在古代社會，男性位置遍及大於女性。女性只能是作為男子附庸品的存在。男子能夠娶三妻四妾，女性卻只能從一而終，考究三從四德。在封建迷信的古代，古人以為女性身上有一樣東西是好的，被他們視為“大補之物”。這個東西即是女性的例假。有人會奇怪，這麼東西任何人都避之不及，怎樣古人就愛這麼東西呢？本來，這東西在古代也是考究的，有許多忌諱。
在古代，女人的例假最早被稱為“例假”或許“月信”。而女人首次的例假更有格外的稱號，被稱為“紅鉛。”而這即是古人趨之若鶩，視之大補的存在。古人以為，女人首次來的例假是最佳的入藥之物。史載：用初潮之例假，枯燥後取其粉末而入藥者被稱為紅鉛。可見古人的愚昧的地方。而到了明朝時，紅鉛不僅做藥，更作為了煉丹資料，常常被煉丹師參加煉丹爐之中，以為是配備大補丹的最佳資料。
在這麼的惡性影響下，皇宮表裡的達官貴人都紛繁想要得到這麼東西。所以，民間無數花季少女就遭了殃，被選入宮中的她們，身體飽嘗糟蹋。有的乃至被強行喝下催經藥，意圖即是能更快的得到所謂的“紅鉛”。成果，大量少女年紀輕輕就已面容開始蒼老了，成為統治者手中的工具，淪為犧牲品。
為此，古人還專門寫了“紅鉛”採納的規範和進程。明代文人張時徹在《攝生眾妙招》這麼寫道：“用無病室女，月潮首行者為最；次二、次三者為中，次四、五為下，然亦可用。”依照他的觀念，女性首次的例假分泌之物是最好的，第2次，第三次價值低點，後面幾回仍是可以用的。也不知道從哪得出的定論。不僅如此，這些達官貴人們認為不是所有女子的“紅鉛”都能入藥的，必定要是膚白貌美，身段勻稱，脣紅齒白的女子。
事實上，這些都是江湖那些無良道士所傳播的流言，但許多人卻真的信任了。聞名的醫學家李時珍就非常嚴厲的批判道：“愚人信之，吞嚥穢滓，認為祕方，通常宣佈丹疹，殊可嘆惡！”可見，不是所有胡人都是愚蠢的。
在男尊女卑的古代，女子的命運即是如此慘痛。一些達官後輩，外表是人模人樣，本來心裡是無比反常的。有的喜愛吃女子分泌之物，有的喜愛在女子例假來暫時，和其同房。橫豎，只要他們沒想到的，沒有他們不敢做的。
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