一夜入洞房九次、三十年不理朝政......歷史上，從來沒有一位皇帝像萬曆一樣，如此任性。

在整個明朝這段歷史中，一共有多位皇帝。其中朱翊鈞就是其中的一位。朱翊鈞除了明神宗這個稱號以外，還有萬曆帝的稱號，因為他統治國家時期，一片好景，便有了萬曆中興的年代稱號。

明神宗一共在皇位上坐了48年，他已經打破了明朝所有皇帝在位時間的記錄。

在任職前期，萬曆皇帝非常負責任，生活也是樸素得很，幾乎可以做到天天上朝。同時，親自佈置完成了萬曆三大徵(指在東北、西北、西南邊疆幾乎同時開展的三次軍事行動：平定哱拜叛亂;援朝戰爭;平定楊應龍叛變)，打造了一片萬曆中興的盛世景象。

然而到了萬曆十五年，這個皇上突然開掛了一般連續三十年不上朝，直接導演了明朝滅亡的歷史。

那麼，他為何三十年都不上朝呢？這三十年他又是如何度過的？今天“刀墓手札歷史札”來為您解密！

盛世之下，這位皇帝墮落了。

其一、明神宗沉湎酒色和貪斂錢財。萬曆十七年(公元1589年)，明神宗開始厭倦朝政，深居後宮，終日沉湎酒色和貪斂錢財，這樣慢慢使他沉浸在人生享樂和貪財樂趣之中不能自拔，進而墮落，導致其不在上朝(直至駕崩)。

其二、明神宗身體極其肥胖，行動不便。《明史》上說明神宗的身體極其肥胖，走路都需要太監左右攙扶。

其三、明神宗患有嚴重的足疾。據明代申時行所著的《詔對錄》記載：“(明神宗)足心疼痛、步履艱難”。

然而，在筆者看來，“三十年不上朝”實則是因為明神宗“悲慘”的童年所導致。而導致明神宗悲慘童年的，則是張居正。

張居正對於小萬曆是無比忠心，對於小萬曆的輔導和關懷，也是無微不至的。他為萬曆安排了詳盡的視朝和講讀的日程表。大至朝廷用人之道，小至宮中的一些小節，張居正都要細細地與皇帝說。

有一次，小萬曆想搞一次元宵燈火，張居正就說：“將燈掛一些在殿上，就可以盡興了。不需要再搞什麼燈棚。接下來的幾年還要有許多大事，例如皇上的大婚、潞王的出閣，每件事都要花很多錢，天下民力有限，還是節省一點好。”

小萬曆倒也知趣，說：“朕極知民窮，按先生的話辦吧。”小皇帝對於張居正，也是非常的尊敬，從來不稱名道姓，而是稱“先生”，所下的詔令，凡提及張居正時，都寫“元輔”。

一日萬曆讀書，唸到“色勃如也”時，誤將“勃”讀成了“背”。突然聽見身邊一聲大吼：“這個字應該讀‘勃’!”居正這一聲大吼，讓萬曆真的有些“勃如”了。但礙於居正當權，沒有發作。但從此，居正在萬曆心裡便不是敬愛，而是敬畏了。

把自己的命運交給上天，只是上天沒有眷顧張居正。

萬曆十年，張居正撒手人寰，這年張居正五十八歲。

張居正的死，有人歡喜有人愁。在這悲喜交加的時刻，表面上的功夫總是要做的，神宗為之輟朝，並賜諡號“文忠”，贈“上柱國”。張居正的葬禮辦的很是奢華，陰間的他仍享受在世間的一切富貴。

只是，張居正屍骨未寒之際，一場針對他的風暴襲來了。神宗的報復拉開了帷幕，首先遭殃的是張居正的親信。張居正重用的一批官員要麼被撤職，要麼被棄市，無一有好下場。

居正既死，神宗這個已經成年的以享樂和追求財富積累為天性的年輕皇帝，開始尋找一種復仇的快慰。

張居正逝世後的第四天，御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所薦，他的下臺，標明瞭張居正的失寵。

不久，言官把矛頭指向張居正。神宗於是下令抄居正家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點開棺戮屍。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場。

人亡而政息，居正在位時所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復以前弊端叢生的舊觀。致使剛剛中興的明朝，又走開下坡路。整個神宗一朝，沒有人敢為居正呼冤。

明神宗最後又如何呢？還是看看定陵吧！

讓考古界驚喜，或者說震動的是，就是這次錯誤的發掘，一個天大的祕密被發現了，那就是帝王死後的“葬式”，即屍體在棺槨內擺放的姿態。

朱翊鈞屍骨放置在一條錦被上，錦被兩邊上析，蓋住屍體。屍體頭西腳東仰臥，肌肉已經腐爛，僅剩骨架。面向上，頭頂微向右偏，右臂向上彎曲，手放在頭右側，左臂下垂，略向內彎，手放在腹部。手中拿念珠一串。右腿稍彎曲，左腿直伸，兩腳向外撇開。

因為很多保護措施沒有，定陵挖出來的東西沒能保護好。萬曆皇帝的遺骨被人破壞，三口金絲楠木的棺材被扔下山，農民撿走後，發生了奇怪的死亡事件。又比如，萬曆皇帝的皇袍出土時非常鮮豔。

當然了，既然挖了，也不能浪費，後面就修了定陵博物館，成了一個旅遊景點。