現在的快節奏生活，使戲劇市場低迷，要年輕人靜坐劇院，好好看完一齣戲，那是難上加難。同樣，越劇也面臨這樣的困擾。
很多越劇從業者都在想辦法改變現狀，特別強各流派的傳人，想把越劇事業發揚光大，不至於漸漸消亡。越劇尹派傳人，茅威濤便是這樣的人，師承尹桂芳，並得尹派第一、二代傳人尹小芳、宋普南的悉心教授與幫助。有了前輩的無悔幫助，便也不敢辜負，因此，茅威濤一生都在為越劇的創新而努力。
看過茅威濤的改編越劇，有歌頌愛情的《梁祝》，有抨擊愚孝的《陸游與唐琬》，有讚揚藏書人為書痴為書狂的《藏書之家》，有諷刺迂腐的《孔乙己》，有弘揚愛國熱情的《寒情》，這都可堪稱經典，對創新而言，也算是成功。
我也因著這一部又一部精彩的改編劇目，也因此成了茅迷，沉醉於茅威悠揚華麗的唱腔，雖缺了些許尹派原有的精髓，可更有特色，留戀於故事情節的跌宕起伏，處處有出彩。從《梁祝》到《陸唐》，從《藏書》到《孔乙己》都是看了不下五遍的劇目。
《江南好人》改遍自德國《四川好人》，同為好人，我沒有看過原著，也沒有發言權，既然來自德國，它自有他的文化土壤，西方文化與中華文化本就有差異，所以，這種劇作在中國這方特別的文化土壤中能不能長存還有待觀察。
初觀這部劇，若不是提前瞭解了劇情，根本不知道在演什麼，整部戲，與其說是越劇，還不如說是一臺話劇，這樣或許更貼切些。
《江南好人》，從古怪神仙出場到被奉為好人的沈黛出場，從窮人投靠沈黛到表哥隋噠出現，唯一的感受就是，這哪裡是越劇分明是一臺瘋子，出於好奇，我還是忍到最後，名為《江南好人》可何為好人並未具體給出答案，這對觀眾的思想可是一個折磨，特別是中國觀眾，我們習慣了一味的接受，少有思考，這更是考驗，就連劇中人都為明白，我們又從何思考，說到底，這部劇，一開始或許都不打算告訴你何為好人，這只是一部帶人思考的劇作罷了，這是導演的高明之處的。
看罷《江南好人》，我們再回頭來看看茅威濤的改革之路，茅威濤從繼任浙江小白花越劇團院長以來，就在不斷思索越劇該何去何從，浙江小白花越劇團該何去何從。因而，改革創新成了首選，從《孔乙己》到《新編梁祝》，從《江南好人》到《寇流蘭與杜麗娘》，這一系列新劇的創排演繹，打破了觀眾對越劇的固有印象。
從學員到演員，從演員到副團長，從副團長到團長，再到如今的卸任，從藝幾十年來，對越劇所做的貢獻大家有目共睹。茅威濤一直想把越劇帶出去，並且自己也一直在做這方面的努力，
任何劇種要獲得發展，贏得市場，獲得觀眾的認可，他必須改革，可怎麼改，這也是必須深入思考的問題。
世界在進步，文化同樣在進步，雖然茅威濤的《江南好人》其結果是不是真的如初所願，但越劇改革創新勢在必行，吸收年輕觀眾，讓老一輩的藝術薪火傳承。
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