《紅樓夢》以茫茫大士和渺渺真人這一僧一道開篇大有深意，作者自雲：用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。整本書中，一僧一道就如同“人間指南”一般，時不時就出場一回，為世人指點迷津。
▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡
甄士隱是聽了《好了歌》出家的，香菱的命運是一僧一道說出來的，寶釵的冷香丸、寶玉的通靈玉、黛玉病中“不許見哭聲”的忌諱……無一不是和尚道士透出的消息。可惜，除了這幾位仙師真人，滾滾紅塵中另有一些出家人，卻是形形色色，“各顯神通”。
清虛觀中的張道士，是當日榮國府國公的替身，被皇上封為“終了真人”。
這老道一見到賈母，先是一頓奉承，接著就送禮，金的玉的都有，“皆是珠穿寶貫，玉琢金鏤，共有三五十件”。這還不算完，他還想做“月下老人”給寶玉提親----這位“終了真人”對紅塵中事如此熱心，真不知道他“終了”了些什麼。
王一貼也是道士，他自己就說自己是個糊弄人賣假膏藥的----倒是直率。
最離譜的是水月庵那個老尼姑，為了貪圖銀子和麵子，“智激”王熙鳳，活生生拆散一對鴛鴦，害死兩條人命！----真是罪過！修行這兩個字，竟遭荼毒了。
說到修行，大觀園中也有兩個人頗值得一說：寶釵和妙玉。
▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡
那一回賈母帶著劉姥姥遊覽大觀園時，來到寶釵的屋子，沒料到外面奇草仙藤異香撲鼻的蘅蕪苑，裡面竟然“雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”。
這讓人乍一看，還以為到了什麼寺什麼庵，哪裡像是“豐年好大雪”皇商薛家千金的閨房？
像寶釵這樣一個“冠壓群芳”金尊玉貴的小姐，喝杯茶就是用個“晉王愷珍玩、宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”的古董珍玩也不過分吧？
或者用個綠玉斗也配得起身份，最不濟也得是“海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾”啊？
可偏偏這些物件全部出現在妙玉修行的櫳翠庵，真是有趣！
“你的屋子裡有著你的氣質”，這句話果然不錯。
妙玉出家並非自願，有人說她“雲空未必空”，其實她何時說自己“空”了？
中秋夜聯詩，她嫌湘雲和黛玉那聯“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”太頹喪了，說道“若……且去搜奇撿怪，失了咱們的閨閣面目”，一個“閨閣面目”就把心裡的底子露出來了。
她的出家是出於無奈，至於“修”這個字就不必較真了。
雖然也打坐，雖然也念經，那隻不過是形式。
▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡
櫳翠庵品茶一回裡，妙玉提前打聽到賈母不喜歡六安茶，笑意盈盈地親自奉上了老君眉----這種茶白毫銀針，香馥味濃，又名“仙茶”，衝這名字，賈府的老祖宗就會喜歡，而且還能消食解膩，對於“才都吃了酒肉”的老太太來說真是太相宜了。
可是一轉眼，她就動了氣：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷”。為何？因為這珍貴的茶杯被鄉下貧婆子劉姥姥給“玷汙”了！
劉姥姥就那麼讓人討厭嗎？她不過就是出身貧苦，言語粗陋。連怡紅公子都心生憐憫代其求情，妙玉這才吐口把杯子給了劉姥姥，還說：“幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給她。”----這幾句話，怎麼竟有些“愛自己尊若菩薩，窺他人穢如糞土”的夏金桂的腔調？出家人何來這等分別心？
“真正的修行，是讓每個靠近你的人都感覺到舒服”，可惜妙玉不懂。
李紈喜歡櫳翠庵的紅梅，卻讓寶玉去討，因為“可厭妙玉為人，我不理她”。做嫂子的又不放心寶玉一個人去，想派個人跟著，下面的情節就很有意思了----黛玉忙攔說：不必，有了人反不得了。李紈點頭說：是。----看來給寶玉用綠玉斗喝茶的那點小心思已經盡人皆知了，她卻自己掩耳盜鈴，自稱“檻外人”給寶玉寫生日賀卡，用的是一張粉紅色信箋----一個頂著三千煩惱絲躲在寺廟中的女孩兒家，寂寞得夠夠的了，總會忍不住透出些“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”式的欲說還休。
▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡
再看寶釵。
湘雲說過“我天天在家裡想著，這些姐姐們再沒一個比寶姐姐好的。可惜我們不是一個娘養的。我但凡有這麼個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”
湘雲是賈府的常客，她來了，賈母是讓鳳姐另安排一處給她住的，可她卻執意要和寶姐姐住在一起，寶釵哪來的這麼大魅力？
寶姐姐的學識在眾人之上，香菱都說：“我們姑娘的學問連我們姨老爺時常還誇呢”。
能讓賈政誇獎可不是件容易的事。
寶釵卻從不自矜，她“罕言寡語，自雲守拙”，不經意間露出來的那些才學就已讓人歎服了。
“聽曲文寶玉悟禪機”了，寶釵輕輕一笑，說出了六組慧能的典故：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。委婉地告訴他，你離了悟還早呢，快快收了心吧。
老太太要惜春畫園子圖，惜春愁得不要不要的，寶釵給列出了幾十樣畫筆顏料粗碟子細碟子的“採買單”，在這之前，誰見過寶釵談起過畫作？如若不懂，又何來這些指點呢？
見黛玉痼疾不愈，寶釵說：“昨兒我看你那藥方上，人蔘肉桂覺得太多了。雖說益氣補神，也不宜太熱。依我說，先以平肝健胃為要，肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養人了。每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的。”這一套醫學理論，比那個給晴雯的感冒藥里加了枳實、麻黃的孟浪大夫高明多了。可誰又聽寶釵說過自己通藥理？
探春的秋爽齋“案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。”
黛玉的瀟湘館，讓劉姥姥誤以為是哪位哥兒的書房----各人的喜好無不在生活中夾帶出來。只有寶釵，她那“雪洞”一般的屋子裡，誰也看不出什麼來，卻是深不可測。
▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡
黛玉在老太太、太太面前無意中說出“良辰美景奈何天”的酒令，寶釵聽得出這句話出自禁書卻不動聲色，等大家散了後，背地裡才委婉地提醒勸誡黛玉。
黛玉銘感五內，自此視寶釵為知己，忍不住對她吐露心聲：“比如若是你說了那個，我再不輕放過你的，你竟不介意，反勸我那些話。”這一次讓才情極高的黛玉心服口服的並非寶釵的博學，而是她的大度和體諒。
湘雲要做詩社的東道，寶釵看著這個顧頭不顧尾的傻丫頭興致勃勃地高談闊論，心裡卻暗暗替她盤算：“你家裡你又作不得主，一個月通共那幾串錢……你就都拿出來，做這個東道也是不夠。難道為這個家去要不成？還是往這裡要呢？”一番話說得湘雲醒過腔來，傻眼了。
寶釵有心替她辦個螃蟹宴圓了這場事，話卻說得十分謹慎，生怕傷了她的自尊：“你千萬別多心，想著我小看了你，咱們兩個就白好了。你若不多心，我就好叫他們辦去的。”----人情練達即文章，得當周全才是最好的氣質。
相比於妙玉自己喝過的茶杯砸碎了也不能給人，寶釵情願拿出自己新做的衣服來給投井自殺的金釧做裝裹----心底無慾，哪那麼多忌諱？
金釧之死王夫人脫不了干係，她勸解姨娘的一段話成了“抑釵派”一直以來的詬病，可是斯人已逝，何苦再讓活著的人心存死結？
“世間人皆苦”，寶釵無非想幫心懷內疚的姨娘抽去一絲心中的苦味而已。
▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡
除了人情練達，還需世事洞明。
王夫人要買人蔘給鳳姐配藥，寶釵深知參行的“把戲”，勸姨娘且住，她親自跑一趟和哥哥說，找參行兌二兩不摻假的原枝好參來。一個深宅大院裡的姑娘，怎麼會如此清楚外面的行情？
只因為爹爹早亡，母親年邁，哥哥又不成氣候，她不得不放下詩書，“只留心針黹家計等事”----原來打點好眼前的生活，比不切實際的嚮往詩和遠方更加重要。雖然有寶釵幫忙，王夫人還是不能釋懷，長嘆道：“賣油的娘子水梳頭，自來家裡有好的，不知給了人多少。這會子輪到自己用，反倒各處求人去了。”寶釵一句話讓時常唸經的王夫人心門大開：“這東西雖然值錢，究竟不過是藥，原該濟眾散人才是”----誰說她“任是無情也動人”？寶釵的動人處並非無情，而是愛天下眾生的大情。
所以在劉姥姥吃飯時故意賣乖逗笑，鼓著腮幫子說“老劉老劉食量大如牛”時，眾人都笑得抬不起頭來，唯獨寶釵並不失態----眼前的滑稽源於生活的窘迫----她“因為懂得，所以慈悲”。
牡丹花一般的寶姐姐“從不愛花兒粉兒的”，哥哥要給她做衣裳，她也拒絕了：那些還沒穿遍，又做什麼。她對自己的事無任何慾望，心裡卻總不忘周全他人。
薛蟠從南方去了一趟，帶回來的土物她挨門送到，連不招人待見的趙姨娘也得了饋贈。賈環是眾人眼中的“小凍貓子”，人人不拿他當一回事兒，只有在寶釵眼裡，環兒才和寶玉並無分別。
▲87版《紅樓夢》劇照。圖源網絡
寶釵曾對黛玉說“我雖有個哥哥，你也是知道的，只有個母親比你略強些。”這是實話，她有母親需要陪伴，有家事需要料理，她清楚最應該做的就是勤勤懇懇做好眼前這些事，在做事中成長，在成長中前行。
京戲《追魚》的結尾有這麼一段對話，
觀世音問鯉魚：“不知你願大隱還是小隱？”
鯉魚回問：“大隱怎的，小隱何來？”
觀世音回道：“大隱拔魚鱗三片，打入凡間受苦，小隱隨吾南海修煉，五百年後，得道登仙。”
我們都以為隨菩薩修行是修行，原來比之級別更高的修行卻是在人間的修行。
釋祖說過：佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修----修行只在心頭，哪裡在於任何形式中？
寶玉動不動就喊著要“做和尚去”，妙玉雖然身在佛門，卻心在紅塵。清虛觀、水月庵裡那幾個道士尼姑就更是離譜兒。
只有寶釵，將“眾人皆重我獨輕”的態度貫穿於生活之中，她不提修行，更不出家，卻早已“蓮塘無主自開花”。
歷史大學堂官方團隊作品 | 文：林梅朵