八旗制度您瞭解多少，旗主與皇子誰的官大，他們是什麼關係？

八旗制度您瞭解多少，旗主與皇子誰的官大，他們是什麼關係？

八旗制度最初源於滿洲(女真)人的狩獵組織，把滿洲人早期的組織方式牛錄和佐領擴大到旗，先建立兩旗再到四旗，最後確定為八旗，把滿洲人的組織方式從生產狩獵轉為軍事組織。是清代滿州（女真）旗人的政軍經生活的社會組織形式，也是大清王朝的根本制度。

1.滿八旗

女真人以射獵為業。努爾哈赤在統一女真各部的爭戰中，取得節節勝利。隨著勢力擴大，人口增多，據史書記載，明萬曆二十九年(即公元1601年)，女真人首領努爾哈赤整頓自己統轄下的軍民人等編制，確定分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍的四色旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。編成四旗，形成最初的滿四旗。到了萬曆四十三年(公元1615年)，為適應滿州（女真人）社會發展的需要，努爾哈赤在原有牛錄製的基礎上，創建了八旗制度，即在原有的四旗之外，又增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。把後金管轄下的所有人都編在旗內。至此，滿洲(女真)社會全面實行八旗制度，旗內所有的丁壯，戰時皆兵，平時皆民，因此八旗具有極強的戰鬥力。

滿人運用此軍事組織制度建立了大清王朝。在平時，人們從事耕作、狩獵等活動;在戰時則應徵為兵，起源於女真族的狩獵組織──牛錄。具有旗籍的家族人員稱為旗人。到19世紀末隨著清朝的解體，八旗軍事組織制度不復存在。但一部分八旗的後代仍自稱為旗人。

2.蒙八旗

努爾哈赤遂於天命年間開始設立蒙古旗，至皇太極天聰九年(公元1635年)完全編成蒙古八旗，俗稱蒙八旗。蒙古八旗也稱八旗蒙古。 清代組織組成部分之一，旗色、官制與八旗滿洲同，惟地位略低於八旗滿洲，而高於八旗漢軍。

蒙古八旗是在蒙古牛錄基礎上逐漸發展而來的。1621年，內喀爾喀蒙古臺吉古爾布什、莽果爾率眾六百餘戶歸附努爾哈赤，爾哈赤授古爾布什和莽果爾為總兵，撥滿州牛錄和蒙古牛錄各一給古爾布什，蒙古牛錄隸屬於滿州八旗，蒙古八旗是在蒙古牛錄基礎上，組建蒙古旗，後又改為左右翼。由於歸附的人數日益增多，於是1635年皇太極把歸附於後金的蒙古人與早先歸降的滿州八旗下的部分蒙古人分編為蒙古八旗，每旗三百人為一牛錄，由牛錄額真統領，五牛錄組成一參領，五參領組成一旗，每旗設都統一人，副都統二人，還有參領，佐領等。

蒙古八旗的編立，表明了八旗制度的基本完善和全面確立，不但極大的擴充了滿人的兵源，有利於和明朝的作戰，而且也從根本上加強了對東北各民族行政統治和管理。蒙古八旗在清代統治中發揮了重要的作用，八旗蒙古人既是旗人又是蒙古族，對清代統治起到了重要作用。蒙古八旗人的文化素質較高，多在新城或各駐防省份擔任高官。促進了全國各地軍政、經濟和文化的發展，進一步壯大了後金--大清王朝的實力。

3.漢八旗

皇太極於天聰五年(公元1631年)又首先先編設一個漢軍旗，至崇德七年(公元1642年)又全部完成漢軍八旗的編制，也稱漢八旗。統稱為八旗，統率滿八旗、蒙八旗、漢八旗。

八旗漢軍是清代八旗的三個組成部分之一，指代八旗中的漢軍旗份佐領，並非單獨有八個漢軍旗，部分誤稱為"漢軍八旗"。與八旗滿洲、八旗蒙古構成八旗軍的整體，皆以兵籍編制。分屬正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。八旗漢軍的主要來源是明末主動歸附後金或在之後的戰爭中被及其繼承政權清朝擄掠於遼東的人丁，以漢人為主，也有少部分漢化女真人和曾入明為官的蒙古人等。八旗漢軍深受皇太極信賴，在清初的統一爭戰及穩定漢地局勢做出了重要貢獻。至此，大清王朝的八旗制度臻於完善。八旗制度成為滿人統治全國的基礎。

4.上三旗和下五旗

努爾哈赤創建了滿洲八旗，皇太極又建立了蒙古八旗和漢軍八旗，一共有24旗。清軍入關前，皇帝自己統領正黃旗和鑲黃旗，舒爾哈齊的兒子濟爾哈朗統領鑲藍旗，代善的長子樂託統領鑲紅旗，多爾袞和阿濟格統領鑲白旗，多鐸統領正白旗，莽古爾泰統領正藍旗，努爾哈赤次子代善統領正紅旗。

順治八年(1651年)多爾袞死，順治帝親政，收多爾袞所轄的正白旗歸皇帝統領，於是形成了上三旗與下五旗。鑲黃旗、正白旗、正黃旗為上三旗，由皇帝親自統領，其餘五旗為下五旗。隨著中央集中權力統治的加強，後來八旗全都由皇帝親自掌管。

清入關伊始，為加強軍事防禦，分別令八旗兵在京師與各地駐防，直至18世紀中葉，八旗營區終於系統地分佈於全國的軍事要地，實行永久性的駐紮。

5.旗主的官有多大？

在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡面的有這樣一幕，和珅在蘭州的時候，因為沒給金爺的面子，最後被金爺羞辱一番，按照金爺的說法就是“即使我做乞丐，和珅見了我也得親自下來給我磕頭！”金爺在劇中的背景就是正紅旗的旗主，恰好和珅又是正紅旗出身。那麼滿清時期的八旗旗主真有這麼大的權力嗎？他們的官職有多大？

滿清八旗有著嚴格的等級制度，他們不論你是誰，擔任什麼職務，哪怕是一品官員，只要你還屬於旗人，見到旗主就必須叩頭，這樣看來，八旗旗主的官職應該是高於一品的。

在八旗中，旗內官職最高的是都統，官居從一品，主要負責一旗的人數、教養以及官爵承襲還有軍事方面的訓練等，都統的位置已經很大，但還是不如旗主，因為都統也得聽旗主的，旗主都是代傳罔替的鐵帽子王。如此便能看出八旗旗主的官職地位有多高了。

6.皇帝、皇子和旗主的關係

總的來說，一般上三旗是有皇帝直接控制，下五旗則基本上是由貴族控制，一般來說都是親王或者貝勒，這些人的身份本來就高，如果再擔任了其中一個旗的旗主，那地位更加顯赫，早已經高於普通的官職了，應該算是大清王朝時期核心統治階層的核心人物。

最早這八旗旗主都是由努爾哈赤和他的兒子或侄子擔任，要知道八旗是一個集合了人口、軍事力量和財產的一種共同體，在早期，皇帝雖然是最高領袖和統帥，但實行的是分封制，把八旗人口按牛錄封賞給皇子和宗室王公，附著在人口上的土地、財產，都成為這些皇子和宗室王公的私人財產產或私人附屬。

在清代初期，當時的旗主不是皇帝本人，就是自己的兒子、孫子或侄子！這些旗主的權力非常大，地位僅次於皇帝。事實上，當時的皇帝本人也是旗主，只是最大的旗主而已。清代早期的軍國大事都需要皇帝和八旗旗主共同商議，共同裁決，皇帝本人並沒有乾綱獨斷的特權，但慢慢的隨著旗主王爺的更換和權力的增加，他們和皇帝的分歧越來越大，導致政令不統一，於是就有了順治皇帝一人統領正黃，鑲黃和正白三旗，即所謂的上三旗，並慢慢削弱其他五個旗主（下五旗）的權力和地位！

到了康熙皇帝時，下五旗的旗主雖然都是愛新覺羅宗室親貴，但血緣和親情已經疏遠，為了控制下五旗，康熙就把自己的皇子阿哥們分到下五旗，如大阿哥胤褆，二阿哥允胤礽，三阿哥允胤祉分到鑲藍旗，四阿哥胤禛等分到鑲白旗，八阿哥胤禩，九阿哥胤禟，十三阿哥胤祥分到正藍旗，這樣一來給人的感覺是康熙皇帝在作賤自己的皇子，把他們送下五旗的旗主做奴才？

一向聖明無比的康熙皇帝哪裡會做這樣讓人笑話的事，雖然下五旗的旗主是鐵帽子王爺或親王郡王，但康熙的皇子也不簡單，大阿哥胤褆是直親王，二阿哥胤礽更是太子儲君，三阿哥胤祉是誠親王，四阿哥胤禛是雍親王，八阿哥胤禩是廉親王，他們是皇子又是親王，雖在下五旗但地位也不比旗主王爺低，再說康熙皇帝在把皇子分到下五旗時，同時還賞賜給他們很多牛錄和佐領，如雍正皇帝在當雍親王的時候，就被封到了鑲白旗，鑲白旗的旗主王爺是肅親王，肅親王掌管15個佐領，而雍親王在鑲白旗則要掌管了10個佐領，相當於小旗主，自然地位不會低於旗主。

到了雍正皇帝和乾隆皇帝時期，通過整頓旗務和一系列改革措施，旗主王爺們的權力和地位被進一步削弱，慢慢變得已經無法威脅到皇帝，漸漸成為雞肋，只能在自己管理的旗人面前耍耍威風而已！

7.小結

八旗制度是清代滿州（女真）旗人的政軍事經生活的社會組織形式，也是大清王朝的根本制度。入關伊始，清廷即採取了大規模的"圈地"活動，圈佔民人的大批良田劃歸旗人。豁免旗人的稅賦與勞役。到清朝中後期，八旗官兵幾乎不用工作，就能領朝廷發的工資和各自領地的租稅，八旗內部越來越腐化。八旗特權政策造成了旗人的頹廢和寄生性，致使其後代騎射荒廢，甚至出現"生計"問題。大清王朝滅亡後，八旗的特權被廢除，許多失去經濟來源又不願吃苦的旗人大多都淪為窮人，他們沒有自力更生的技能。八旗制度與大清政權相始終，它既是大清王朝取勝的重要因素之一，也使大清王朝最終走向衰敗沒落之路。八旗制度與大清政權相始終，它既是大清王朝取勝的重要因素之一，也使大清王朝最終走向衰敗沒落之路。