作者｜鬼谷信
鬼穀道創始人 | 國學自媒體人 | 鬼谷子研究者
(文章來源網絡）
我們每個人都在修行，都在修煉，都在悟道，但活到最後，有人活明白了，有人沒活明白。
一
史學界有個謎團：建文帝朱允炆為什麼會失敗？想知道原因就不妨去探知他的智囊團。所以今天我們的主角是建文帝的首席智囊方孝孺。
這哥們是個標準的學霸。黃宗羲評價他：明朝群儒之首，明代儒家的扛把子。江湖人送外號：小韓愈。
通俗的說，就是德智體美勞全面發展的好同志。
方孝孺這哥們人如其名，講究一個“孝”字，大家都是出來混的，不孝還混個屁。關於“孝”，儒學裡有個經典假設：如果有人他爹被人砍死了，要怎麼辦？孔子給的答案是：殺父之仇，不共戴天，有仇不報非君子。
但是行凶者恰巧是皇帝呢？比如方孝孺的父親，濟寧府任知府，廳局級幹部的方克勤就是因為“空印案”被朱元璋冤殺，要命的是方克勤是標準的清官。
身為儒生的方孝孺咋辦呢，是不是應該為親爹做點什麼呢？
沒有，完全沒有，甚至這事兒連一個外人都看不過去了，有個叫鄭士利的人越俎代庖上書請求為方克勤平反，結果是被皇帝打了屁股。
此年方孝孺已經二十五歲了，學有成就，已負盛名，為何不替父辯冤呢？讓外人不解。總之，後來方公子毅然決然的投入到儒學的先進文化研究中去，他堅信儒學會給答案。
最終還真讓他悟出來了宇宙真理：做人要講道德。
不要誤會，我並不是要黑方孝孺，因為他是一個徹頭徹尾，自始至終的好人。時代已經不允許他成為“伍子胥”式的英雄，就好比孔老夫子的那一套其實也已經過時了，所以才會延伸進化出來程朱理學。方孝孺沒有的選，所以我們有理由相信，他的人生只有一個目的：
我要用道德感動朱老闆。
二
方孝孺始終是個道德感爆棚的人，他堅信能靠真愛感動朱老闆，結果他成功了，在朱元璋的暗示下，
公元1392年，方孝孺終於以學者身份入幕，成為建文帝幕僚，開始了二十年的風光歷程。
不僅如此，方孝孺跟建文帝建立了非常深厚的感情，順帶還感動了朱允炆：
帝好讀書，每有疑，即召使講解。
你瞧，年紀輕輕的他已經是帝師了，刺不刺激？而這位帝師傳授給朱允炆的絕招就是：
讓我們用愛感化別人，用道德感動一切！
為了證明自己德智體美勞全面發展，方孝孺發現朱允炆對他的叔叔們頗有微詞，於是決定懟一下朱家的藩王們，效仿漢武帝玩一下“削藩”的遊戲。我們知道漢武帝在縱橫家主父偃幫助下施行的“推恩令”，巧妙的完成了中央集權。要知道縱橫家玩的其實是謀略，而不是道德，比如主父偃的“推恩令”就是個徹頭徹尾的打著道德名號的騙局，目的就是為了道德綁架。但是儒家幹這事，靠譜嗎？
這裡要畫個問號了。不過，方孝孺並不這麼看，自己是儒學正宗還比不上個縱橫家的旁門左道？不知道為什麼文化人總會有種唯我獨尊，老子天下第一的感覺。有時候想想也的確如此，人家學歷高、口才好、背景深，年輕有為，一般人拿什麼跟他比？一個漢中教授的頭銜就秒殺多少人？
事實證明，方孝孺的確是明朝的群儒之首，但是他一定也是明朝的謀士之末。他當真是把朱允炆跟坑慘了。比如後來的編輯《明史》的張廷玉就說：齊、黃、方、練之儔，抱謀國之忠，而乏制勝之策，屬於典型的有想法，沒辦法的人。
不過，隨著方孝孺的推動，一場天下棋局已經開始了。
三
首先有請方孝孺下先招，俗話說下棋要遵循“寧輸一子，不失一先”的原則：在“削藩”政策下，相繼周王朱橚、代王朱桂、湘王朱柏、齊王朱榑、以及岷王朱楩紛紛倒臺。一年之內在五個舉足輕重的藩封被廢之後，燕王便成了下一個目標。朝廷承認他是最棘手的敵人，因此在行動上很小心謹慎。
注意，方孝孺的這一手棋，第一個攻擊的是周王朱橚，這個人跟朱棣一樣，不知道母親是誰？相信聰明的你已經猜到了，他是朱棣的親弟弟。這一招就叫打草驚蛇，敲山震虎。
下面有請朱棣對招。人為刀俎我為魚肉，結果顯而易見，如果你是朱棣，你會怎麼辦？縱然朱棣不想造反，但朱允炆已經在策劃如何推倒這個叔叔了。
本來朱棣覺得還沒準備好，打算再忍一忍，但是姚廣孝在一旁慫恿道：還等個毛線，幹他。於是1399年8月，燕王朱棣下諭將士，打著“清君側”旗號起兵“靖難”，史稱“靖難之役”。
這一招是一部險棋，老實說朱棣也是被逼的。但是讓朱允炆很爽，老子就等你這一手呢。於是朱允炆隨即下了第二手：命盛庸、吳傑、平安諸將進攻大名府，雙方勢力懸殊太大，朱棣明顯吃了暗虧。
下面請朱棣下第二手：大侄兒饒命，我知錯還不行嗎？我不玩了，投降了。
本來故事就應該結束了，但是方孝孺不同意，這場戰爭勢在必得，甚至連討伐詔書都寫好了，日後論功行賞，自己就是首功，而且我們是道德之師，隨即下了第三手：根據方孝孺的設想，己方是勝券在握，局勢必然手起刀落，朱棣磕頭求饒。很多人認為靖難之役是朱棣佔據主導，其實不是，朱允炆佔據著壓倒性的優勢，朱棣一直處於被動挨打的局面。於是方孝孺下令遼東主將攻擊燕京，直搗黃龍，南北夾擊，除掉後患。
下面再請朱棣應戰：我擦，跟我來真的？老子我也不是吃素的，兄弟們給我頂住。
朱棣啊，這場戰爭我們贏定了，方孝孺隨即下了第四手：痛打落水狗。不管朱棣第二次上書投降，派兵擾亂朱棣的糧草讓他彈盡糧絕。順帶使用離間計，挑撥朱棣父子的感情。看來朱棣已經窮途末路、黔驢技窮了。
這時候，朱允炆忽然跳進棋局說：“千萬別傷害我的親叔叔，讓我用道德感動他。”
方孝孺聽完後，感動的淚眼婆娑的說：“對，讓我們一起用道德感動他,我們是正義之師，仁義之師。”於是奇蹟發生了，朱棣在戰場上跑來跑去，居然毫髮無損。
下面有請朱棣應戰：哼哼，吟詩作賦你行，帶兵打仗我行，我現在聯合諸侯、外族一切能聯合的勢力。實際上朱姓諸侯已經被朱允炆逼的倒向了朱棣，最有趣的是，居然朝鮮、蒙古也派兵助陣。
方孝孺啊，你的招的確都是殺招，威力巨大，但是你忘了一點，自古戰爭都是拉一派打一派，哪有莊家親自應戰的？
你記得縱橫家們的玩法嗎？莊家永遠都是躲在幕後，幕前都是小弟在互撕。你們這麼快就暴露了自己。你的敵人就是我的朋友，謝謝你把我的盟友都推給我。哦，對了，我記得鬼谷子好像說過：聖人之道陰，愚人之道陽。
忽然，劇情神逆轉，朱棣居然後發制人了。啥叫神之一手？
“允炆吶，這盤棋，你從一開始就下輸了，你親自把自己的後路給斷了，記住叔叔的忠告：如果有來生，千萬別暴露的太早，千萬別聽腐儒的，千萬不要太自信。”
四
人生總有很多猝不及防。
等一直自我感覺良好的朱允炆回過神來的時候，一切為時已晚，朱棣軍團已經攻到江北，這特麼就尷尬了。
“孝孺啊，咱們說好的志在必得呢，你不是說三個月就滅掉朱叔叔的嗎，這都三年了？要不朕先……”
朱允炆見勢不妙，準備開溜。但是他沒料到方才子下面的舉動：
孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。
“大哥，千萬別當膽小鬼啊，大不了以死殉國”，見自己的智囊不同意，朱允炆的內心機會是崩潰的，好好的一盤好棋給下輸了。但是輸人不輸陣，這是明朝皇帝最大的毛病，他們很擅長死要面子活受罪，朱允炆是如此，後來的朱由檢也是如此。為了面子，硬是死扛，有人稱之為氣節。其實就是死腦筋。或許到最後的一刻，朱允炆和方孝孺還站著長江邊上，凝視北方：
“愛卿，讓我們一起用道德感動他們吧，我們是道德之師，是仁義之師。”
終於他們失敗了，道德在這東西在朱棣眼裡就是個屁。朱元璋曾經說過：世界屬於讀書人的。所以他把朱熹理學定為官學。但是他忘了說下一句：這個世界有時候也是屬於流氓的，他自己就是真實案例。
流氓從來不講理，只講利益。
該來的始終還是會來，不久燕兵入城，建文帝自焚，這一天，方孝孺被抓進監獄。
以前我始終想不明白，為什麼方孝孺勸阻朱允炆死守南京，以身殉節？寫到這裡我明白了，這就是儒家的道德使然吧。
畢竟逃跑了多不酷，一點也不是君子所為。真是豬一般的隊友，這樣的人，贏了才是奇蹟？
接著大明王朝最悲傷的一幕發生了：
方孝孺內心似乎在像朱允炆證明著什麼：“皇上你看，微臣也不跑，哪怕朱棣就站在我面前又能怎樣？”
果然他故意激怒朱棣，朱棣威脅他說：“你不怕我滅你九族嗎？”
方孝孺忽然道德感爆棚的說：“你誅我十族又如何？”
於是他就真的被誅了十族，就因為他一句話，使他成了一個道德模範。順帶著讓837人跟他一起陪葬，而那837人姓甚名誰，無人知曉，有襁褓中的嬰兒，有柔弱的女子，有無辜的學生。
方孝孺認為這是他的深謀遠慮，感天動地：“我要用方家837條人命譴責你，用道德譴責你。”
可是，歷史告訴我們，朱棣實際上作為一個皇帝做的還不錯，奠定了明朝興盛的基礎。
那麼，就真的尷尬了。
六
關於深慮，鬼谷子也說過比如：心安靜則神策生，慮深遠則計謀成。但是你放心好了，方孝孺說的一定不是這個意思，為此他還寫了一篇《深慮論》：聖人，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大德以結乎天心。意思是說：做人真誠點，不要用陰謀詭計，要用道德來感動一切。
每次讀到這段話，我都會想說，這朱允炆輸的根本不是偶然啊，這根本就不可能贏嘛。 就如蔡東藩先生評價的那樣：方孝孺一迂儒耳，觀其為建文立謀，無一可用，亦無一成功。
他就是個讀書人，沉浸在修身齊家治國平天下夢想裡的人，卻從未想過世界如此現實與殘酷。人跟樹一樣，越是嚮往陽光，他的根就要扎進黑暗的大地。不知死焉知深，不知黑焉知白？
他信守道德，卻不知講道德是要看人的，如鬼谷子所言：非獨忠、信、仁、義也，中正而已矣。聖人之道並不是單純講求忠心、誠信，仁愛、道德，不過是在維護不偏不倚的正道而已。
道德是一種自我修養，但是作為我們現代人，如果一個人的嘴裡永遠是“之乎者也，仁義道德”，或許未必能修成聖人的正果，反而淪為一個眼高手低，滿嘴大道理的人，那不是迂腐又是什麼呢？
千百年來，有多少忙著修煉道德，卻對人心一無所知的人呢？道德與謀略，本身都是一種修行，都是一種工具而已，方孝孺尚且不諳此理，
更何況你呢？
