吒成為後世無數腦後有反骨的有識之士的心中偶像，也成為當下影視界無與倫比的大IP。
反叛的孩子
孝是中國文化的核心，在古代，如果一個普通人，被安上“不孝”的罪名，其後果是非常嚴重的。
冠冕堂皇的金科玉律背後，往往有許多不為人知的血淚。
“孝”這個神聖的詞，在某種程度上，被聰明絕頂的中國人給工具化了。在古代，父親打著孝道的幌子欺負兒子，哥哥打著孝道的幌子欺負弟弟的例子層出不窮。
比如，傳說中的大聖人舜。
據《史記》記載，舜的父親是個盲人，舜的生母去世後，又給他娶了個後媽，並生了個弟弟。
父親愛屋及烏，喜歡後妻的兒子，對舜百般刁難，甚至處心積慮的想殺死他。
有一次，舜爬到糧倉上幹活，父親和弟弟就在下面放火，緊急關頭，舜藉助兩個斗笠保護自己，從糧倉跳下來逃走了。還有一次，父親讓舜挖井，挖到深處時，父親和弟弟一起往井裡倒土，害得舜差點被活埋。
舜是個聖人，或者說是個奇葩。
父親和弟弟越想殺他，他就愈發孝敬父母、友愛弟弟，到最後，終於讓頑石點頭，感動了狼心狗肺的父親和弟弟，讓家庭重歸和睦。
舜的境界有點高得離譜，試問普天之下，有幾個人能像他老人家那樣？
因此，那些被“孝道”戕害的人，一看到哪吒這個剔骨還父、割肉還母的朋克形象，便心有慼慼，眼角發熱，大感痛快，彷彿澆中了自己胸中的塊壘。
作家王朔參加過一檔名為《心理訪談》的節目。
節目中，有位心理學家跟王朔做了個遊戲，讓他在孫悟空、皮諾曹和哪吒三個動畫形象中，選擇一個最符合自己的。
王朔選的是哪吒，心理學家問他為什麼，王朔回答：
我選哪吒，是因為他父親李靖不問青紅皁白讓他死，他說你不就是生我嗎？我把我的生命還給你。我喜歡這個。我不欠你行嗎？你們對我有什麼權力呀？
電影《哪吒之魔童降世》，顛覆了李靖的父親形象。
電影裡的李靖，是一個把對兒子的愛埋藏在心底的嚴父，在關鍵時刻沒有撂挑子，用自己寬闊的臂膀，為哪吒遮風擋雨。
電影裡的哪吒，畫著煙燻妝，黑眼圈濃重，反抗父權不再是他的使命，他心心念唸的，是一個更普羅大眾更能打動每一個現代人的願景——逆天改命。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。
當四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。
關鍵時刻，7歲的小哪吒主動站出來，厲聲叫道：
一人行事一人當！我打死敖丙、夜叉，我當償命。豈有連累父母之理。
說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然後剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還於父母，散了七魂三魄，一命歸天。
哪吒死後，地方百姓為他在翠屏山修建行宮，四方遠近居民俱來進香，香火不斷。
李靖得知後，怒髮衝冠，來到哪吒行宮，蹬鼻子上臉地罵道，畜生！你生前擾害父母，死後愚弄百姓。
說完，李靖提起鋼鞭，一鞭把哪吒塑像打得粉碎。
至此，李靖跟自己的兒子哪吒結下了解不開的樑子。
哪吒的理由很充分，我已經把骨肉還給你了，跟你沒關係了，你如何還打我塑像，燒我行宮，讓我無處棲身？
正因如此，朋克少年哪吒剛以蓮花化身復活，便滿世界跑著要尋李靖報仇。說白了，這孩子的心被傷透了。
《封神演義》裡，有一個非常關鍵的細節：哪吒自始至終沒有原諒親爹李靖，最後的結局，是燃燈道人祕密傳授給李靖一座金塔，用來防身之用。
在君為臣綱、父為子綱的傳統社會，在君讓臣死臣不得不死的文化氛圍中，《封神演義》裡哪吒對父親的反叛，可謂是震天動地。
正是這個反叛基因，讓哪吒成為後世無數腦後有反骨的有識之士的心中偶像，也成為當下影視界無與倫比的大IP。
反叛的孩子
孝是中國文化的核心，在古代，如果一個普通人，被安上“不孝”的罪名，其後果是非常嚴重的。
冠冕堂皇的金科玉律背後，往往有許多不為人知的血淚。
“孝”這個神聖的詞，在某種程度上，被聰明絕頂的中國人給工具化了。在古代，父親打著孝道的幌子欺負兒子，哥哥打著孝道的幌子欺負弟弟的例子層出不窮。
比如，傳說中的大聖人舜。
據《史記》記載，舜的父親是個盲人，舜的生母去世後，又給他娶了個後媽，並生了個弟弟。
父親愛屋及烏，喜歡後妻的兒子，對舜百般刁難，甚至處心積慮的想殺死他。
有一次，舜爬到糧倉上幹活，父親和弟弟就在下面放火，緊急關頭，舜藉助兩個斗笠保護自己，從糧倉跳下來逃走了。還有一次，父親讓舜挖井，挖到深處時，父親和弟弟一起往井裡倒土，害得舜差點被活埋。
舜是個聖人，或者說是個奇葩。
父親和弟弟越想殺他，他就愈發孝敬父母、友愛弟弟，到最後，終於讓頑石點頭，感動了狼心狗肺的父親和弟弟，讓家庭重歸和睦。
舜的境界有點高得離譜，試問普天之下，有幾個人能像他老人家那樣？
因此，那些被“孝道”戕害的人，一看到哪吒這個剔骨還父、割肉還母的朋克形象，便心有慼慼，眼角發熱，大感痛快，彷彿澆中了自己胸中的塊壘。
作家王朔參加過一檔名為《心理訪談》的節目。
節目中，有位心理學家跟王朔做了個遊戲，讓他在孫悟空、皮諾曹和哪吒三個動畫形象中，選擇一個最符合自己的。
王朔選的是哪吒，心理學家問他為什麼，王朔回答：
我選哪吒，是因為他父親李靖不問青紅皁白讓他死，他說你不就是生我嗎？我把我的生命還給你。我喜歡這個。我不欠你行嗎？你們對我有什麼權力呀？
電影《哪吒之魔童降世》，顛覆了李靖的父親形象。
電影裡的李靖，是一個把對兒子的愛埋藏在心底的嚴父，在關鍵時刻沒有撂挑子，用自己寬闊的臂膀，為哪吒遮風擋雨。
電影裡的哪吒，畫著煙燻妝，黑眼圈濃重，反抗父權不再是他的使命，他心心念唸的，是一個更普羅大眾更能打動每一個現代人的願景——逆天改命。
其實，在某種程度上，反叛父母跟反叛命運有異曲同工之妙，哪吒最吸引人們的，不是別的，正是他身上的反叛基因。
在現實生活中，有人喜歡循規蹈矩的乖寶寶，書單君則更喜歡那些具有反叛特質的孩子，因為他們不甘於現狀，他們的未來有更多可能。
有個叫莫言的愛讀書的山東漢子，他的觀點跟我類似。他有一篇《我崇拜“反叛”父母的孩子》，其中有幾句話異常精彩，我把它分享給大家，並作為這篇文章的結尾：
我崇拜反叛父母的孩子，因為我認為敢於最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。
一般來說，偉大人物的性格一定有反叛的因素，在成為英雄之前，首先要成為叛逆之人。敢跟父母作對的孩子，身上自有一種天才的素質，但這種素質被視為劣質，是要孜孜不倦地進行清洗和剔除的，於是多少天才被扼殺了！
當然真正的天才是有頑強生命力的，猶如大水，淤東流西，湮南湧北。
人的可惡就在於，一旦成為父母，就忘記被父母壓迫的痛苦。
今年夏天的中國電影行情，可以用四個字形容：一言難盡。
隨著眾多硬核電影的撤檔，滿目蕭條之下，一個腳踏風火輪、手持紅纓槍的熊孩子闖入了人們眼簾，點映階段，口碑就已經爆棚。
這個熊孩子是哪吒，這個已然刷屏的國漫電影叫《哪吒之魔童降世》。
哪吒這個桀驁不馴的魔童，一直是中國本土歷久不衰、常變常新的頂級IP，幾乎成了叛逆的代名詞。
我們在痛仰樂隊的搖滾旗幟上能看見他，在王菲“想你時你在鬧海”的天籟之音裡能想到他，不誇張地說，哪吒伴隨了一代又一代年輕人的青春和成長。
我們不禁要問，為什麼哪吒這個熊孩子如此深入人心？
陳塘關少年殺人事件
《封神演義》是哪吒的頭號推手，這部明朝話本小說中對哪吒的描寫，影響了無數後來的衍生文化。
在《封神演義》裡，哪吒可不是什麼善茬。
他是一個恃寵而驕的官二代，一個行動不經大腦的莽撞少年，也是一個無法無天卻又敢作敢當的江湖惡漢。
用現在時髦的話來說，哪吒就是個過了火的真朋克，真搖滾，真死亡金屬。
《封神演義》原著裡的“陳塘關少年殺人事件”，跟歷屆動畫片中詮釋的“哪吒鬧海”大相徑庭。
那是一個酷熱難當的盛夏，哪吒少爺帶著男傭，來到九灣河泡澡，他脫了衣服，坐在石上，將混天綾放在水裡亂攪。
誰料，這個九灣河，位於東海口，經混天綾這個大寶貝一折騰，江河晃動，乾坤震撼，使得東海龍王的水晶宮彷彿豆腐渣工程那般花枝亂顫。
東海龍王敖廣被晃得想吐，忙派巡海夜叉上去查探。
夜叉同志來到海面，見是一毛頭小子洗澡，便上前交涉，說了一段話：
那孩子將什麼作怪東西把河水映紅，宮殿搖動？
從《封神演義》的這句原文，可以看出，夜叉將哪吒稱為“那孩子”，算是比較客氣了，並沒有一上來就興師問罪、喊打喊殺。
這個時候，哪吒若懂點禮貌，解釋解釋，便可化干戈為玉帛。可惜，哪吒的回覆實在是太硬核了：
你那畜生，是個甚東西，也說話。
官二代哪吒壓根就沒回答夜叉同志的問題，而是以顏值取人，直接飆粗口，覺得巡海夜叉這個面如藍靛、發似硃砂的“殺馬特”，根本沒資格說話。
兢兢業業的底層員工巡海夜叉不甘受辱，於是頂著殺馬特的形象，來跟哪吒捉對廝殺，結果技不如人，被哪吒一乾坤圈砸死了。
這是第一起命案。
夜叉死後，龍王三太子敖丙騎著避水獸，帶著蝦兵蟹將，前來興師問罪。
敖丙雖然在氣頭上，但也算知書達理，他先投石問路，問哪吒是何方神聖？
結果，我們的哪吒少爺，再一次禍從口出：
我乃陳塘關李靖第三子，哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干。他來罵我，我打死了他也無妨。
哪吒的回答，堪稱“我爸是李剛”的先驅。他看似童言無忌地描述自己爹地的職位，其實是有點仗勢欺人。
敖丙氣炸了，一番口舌後，兩個官二代大打出手。結果，敖丙被打得元神出竅，化成一條龍，躺在地上挺屍。
哪吒一不做二不休，把珍稀動物敖丙的龍筋抽了出來，還嚷嚷著要給老爹當腰帶。
這是第二起命案。
從《封神演義》原著來看，哪吒殺死夜叉和敖丙，很顯然只是為了爭強鬥狠，根本無關正義。
1979年的經典動畫片《哪吒鬧海》，創作者將行雲布雨的敖丙改編成肆虐百姓、殘害兒童的惡魔，為哪吒的暴行賦予了正義的光環，從而顛覆了他的原始面目。
不過，即使在《封神演義》中那個“原教旨哪吒”身上，這個人物，也是情有可原的。
讀者須知，雖然哪吒脾氣暴躁，出手莽撞，連斃兩命，但是，當時的他，不過是個七歲孩童，沒法對自己的行為負責。
子不教，父之過。
那個最應該為哪吒的暴行負責的男人，是他的爹地——李靖。
冤家父子
在《封神演義》裡，李靖作為哪吒的監護人，非常不稱職，表現頗為雷人。
得知熊孩子哪吒打死人後，熊爹李靖方寸大亂，不知如何是好，甚至像個娘們那樣，哭得梨花帶雨。
龍王敖廣前來要人，李靖直接把哪吒推出去，要殺要剮隨便，恨不得立即跟其斷絕父子關係，免得惹火上身。
每次讀《封神演義》，讀到李靖這段醜態百出、孬種一般的“表演”，同為人父的書單君，臉上都會露出鄙夷的神情。
7歲的哪吒，因頑劣釀成大禍，想必跟他從小生長的原生家庭環境有莫大關係，李靖難辭其咎！
當未成年的哪吒犯錯，李靖作為父親，他正常的操作，應該是先反思自己的家庭教育：怎能忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。
反思之後，李靖應該承擔起作為父親的責任，跟敖廣表明態度，孩子小不懂事，闖下彌天大禍，要打要殺衝我來。
在電影《冤家父子》裡，馮小剛飾演一個裝腔作勢的父親馬林生，他平時猥瑣懦弱，喜好吹牛。
馬林生的兒子馬車，因不堪受欺負，打了街頭小混混。小混混的老大貓子找上門來，對馬林生說，你是不是馬車的爹？如果你說不是，我們立即就走，去找你兒子算賬。
在這個緊要關頭，平時謹小慎微的慫人馬林生，擲地有聲地說了一句：我是他爹！
說完這句話後，馬林生被心狠手黑的江湖大哥貓子修理得鼻青臉腫，最後住進醫院，被包裹得像木乃伊一般。但也正因他敢於擔起責任，讓兒子馬車痛哭流涕，重新認識了自己原本看不起的父親。
同為父親，與手無縛雞之力、瘦得像麻稈一樣的馬林生相比，精通十八般武藝、虎背熊腰的李靖就是一坨屎。
當四海龍王敖廣、敖順、敖明、敖吉一起來逼宮，李靖嚇得屁滾尿流。
關鍵時刻，7歲的小哪吒主動站出來，厲聲叫道：
一人行事一人當！我打死敖丙、夜叉，我當償命。豈有連累父母之理。
說罷，哪吒右手提劍，先斬去臂膊，然後剖腹、刮腸、剔骨，將骨肉還於父母，散了七魂三魄，一命歸天。
哪吒死後，地方百姓為他在翠屏山修建行宮，四方遠近居民俱來進香，香火不斷。
李靖得知後，怒髮衝冠，來到哪吒行宮，蹬鼻子上臉地罵道，畜生！你生前擾害父母，死後愚弄百姓。
說完，李靖提起鋼鞭，一鞭把哪吒塑像打得粉碎。
至此，李靖跟自己的兒子哪吒結下了解不開的樑子。
哪吒的理由很充分，我已經把骨肉還給你了，跟你沒關係了，你如何還打我塑像，燒我行宮，讓我無處棲身？
正因如此，朋克少年哪吒剛以蓮花化身復活，便滿世界跑著要尋李靖報仇。說白了，這孩子的心被傷透了。
《封神演義》裡，有一個非常關鍵的細節：哪吒自始至終沒有原諒親爹李靖，最後的結局，是燃燈道人祕密傳授給李靖一座金塔，用來防身之用。
在君為臣綱、父為子綱的傳統社會，在君讓臣死臣不得不死的文化氛圍中，《封神演義》裡哪吒對父親的反叛，可謂是震天動地。
正是這個反叛基因，讓哪吒成為後世無數腦後有反骨的有識之士的心中偶像，也成為當下影視界無與倫比的大IP。
反叛的孩子
孝是中國文化的核心，在古代，如果一個普通人，被安上“不孝”的罪名，其後果是非常嚴重的。
冠冕堂皇的金科玉律背後，往往有許多不為人知的血淚。
“孝”這個神聖的詞，在某種程度上，被聰明絕頂的中國人給工具化了。在古代，父親打著孝道的幌子欺負兒子，哥哥打著孝道的幌子欺負弟弟的例子層出不窮。
比如，傳說中的大聖人舜。
據《史記》記載，舜的父親是個盲人，舜的生母去世後，又給他娶了個後媽，並生了個弟弟。
父親愛屋及烏，喜歡後妻的兒子，對舜百般刁難，甚至處心積慮的想殺死他。
有一次，舜爬到糧倉上幹活，父親和弟弟就在下面放火，緊急關頭，舜藉助兩個斗笠保護自己，從糧倉跳下來逃走了。還有一次，父親讓舜挖井，挖到深處時，父親和弟弟一起往井裡倒土，害得舜差點被活埋。
舜是個聖人，或者說是個奇葩。
父親和弟弟越想殺他，他就愈發孝敬父母、友愛弟弟，到最後，終於讓頑石點頭，感動了狼心狗肺的父親和弟弟，讓家庭重歸和睦。
舜的境界有點高得離譜，試問普天之下，有幾個人能像他老人家那樣？
因此，那些被“孝道”戕害的人，一看到哪吒這個剔骨還父、割肉還母的朋克形象，便心有慼慼，眼角發熱，大感痛快，彷彿澆中了自己胸中的塊壘。
作家王朔參加過一檔名為《心理訪談》的節目。
節目中，有位心理學家跟王朔做了個遊戲，讓他在孫悟空、皮諾曹和哪吒三個動畫形象中，選擇一個最符合自己的。
王朔選的是哪吒，心理學家問他為什麼，王朔回答：
我選哪吒，是因為他父親李靖不問青紅皁白讓他死，他說你不就是生我嗎？我把我的生命還給你。我喜歡這個。我不欠你行嗎？你們對我有什麼權力呀？
電影《哪吒之魔童降世》，顛覆了李靖的父親形象。
電影裡的李靖，是一個把對兒子的愛埋藏在心底的嚴父，在關鍵時刻沒有撂挑子，用自己寬闊的臂膀，為哪吒遮風擋雨。
電影裡的哪吒，畫著煙燻妝，黑眼圈濃重，反抗父權不再是他的使命，他心心念唸的，是一個更普羅大眾更能打動每一個現代人的願景——逆天改命。
其實，在某種程度上，反叛父母跟反叛命運有異曲同工之妙，哪吒最吸引人們的，不是別的，正是他身上的反叛基因。
在現實生活中，有人喜歡循規蹈矩的乖寶寶，書單君則更喜歡那些具有反叛特質的孩子，因為他們不甘於現狀，他們的未來有更多可能。
有個叫莫言的愛讀書的山東漢子，他的觀點跟我類似。他有一篇《我崇拜“反叛”父母的孩子》，其中有幾句話異常精彩，我把它分享給大家，並作為這篇文章的結尾：
我崇拜反叛父母的孩子，因為我認為敢於最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。
一般來說，偉大人物的性格一定有反叛的因素，在成為英雄之前，首先要成為叛逆之人。敢跟父母作對的孩子，身上自有一種天才的素質，但這種素質被視為劣質，是要孜孜不倦地進行清洗和剔除的，於是多少天才被扼殺了！
當然真正的天才是有頑強生命力的，猶如大水，淤東流西，湮南湧北。
人的可惡就在於，一旦成為父母，就忘記被父母壓迫的痛苦。
主筆 | 哲空空 編輯 | 黑羊
圖源 | 《哪吒鬧海》、《哪吒之魔童降世》