毛澤東的第一首詩《七古·詠蛙》
獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。
春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？
毛澤東的第一首詩《七古·詠蛙》
獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。
春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？
“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神”，開篇突兀而起，一隻以靜待動、虎虎有生氣的青蛙形象栩栩如生地呈現在我們面前。此句不凡之處在於詩人發現了青蛙身上的“虎氣”、豪氣。一個“獨坐池塘”，把青蛙那種萬蟲之主的英雄氣概刻畫得入木三分，接著用“虎踞”來借喻，陡然間將青蛙的形象放大了。此句寫的是青蛙的靜態，它孤獨地盤踞在池塘邊，頭頂綠蔭修身養性，我們在這種靜謐中感到的卻是一種強大的精神力量在蘊積著，等待著噴薄而發的時刻。這實際上正抒發了詩人廣闊的胸襟和不凡的抱負。雖然當時的毛澤東被看作“鄉巴佬”，可他對這些俗人之見毫不在乎，他充滿自信，覺得自己要比那些錦衣玉食、驕橫傲慢的富家子弟高大得多。這種精神上的優越感通過青蛙的形象生動地凸現出來。毛澤東把好不容易爭取來的在東山學堂就讀的機會看作是他修身養性的大好時機。他爭分奪秒地吮吸著現代文明的乳汁，從中尋找實現自己雄才大略的途徑。“養精神”是一種靜，但它預示著養足精神以後的動，我們不難想象經過一番靜靜的修煉後的“虎踞”般的青蛙將會爆發出一種怎樣的力量！
毛澤東的第一首詩《七古·詠蛙》
獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。
春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？
“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神”，開篇突兀而起，一隻以靜待動、虎虎有生氣的青蛙形象栩栩如生地呈現在我們面前。此句不凡之處在於詩人發現了青蛙身上的“虎氣”、豪氣。一個“獨坐池塘”，把青蛙那種萬蟲之主的英雄氣概刻畫得入木三分，接著用“虎踞”來借喻，陡然間將青蛙的形象放大了。此句寫的是青蛙的靜態，它孤獨地盤踞在池塘邊，頭頂綠蔭修身養性，我們在這種靜謐中感到的卻是一種強大的精神力量在蘊積著，等待著噴薄而發的時刻。這實際上正抒發了詩人廣闊的胸襟和不凡的抱負。雖然當時的毛澤東被看作“鄉巴佬”，可他對這些俗人之見毫不在乎，他充滿自信，覺得自己要比那些錦衣玉食、驕橫傲慢的富家子弟高大得多。這種精神上的優越感通過青蛙的形象生動地凸現出來。毛澤東把好不容易爭取來的在東山學堂就讀的機會看作是他修身養性的大好時機。他爭分奪秒地吮吸著現代文明的乳汁，從中尋找實現自己雄才大略的途徑。“養精神”是一種靜，但它預示著養足精神以後的動，我們不難想象經過一番靜靜的修煉後的“虎踞”般的青蛙將會爆發出一種怎樣的力量！
再看後兩句：“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。”由靜到動，將詩人的宏大志向表現得淋漓盡致。別看“我”此刻蹲在池塘邊默然無聲，但當春天到來時，“我”的叫聲將震撼天下。此句更將詩人的英雄豪氣推向了高潮，恰如其份地抒發了少年毛澤東“天下興亡，匹夫有責”的情懷。古來有不少詠蛙詩，如陸游的《聞蛙》，借被廚子殘害青蛙發出呼叫來為當時的抗戰派鳴不平，明代張維的《蝌蚪》通過蝌蚪演變為青蛙寄託其超凡脫俗的情思，但像少年毛澤東那樣把青蛙本身的形象昇華到如此高妙的境界，則聞所未聞。詩人用輕鬆而充滿情趣的筆墨，通過一隻小小的青蛙，卻表現了感人心魄的英雄情懷和壯懷激烈的宏大抱負，小中見大，舉重若輕。然而，這一切又是那么自然貼切，絲毫看不出“故作驚人之筆”的做作。把青蛙蹲的姿態寫成“如虎踞”，是非常傳神的，因為蛙蹲和虎踞這兩種姿態確實酷似。而“虎踞”卻把青蛙身上的“虎氣”凸現出來了，詩人給它賦予了“虎”的氣質，這種聯想確是神來之筆。把其它“蟲兒”作為陪襯的對象，合乎青蛙的活動規律，但卻讓青蛙的“萬蟲之王”的形象既然紙上，讓人陡生“意料之外情理之中”的感嘆。
——摘自毛澤東詩詞書法鑑賞