'別再輕易說出\'人生若只如初見\',讀了後面幾句,才知它有多不堪'

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"人生若只如初見"人人皆知,但讀完後面幾句,才知幾乎人人用錯

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"人生若只如初見"人人皆知,但讀完後面幾句,才知幾乎人人用錯

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

宋朝是詞的巔峰時代:皇帝個個愛詞,臣子個個重詞,文人個個寫詞,百姓個個唱詞,比其他任何藝術形式都來得迅猛、熱烈、乾脆。其中以柳永詞最為經典,這位臨安市第一流行天王,憑一人之力就改變了整個朝代的文娛走向,有"凡井水處,皆能歌柳詞"之美譽。宋之後,詞無色。

然而,在幾百年後的清代,文壇又出現了一位詞作天才,他的名字叫做納蘭容若,著有《飲水詞》,時有"家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知"的說法,他的詞傳遍天南海北大街小巷,堪比柳永在宋朝的大哥地位。納蘭性德最為著名的一首作品當屬《木蘭詞》。

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別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

宋朝是詞的巔峰時代:皇帝個個愛詞,臣子個個重詞,文人個個寫詞,百姓個個唱詞,比其他任何藝術形式都來得迅猛、熱烈、乾脆。其中以柳永詞最為經典,這位臨安市第一流行天王,憑一人之力就改變了整個朝代的文娛走向,有"凡井水處,皆能歌柳詞"之美譽。宋之後,詞無色。

然而,在幾百年後的清代,文壇又出現了一位詞作天才,他的名字叫做納蘭容若,著有《飲水詞》,時有"家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知"的說法,他的詞傳遍天南海北大街小巷,堪比柳永在宋朝的大哥地位。納蘭性德最為著名的一首作品當屬《木蘭詞》。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

《木蘭詞》

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

這首作品在形式上與詩歌無異,但它的確是一首詞,它採用雙調,分上下兩片,並以詞牌為名,是一首徹頭徹尾的詞作。只要對古典詩詞有些許瞭解的讀者,就難以繞過這首精彩華篇,首句"人生若只如初見"更是被千古誦唱,被年輕人廣泛地應用於情書寫作之中。

這首詞大意可理解為:戀人之間交往應當始終像初次見面,溫馨甜蜜,那樣就不會有離棄的事情發生了;如今你輕易地就變了心,卻狡辯說情人本就是容易變心的;我們就像是唐明皇與楊貴妃一般,在長生殿上許下生生世世的誓言,即便訣別也毫無怨言;可惜你怎麼能比得上唐明皇呢,至少他還對楊貴妃發出過山盟海誓。

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別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

宋朝是詞的巔峰時代:皇帝個個愛詞,臣子個個重詞,文人個個寫詞,百姓個個唱詞,比其他任何藝術形式都來得迅猛、熱烈、乾脆。其中以柳永詞最為經典,這位臨安市第一流行天王,憑一人之力就改變了整個朝代的文娛走向,有"凡井水處,皆能歌柳詞"之美譽。宋之後,詞無色。

然而,在幾百年後的清代,文壇又出現了一位詞作天才,他的名字叫做納蘭容若,著有《飲水詞》,時有"家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知"的說法,他的詞傳遍天南海北大街小巷,堪比柳永在宋朝的大哥地位。納蘭性德最為著名的一首作品當屬《木蘭詞》。

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《木蘭詞》

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

這首作品在形式上與詩歌無異,但它的確是一首詞,它採用雙調,分上下兩片,並以詞牌為名,是一首徹頭徹尾的詞作。只要對古典詩詞有些許瞭解的讀者,就難以繞過這首精彩華篇,首句"人生若只如初見"更是被千古誦唱,被年輕人廣泛地應用於情書寫作之中。

這首詞大意可理解為:戀人之間交往應當始終像初次見面,溫馨甜蜜,那樣就不會有離棄的事情發生了;如今你輕易地就變了心,卻狡辯說情人本就是容易變心的;我們就像是唐明皇與楊貴妃一般,在長生殿上許下生生世世的誓言,即便訣別也毫無怨言;可惜你怎麼能比得上唐明皇呢,至少他還對楊貴妃發出過山盟海誓。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

納蘭性德在詞中化身成一位控訴男方變心的女子,引用了漢朝班婕妤和唐代楊貴妃的典故,將自己的遭遇如泣如訴地娓娓道出,顯得哀怨悽婉,屈曲纏綿。這首詞也一直被當作愛情贊唱,然而實際上納蘭容若根本就不是這個意思!從後幾句來看,作者彷彿真的經歷過如此苦楚,嘗過愛情之痛,但其實納蘭性德的愛情很忠貞。

納蘭性德是康熙朝風雲人物明珠之子,其母是努爾哈赤之子阿濟格的女兒,這種政治婚姻下結合的貴族家庭,是普通皇族所無法比擬的,所以納蘭性德本該與紈絝子弟一般聲色犬馬,可他偏偏就喜歡詩詞,只想與自己的青梅竹馬錶妹兩小無猜。可惜他心儀的表妹卻同樣出於政治婚姻的目的被許配給了皇子,他最初的美好就這樣破滅了。

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"人生若只如初見"人人皆知,但讀完後面幾句,才知幾乎人人用錯

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

宋朝是詞的巔峰時代:皇帝個個愛詞,臣子個個重詞,文人個個寫詞,百姓個個唱詞,比其他任何藝術形式都來得迅猛、熱烈、乾脆。其中以柳永詞最為經典,這位臨安市第一流行天王,憑一人之力就改變了整個朝代的文娛走向,有"凡井水處,皆能歌柳詞"之美譽。宋之後,詞無色。

然而,在幾百年後的清代,文壇又出現了一位詞作天才,他的名字叫做納蘭容若,著有《飲水詞》,時有"家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知"的說法,他的詞傳遍天南海北大街小巷,堪比柳永在宋朝的大哥地位。納蘭性德最為著名的一首作品當屬《木蘭詞》。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

《木蘭詞》

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

這首作品在形式上與詩歌無異,但它的確是一首詞,它採用雙調,分上下兩片,並以詞牌為名,是一首徹頭徹尾的詞作。只要對古典詩詞有些許瞭解的讀者,就難以繞過這首精彩華篇,首句"人生若只如初見"更是被千古誦唱,被年輕人廣泛地應用於情書寫作之中。

這首詞大意可理解為:戀人之間交往應當始終像初次見面,溫馨甜蜜,那樣就不會有離棄的事情發生了;如今你輕易地就變了心,卻狡辯說情人本就是容易變心的;我們就像是唐明皇與楊貴妃一般,在長生殿上許下生生世世的誓言,即便訣別也毫無怨言;可惜你怎麼能比得上唐明皇呢,至少他還對楊貴妃發出過山盟海誓。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

納蘭性德在詞中化身成一位控訴男方變心的女子,引用了漢朝班婕妤和唐代楊貴妃的典故,將自己的遭遇如泣如訴地娓娓道出,顯得哀怨悽婉,屈曲纏綿。這首詞也一直被當作愛情贊唱,然而實際上納蘭容若根本就不是這個意思!從後幾句來看,作者彷彿真的經歷過如此苦楚,嘗過愛情之痛,但其實納蘭性德的愛情很忠貞。

納蘭性德是康熙朝風雲人物明珠之子,其母是努爾哈赤之子阿濟格的女兒,這種政治婚姻下結合的貴族家庭,是普通皇族所無法比擬的,所以納蘭性德本該與紈絝子弟一般聲色犬馬,可他偏偏就喜歡詩詞,只想與自己的青梅竹馬錶妹兩小無猜。可惜他心儀的表妹卻同樣出於政治婚姻的目的被許配給了皇子,他最初的美好就這樣破滅了。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

不過納蘭還是找到了屬於他的愛情。康熙十三年,他與兩廣總督之女盧氏成婚,恩愛非常,可惜纏綿未至三年,盧氏就因難產而亡,這一下熄滅了納蘭的愛情,卻點燃了他的悼亡之音,破空而起,陡上高峰,這時期的作品別說後世難以超越,就連後來的納蘭自己也難以抗衡。

由此可見,納蘭性德的愛情中並無背叛或拋棄的情節,那麼他怎會寫下如此痛徹心扉的話語呢?實際上,這一謎題在道光年間就已經有了答案,有人在詞下作了註解,曰:"擬古決絕詞,柬友。"也就是說,這是一首模仿古樂府的決絕詞,是寫給一位朋友的,而經後人考證,這位朋友很有可能是當時另一位詞家顧貞觀。

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宋朝是詞的巔峰時代:皇帝個個愛詞,臣子個個重詞,文人個個寫詞,百姓個個唱詞,比其他任何藝術形式都來得迅猛、熱烈、乾脆。其中以柳永詞最為經典,這位臨安市第一流行天王,憑一人之力就改變了整個朝代的文娛走向,有"凡井水處,皆能歌柳詞"之美譽。宋之後,詞無色。

然而,在幾百年後的清代,文壇又出現了一位詞作天才,他的名字叫做納蘭容若,著有《飲水詞》,時有"家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知"的說法,他的詞傳遍天南海北大街小巷,堪比柳永在宋朝的大哥地位。納蘭性德最為著名的一首作品當屬《木蘭詞》。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

《木蘭詞》

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

這首作品在形式上與詩歌無異,但它的確是一首詞,它採用雙調,分上下兩片,並以詞牌為名,是一首徹頭徹尾的詞作。只要對古典詩詞有些許瞭解的讀者,就難以繞過這首精彩華篇,首句"人生若只如初見"更是被千古誦唱,被年輕人廣泛地應用於情書寫作之中。

這首詞大意可理解為:戀人之間交往應當始終像初次見面,溫馨甜蜜,那樣就不會有離棄的事情發生了;如今你輕易地就變了心,卻狡辯說情人本就是容易變心的;我們就像是唐明皇與楊貴妃一般,在長生殿上許下生生世世的誓言,即便訣別也毫無怨言;可惜你怎麼能比得上唐明皇呢,至少他還對楊貴妃發出過山盟海誓。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

納蘭性德在詞中化身成一位控訴男方變心的女子,引用了漢朝班婕妤和唐代楊貴妃的典故,將自己的遭遇如泣如訴地娓娓道出,顯得哀怨悽婉,屈曲纏綿。這首詞也一直被當作愛情贊唱,然而實際上納蘭容若根本就不是這個意思!從後幾句來看,作者彷彿真的經歷過如此苦楚,嘗過愛情之痛,但其實納蘭性德的愛情很忠貞。

納蘭性德是康熙朝風雲人物明珠之子,其母是努爾哈赤之子阿濟格的女兒,這種政治婚姻下結合的貴族家庭,是普通皇族所無法比擬的,所以納蘭性德本該與紈絝子弟一般聲色犬馬,可他偏偏就喜歡詩詞,只想與自己的青梅竹馬錶妹兩小無猜。可惜他心儀的表妹卻同樣出於政治婚姻的目的被許配給了皇子,他最初的美好就這樣破滅了。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

不過納蘭還是找到了屬於他的愛情。康熙十三年,他與兩廣總督之女盧氏成婚,恩愛非常,可惜纏綿未至三年,盧氏就因難產而亡,這一下熄滅了納蘭的愛情,卻點燃了他的悼亡之音,破空而起,陡上高峰,這時期的作品別說後世難以超越,就連後來的納蘭自己也難以抗衡。

由此可見,納蘭性德的愛情中並無背叛或拋棄的情節,那麼他怎會寫下如此痛徹心扉的話語呢?實際上,這一謎題在道光年間就已經有了答案,有人在詞下作了註解,曰:"擬古決絕詞,柬友。"也就是說,這是一首模仿古樂府的決絕詞,是寫給一位朋友的,而經後人考證,這位朋友很有可能是當時另一位詞家顧貞觀。

別再輕易說出'人生若只如初見',讀了後面幾句,才知它有多不堪

納蘭性德十分喜歡結交不肯落俗的布衣文人,經常仗義疏財,施以援助,所以如同戰國公子哥一樣,很少想要升官發財的人都圍繞在他身邊,可想而知,這其中就有不義之人。那麼這首《木蘭詞》是不是在闡述這樣的事,還是說納蘭性德與顧貞觀之間有什麼過分的情誼?還需後人繼續探尋。

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