一部《水滸》反覆讀來，品人品事品歷史。欣賞文學色彩，知曉北宋時期的人們生存狀態和風土人情，樂在其中。
當然，讀此書還是重點品人，品評每個梁山好漢的人物個性以及他們如何被逼上梁山，開始替天行道的悲壯歷程。
《水滸傳》，施耐庵老先生除了重點塑造的一百零八將外，全書寫到的各式人物多達八百二十七個。
在這部書中，魯智深、武松、李逵都是梁山好漢中的頭排知名者。他們三人的共同點都是勇武敢鬥，寧折不屈。
但仔細分析，這三人又有完全不同的品位特點，雖勇武卻不在一個等號線上。
李逵原是江州監獄的牢子（獄卒），出身比較低微。魯智深和武松則都是官府中下層軍官出身，但檔次也不同。
魯智深是關西人氏。早年在延安府老種經略相公（種諤）麾下從軍，積功至關西五路廉訪使。後來，小種經略相公（种師道）鎮守渭州，麾下卻沒有將領幫護。老種便將魯智深調撥到渭州，讓他在小種的經略府擔任提轄。
武松是清河縣人氏，因在景陽崗打虎出了名，成為陽谷縣衙的步兵都頭。魯、武兩人一個在州府當軍官，一個在小縣城當步兵都頭。
自古至今，接人待物說話的語言，最能表現出一個人的品位、檔次和風格特點。
不妨對比一下，水滸作者為這三人設計的不同語言風格：
魯智深說話比較粗放豪爽，極具武夫特色，其開口就是“灑家”如何如何···；
武松勇而有謀，處事縝密，說話時豪氣中保持一定分寸和禮貌。他對陌生人和上級，開口自稱“小人如何、怎地”···；
而李逵是一個毫無文化教養的莽漢魯夫，他的語言粗俗莽撞，直來直去，”沒有分寸可言。開口愛說“俺鐵牛···”。
書中，魯智深出場較早，在《水滸傳》 第三回 史大郎夜走華陰縣一節，九紋龍史進為尋找師傅王教頭來到陝西渭州。他坐在茶坊裡要喝茶時，“只見一個大漢，大踏步竟入走進茶坊裡來。史進看他，是個軍官模樣···。茶坊跑堂的告訴史進，“客官要尋王教頭，只問這個提轄，便都認得。”
於是，史進忙起身施禮道：“官人，請坐拜茶。”那人見了史進長大魁偉，像條好漢，便來與他施禮。兩個坐下。史進道：“小人大膽，敢問官人高姓大名？”
那人道：“灑家是經略府提轄，姓魯，諱個達字···”
這是魯智深出場後的第一句話，開口果然是“灑家”。
要知道，“灑家”是宋元時代北方口語。類似現代人口中的“俺”或“咱”等，宋代含義中也有粗鄙自謙的意思。
拳打鎮關西和大鬧野豬林，是魯智深在書中的經典表演。
在拳打鎮關西那段，鄭屠被激怒，揮殺豬刀上來纏鬥，魯智深望他小腹上只一腳，騰地踢倒在當街上，再入一步，踏住胸脯，提著那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西!你如何強騙了金翠蓮？”撲的只一拳···。
鎮關西被魯智深三拳斃命，書中接著寫了魯智深的粗中有細：“魯達尋思道：‘只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。’拔步便走，回頭指著鄭屠屍道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”
在搭救林沖的野豬林，魯智深在董超薛霸兩個押差要對林沖下毒手時突然現身：“說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背後雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄雲外。跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子裡聽你多時！”
魯智深揮起鐵禪杖要處死兩個押差，被林沖制止後，他喝道：“你這兩個撮鳥！灑家不看兄弟面時，把你這兩個都剁做肉醬。且看兄弟麵皮，饒你兩個性命。”就那裡插了戒刀，喝道：“你這兩個撮鳥!快攙兄弟，都跟灑家來。”···
魯智深把林沖護送到滄州地界分手時，又對兩個押差進行了威懾：“你兩個撮鳥！本是路上砍了你兩個頭，兄弟面上，饒你兩個鳥命。如今沒多路了，休生歹心。”兩個道：“再怎敢?皆是太尉差遣。”卻待分手，魯智深看著兩個公人道：“你兩個撮鳥的頭，硬似這松樹麼？”二人答道：“小人頭是父母皮肉，包著些骨頭。”智深掄起禪杖，把松樹只一下，打的樹有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲道：“你兩個撮鳥!但有歹心，教你頭也與這樹一般。”擺著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟保重。”自回去了。董超、薛霸都吐出舌頭來，半晌縮不入去。
在此，魯智深路見不平就出手的英雄好漢形象，通過他數句豪言展現得更加淋漓盡致。
在書中的倒拔垂楊柳一節，寫那些眾潑皮見了魯智深的驚人舉動，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢身體，無千萬斤氣力，如何拔得起？”智深則豪氣沖天道：“打甚鳥緊？明日都看灑家演武，使器械。”···。
此中，魯智深得語言風格與其行為身份真是十分吻合。
從此，魯智深開始笑揮禪杖，戰天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。後來成為梁山泊排位第13的好漢、十位步軍頭領第一名。
再看書中武松的語言特點。
《水滸傳》第二十二回，寫宋江避居小旋風柴進府中，一天夜晚出來解手，碰到同樣寄居在此的武松，兩人因素不相識，武松因小誤會要動手打人時，柴進趕到介紹二人相識。
武松早聞山東及時雨宋公明大名，仰慕已久。此刻消除誤會，武松跪在地下，那裡肯起，說道：“小人有眼不識泰山，一時冒瀆兄長，望乞恕罪！”宋江扶起他，問道：“足下是誰?高姓大名？”柴進指著道：“這人是清河縣人氏，姓武，名鬆，排行第二，今在此間一年矣。”宋江道：“江湖上多聞說武二郎名字，不期今日卻在這裡相會，多幸，多幸！”···
這是武松在書中的首次出場，開口自謙稱“小人”，以後，他也多次以此自稱。
在景陽崗打虎成名後，陽谷縣知縣很是喜愛武松。書中說，知縣見他忠厚仁德，有心要抬舉他，便道：“雖你原是清河縣人氏，與我這陽谷縣只在咫尺。我今日就參你在本縣做個都頭如何？”
武松跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。”知縣隨即喚押司立了文案，當日便參武松做了步兵都頭。
武松從小是否受過私塾教育，書中沒有交代，但從他的語言表達來看，他絕不是一個簡單的武夫，而是是諳熟禮節的。
書中武松展示豪氣的語言，出現在他在十字坡黑店智鬥母夜叉孫二孃那一幕。武松假裝被麻藥麻倒，就勢控制住了孫二孃並準備下手時，菜園子張青趕到，要求武松手下留情：“好漢息怒!且饒恕了，小人自有話說。”武松跳將起來，把左腳踏住婦人，提著雙拳。那人看著武松，叉手不離方寸，說道：“願聞好漢大名。”
武松道：“我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是！”那人道：“莫不是景陽岡打虎的武都頭？”武松回道：“然也！”
那人納頭便拜道：“聞名久矣，今日幸得拜識。”武松道：“你莫非是這婦人的丈夫？”那人道：“是小人的渾家，‘有眼不識泰山’，不知怎地觸犯了都頭。可看小人薄面，望乞恕罪。”···
在醉打蔣門神一節，武松在取勝後，曾口出豪言警告蔣門神：“休言你這廝鳥蠢漢，景陽岡上那隻大蟲，也只三拳兩腳，我兀自打死了！量你這個，值得甚的！快交割還他。但遲些個，再是一頓，便一發結果了你這廝！”蔣門神此時方才知是武松，只得喏喏連聲告饒。
武松結局是在徵方臘後，他失去一臂。宋江去六和寺看視武松，見他雖然不死，已成廢人。這時武松對宋江說：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”自此，武松只在六和寺中出家，後至八十善終。
可見，急俠好義、剛猛不屈的武松，在對尊者說話時，一直彬彬有禮，足見其文化品位。
最後說說李逵的語言特色。
作為莽漢，李逵的言語當然要與其身份匹配。
李逵綽號黑旋風，性格特點是嫉惡如仇、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
《水滸傳》 第三十八回，寫李逵出場在江州，他經神行太保戴宗介紹與宋江相識。
見面之際，戴宗道：“這個是小弟身邊牢裡一個小牢子，姓李，名逵，祖貫是沂州沂水縣百丈村人氏。本身一個異名，喚做黑旋風李逵。他鄉中都叫他做李鐵牛。因為打死了人，逃走出來，雖遇赦宥，流落在此江州，不曾還鄉。為他酒性不好，多人懼他。能使兩把板斧，及會拳棍，現今在此牢裡勾當。”
李逵看著宋江問戴宗道：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗對宋江笑道：“押司，你看這廝恁麼粗鹵，全不識些體面。”李逵便道：“我問大哥：怎地是粗鹵？”戴宗道：“兄弟，你便請問這位官人是誰便好，你倒卻說‘這黑漢子是誰’，這不是粗鹵，卻是甚麼？我且與你說知：這位仁兄，便是閒常你要去投奔他的義士哥哥。”
李逵道：“莫不是山東及時雨黑宋江？’戴宗喝道：“咄！你這廝敢如此犯上，直言叫喚，全不識些高低，兀自不快下拜等幾時？”李逵道：“若真個是宋公明，我便下拜；若是閒人，我卻拜甚鳥！節級哥哥，不要瞞我拜了，你卻笑我。”
宋江見此便道：“我正是山東黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爺!你何不早說些個，也教鐵牛歡喜。”撲翻身軀便拜···。
這一連串的粗俗直接的語言，活生生勾勒出了李逵的人物本色。
書中，為了接入雲龍公孫勝出山參戰，李逵魯莽地斧劈羅真人，結果被羅真人懲罰。此處有一段戴宗向羅真人替李逵求情的一段話，概括了李逵的人物特點。
戴宗告道：“真人不知：李逵雖是愚蠢，不省理法，也有些小好處：第一，鯁直，分毫不肯苟取於人；第二，不會阿諂於人，雖死，其忠不改；第三，並無淫慾邪心，貪財背義，敢勇當先。因此宋公明甚是愛他。···”
當然，李逵在書中最經典的語言，還是那句：“殺去東京，奪了鳥位！”
李逵最後的結局也很悲慘。受招安後，他被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵在不知情的情況下也飲下毒酒，事後宋江告知李逵真相。
李逵此刻無奈表示：“生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。”···
至死，李逵的語言仍是如此直白。
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