亞洲一小國，明亡後仍沿用崇禎年號200多年，如今以小中華自居

一般說來，國家滅亡以及皇帝去世，年號也隨之終結。但明朝皇帝朱由檢自殺殉國，明朝被清朝取代之後，已經完成歷史使命的“崇禎”年號，反而一直被朝鮮李氏王朝所使用，加上朱由檢在位時的十七年，前後累計超過二百年。

朝鮮從一開始，就從文化上鄙視清朝，視清廷為犬羊夷狄，私下稱清帝為“胡皇”，稱清使為“虜使”。然而面對清朝對朝鮮的高壓政策，朝鮮上下只能採用一種現實主義態度。

除對清廷的公文賀表之外，一切內部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，仍用崇禎年號，直到清末，仍有人書寫崇禎年號，以至竟然有“崇禎二百六十五年”的紀年。歷代封建統治者和儒家最看重的“正朔”問題，朝鮮就是這樣處理的。

明朝滅亡後，李朝王室一直進行各種追思活動，不忘宮中焚香望闕之禮。1704年甲申，明朝滅亡六十週年，李朝肅宗自宜春門詣禁苑壇，以太牢祭祀崇禎皇帝。又命漢城府在後苑春塘臺設“大報壇”，祭祀神宗皇帝。

1749年又以明朝太祖、神宗(萬曆)、毅宗(崇禎)並享大報壇，並於三帝即位、忌辰日行望拜禮。這種祭祀活動每年進行，直到李朝末年。而1986年，韓國來華祭孔團，用的還是明朝年號！

朝鮮君臣認為，自古得天下之正莫過於大明，朝鮮李朝學者成海則認為中國歷史上明朝是唯一一個沒有任何瑕疵的完美王朝。他在強調明朝的同時，又否認清朝的正統地位，批評清朝破壞了幾千年的中華衣冠制度。

明亡後，朝鮮和日本認為中國已亡，日本從此蔑稱中國為“支那”。明治維新後，自認為華夏正統的日本曾打著“攘夷主義”的旗號發動甲午戰爭等對清戰爭。唐、宋、明時作為對中國文明衷心傾倒的附屬夷國，朝鮮至今因還因宗主國文化淪喪而對中國存有偏見，更是以“小中華”自居。