《淺說水滸》第222期（文/焦目）
不管是亂世還是盛世，高人總是存在的。或許在山野，或許在小鎮，或許就在朝堂，他們看起來與別人可能沒啥區別，但內心澄明，懂得天道，這是普通人所沒有的。水滸裡的高人有不少，在野之人，有勸燕青功成身退的許貫忠、說服李俊出海謀事業的費仲；在朝之人，則有太尉宿元景等；道家有羅真人，佛家有智真長老。
智真長老，本是五臺山文殊院的長老，後來魯達在五臺山出家，智真長老為他取法名“智深”。兩人雖然是平輩，但智真長老其實是魯智深的師父。
《淺說水滸》第222期（文/焦目）
不管是亂世還是盛世，高人總是存在的。或許在山野，或許在小鎮，或許就在朝堂，他們看起來與別人可能沒啥區別，但內心澄明，懂得天道，這是普通人所沒有的。水滸裡的高人有不少，在野之人，有勸燕青功成身退的許貫忠、說服李俊出海謀事業的費仲；在朝之人，則有太尉宿元景等；道家有羅真人，佛家有智真長老。
智真長老，本是五臺山文殊院的長老，後來魯達在五臺山出家，智真長老為他取法名“智深”。兩人雖然是平輩，但智真長老其實是魯智深的師父。
後來，魯智深因為喝酒鬧事，大鬧五臺山，打碎了金剛，惹下大事。再加上寺中和尚本來就不喜歡魯智深，智真長老沒辦法，只好把魯智深送到大相國寺。這之後，才有魯智深在大相國寺倒拔垂楊柳、結拜林沖、落草二龍山、上梁山、受招安、徵方臘等事情。
宋江徵遼時，曾身在薊州，離代州雁門很近，就和魯智深去拜訪智真長老。那時候，距離魯智深第一次見智真長老，已經八年了。奇怪的是，智真長老一見魯智深，既沒有噓寒問暖，也沒有說長道短，而是說了一句意味深長的話。
魯智深向前插香禮拜。智真長老道：“徒弟一去數年，殺人放火不易。”——《水滸傳》
《淺說水滸》第222期（文/焦目）
不管是亂世還是盛世，高人總是存在的。或許在山野，或許在小鎮，或許就在朝堂，他們看起來與別人可能沒啥區別，但內心澄明，懂得天道，這是普通人所沒有的。水滸裡的高人有不少，在野之人，有勸燕青功成身退的許貫忠、說服李俊出海謀事業的費仲；在朝之人，則有太尉宿元景等；道家有羅真人，佛家有智真長老。
智真長老，本是五臺山文殊院的長老，後來魯達在五臺山出家，智真長老為他取法名“智深”。兩人雖然是平輩，但智真長老其實是魯智深的師父。
後來，魯智深因為喝酒鬧事，大鬧五臺山，打碎了金剛，惹下大事。再加上寺中和尚本來就不喜歡魯智深，智真長老沒辦法，只好把魯智深送到大相國寺。這之後，才有魯智深在大相國寺倒拔垂楊柳、結拜林沖、落草二龍山、上梁山、受招安、徵方臘等事情。
宋江徵遼時，曾身在薊州，離代州雁門很近，就和魯智深去拜訪智真長老。那時候，距離魯智深第一次見智真長老，已經八年了。奇怪的是，智真長老一見魯智深，既沒有噓寒問暖，也沒有說長道短，而是說了一句意味深長的話。
魯智深向前插香禮拜。智真長老道：“徒弟一去數年，殺人放火不易。”——《水滸傳》
什麼叫“殺人放火不易”？
魯智深的武藝，在梁山不敢說第一，但論馬戰和步戰的能力，他都不差。步戰他近乎無敵的存在，馬戰他也曾和呼延灼打個平手。於他而言，殺人實在是太容易了。至於放火，那更不用多說，三歲孩子都會。
魯智深殺過很多人，即便是在徵遼之前，他也殺死過強騙金翠蓮的惡霸鎮關西、瓦罐寺裡的生鐵佛崔道成、二龍山的鄧龍等人。魯智深也放過火，瓦罐寺中，他就一把大火，把寺廟燒了個乾乾淨淨。
既然如此，為何智真長老說“殺人放火不易”呢？
《淺說水滸》第222期（文/焦目）
不管是亂世還是盛世，高人總是存在的。或許在山野，或許在小鎮，或許就在朝堂，他們看起來與別人可能沒啥區別，但內心澄明，懂得天道，這是普通人所沒有的。水滸裡的高人有不少，在野之人，有勸燕青功成身退的許貫忠、說服李俊出海謀事業的費仲；在朝之人，則有太尉宿元景等；道家有羅真人，佛家有智真長老。
智真長老，本是五臺山文殊院的長老，後來魯達在五臺山出家，智真長老為他取法名“智深”。兩人雖然是平輩，但智真長老其實是魯智深的師父。
後來，魯智深因為喝酒鬧事，大鬧五臺山，打碎了金剛，惹下大事。再加上寺中和尚本來就不喜歡魯智深，智真長老沒辦法，只好把魯智深送到大相國寺。這之後，才有魯智深在大相國寺倒拔垂楊柳、結拜林沖、落草二龍山、上梁山、受招安、徵方臘等事情。
宋江徵遼時，曾身在薊州，離代州雁門很近，就和魯智深去拜訪智真長老。那時候，距離魯智深第一次見智真長老，已經八年了。奇怪的是，智真長老一見魯智深，既沒有噓寒問暖，也沒有說長道短，而是說了一句意味深長的話。
魯智深向前插香禮拜。智真長老道：“徒弟一去數年，殺人放火不易。”——《水滸傳》
什麼叫“殺人放火不易”？
魯智深的武藝，在梁山不敢說第一，但論馬戰和步戰的能力，他都不差。步戰他近乎無敵的存在，馬戰他也曾和呼延灼打個平手。於他而言，殺人實在是太容易了。至於放火，那更不用多說，三歲孩子都會。
魯智深殺過很多人，即便是在徵遼之前，他也殺死過強騙金翠蓮的惡霸鎮關西、瓦罐寺裡的生鐵佛崔道成、二龍山的鄧龍等人。魯智深也放過火，瓦罐寺中，他就一把大火，把寺廟燒了個乾乾淨淨。
既然如此，為何智真長老說“殺人放火不易”呢？
實際上，智真長老所言，不是簡單的殺幾個人，放一把火，而是暗指修行。魯智深嫉惡如仇，碰見壞人就要打殺，遇見不平之地，就想蕩平，看見黑暗世道，就要放火，但無論魯智深殺了多少人，放了多少火，當時的黑暗世道絲毫沒有改變。
壞人不是隻有一兩個，黑暗也不是隻有三五處，這些早已成了一種現象，遍地都是，怎麼能燒殺乾淨？
魯智深打死一個鄭屠，還有無數個鄭屠；燒了一個瓦罐寺，還有許多個瓦罐寺。這八年來，魯智深做過太多這樣的事，但卻沒改變這種情況。壞人日日有，奸臣年年在，昏君天天昏，這不是魯智深一個人能解決的。
《淺說水滸》第222期（文/焦目）
不管是亂世還是盛世，高人總是存在的。或許在山野，或許在小鎮，或許就在朝堂，他們看起來與別人可能沒啥區別，但內心澄明，懂得天道，這是普通人所沒有的。水滸裡的高人有不少，在野之人，有勸燕青功成身退的許貫忠、說服李俊出海謀事業的費仲；在朝之人，則有太尉宿元景等；道家有羅真人，佛家有智真長老。
智真長老，本是五臺山文殊院的長老，後來魯達在五臺山出家，智真長老為他取法名“智深”。兩人雖然是平輩，但智真長老其實是魯智深的師父。
後來，魯智深因為喝酒鬧事，大鬧五臺山，打碎了金剛，惹下大事。再加上寺中和尚本來就不喜歡魯智深，智真長老沒辦法，只好把魯智深送到大相國寺。這之後，才有魯智深在大相國寺倒拔垂楊柳、結拜林沖、落草二龍山、上梁山、受招安、徵方臘等事情。
宋江徵遼時，曾身在薊州，離代州雁門很近，就和魯智深去拜訪智真長老。那時候，距離魯智深第一次見智真長老，已經八年了。奇怪的是，智真長老一見魯智深，既沒有噓寒問暖，也沒有說長道短，而是說了一句意味深長的話。
魯智深向前插香禮拜。智真長老道：“徒弟一去數年，殺人放火不易。”——《水滸傳》
什麼叫“殺人放火不易”？
魯智深的武藝，在梁山不敢說第一，但論馬戰和步戰的能力，他都不差。步戰他近乎無敵的存在，馬戰他也曾和呼延灼打個平手。於他而言，殺人實在是太容易了。至於放火，那更不用多說，三歲孩子都會。
魯智深殺過很多人，即便是在徵遼之前，他也殺死過強騙金翠蓮的惡霸鎮關西、瓦罐寺裡的生鐵佛崔道成、二龍山的鄧龍等人。魯智深也放過火，瓦罐寺中，他就一把大火，把寺廟燒了個乾乾淨淨。
既然如此，為何智真長老說“殺人放火不易”呢？
實際上，智真長老所言，不是簡單的殺幾個人，放一把火，而是暗指修行。魯智深嫉惡如仇，碰見壞人就要打殺，遇見不平之地，就想蕩平，看見黑暗世道，就要放火，但無論魯智深殺了多少人，放了多少火，當時的黑暗世道絲毫沒有改變。
壞人不是隻有一兩個，黑暗也不是隻有三五處，這些早已成了一種現象，遍地都是，怎麼能燒殺乾淨？
魯智深打死一個鄭屠，還有無數個鄭屠；燒了一個瓦罐寺，還有許多個瓦罐寺。這八年來，魯智深做過太多這樣的事，但卻沒改變這種情況。壞人日日有，奸臣年年在，昏君天天昏，這不是魯智深一個人能解決的。
林沖被高俅陷害，幾乎命喪野豬林；潘金蓮勾搭西門慶，害死武大郎；武松醉打蔣門神，差點死於張都監之手；楊志心心念念地要為國家出力，卻落得個“丟了生辰綱，想著自盡”……這八年來，魯智深什麼都看明白了，世道黑暗，個人再拼命也沒用。要麼努力去改變，要麼努力去適應，要麼看透一切。
事實上，智真長老之所以要把魯智深趕到大相國寺，就是要他看到更真實、更殘酷的社會。
話說五臺山這個智真長老，原來是故宋時一個當世的活佛，知得過去未來之事。數載之前，已知魯智深是個了身達命之人，只是俗緣未盡，要還殺生之債，因此教他來塵世中走這一遭。————《水滸傳》
《淺說水滸》第222期（文/焦目）
不管是亂世還是盛世，高人總是存在的。或許在山野，或許在小鎮，或許就在朝堂，他們看起來與別人可能沒啥區別，但內心澄明，懂得天道，這是普通人所沒有的。水滸裡的高人有不少，在野之人，有勸燕青功成身退的許貫忠、說服李俊出海謀事業的費仲；在朝之人，則有太尉宿元景等；道家有羅真人，佛家有智真長老。
智真長老，本是五臺山文殊院的長老，後來魯達在五臺山出家，智真長老為他取法名“智深”。兩人雖然是平輩，但智真長老其實是魯智深的師父。
後來，魯智深因為喝酒鬧事，大鬧五臺山，打碎了金剛，惹下大事。再加上寺中和尚本來就不喜歡魯智深，智真長老沒辦法，只好把魯智深送到大相國寺。這之後，才有魯智深在大相國寺倒拔垂楊柳、結拜林沖、落草二龍山、上梁山、受招安、徵方臘等事情。
宋江徵遼時，曾身在薊州，離代州雁門很近，就和魯智深去拜訪智真長老。那時候，距離魯智深第一次見智真長老，已經八年了。奇怪的是，智真長老一見魯智深，既沒有噓寒問暖，也沒有說長道短，而是說了一句意味深長的話。
魯智深向前插香禮拜。智真長老道：“徒弟一去數年，殺人放火不易。”——《水滸傳》
什麼叫“殺人放火不易”？
魯智深的武藝，在梁山不敢說第一，但論馬戰和步戰的能力，他都不差。步戰他近乎無敵的存在，馬戰他也曾和呼延灼打個平手。於他而言，殺人實在是太容易了。至於放火，那更不用多說，三歲孩子都會。
魯智深殺過很多人，即便是在徵遼之前，他也殺死過強騙金翠蓮的惡霸鎮關西、瓦罐寺裡的生鐵佛崔道成、二龍山的鄧龍等人。魯智深也放過火，瓦罐寺中，他就一把大火，把寺廟燒了個乾乾淨淨。
既然如此，為何智真長老說“殺人放火不易”呢？
實際上，智真長老所言，不是簡單的殺幾個人，放一把火，而是暗指修行。魯智深嫉惡如仇，碰見壞人就要打殺，遇見不平之地，就想蕩平，看見黑暗世道，就要放火，但無論魯智深殺了多少人，放了多少火，當時的黑暗世道絲毫沒有改變。
壞人不是隻有一兩個，黑暗也不是隻有三五處，這些早已成了一種現象，遍地都是，怎麼能燒殺乾淨？
魯智深打死一個鄭屠，還有無數個鄭屠；燒了一個瓦罐寺，還有許多個瓦罐寺。這八年來，魯智深做過太多這樣的事，但卻沒改變這種情況。壞人日日有，奸臣年年在，昏君天天昏，這不是魯智深一個人能解決的。
林沖被高俅陷害，幾乎命喪野豬林；潘金蓮勾搭西門慶，害死武大郎；武松醉打蔣門神，差點死於張都監之手；楊志心心念念地要為國家出力，卻落得個“丟了生辰綱，想著自盡”……這八年來，魯智深什麼都看明白了，世道黑暗，個人再拼命也沒用。要麼努力去改變，要麼努力去適應，要麼看透一切。
事實上，智真長老之所以要把魯智深趕到大相國寺，就是要他看到更真實、更殘酷的社會。
話說五臺山這個智真長老，原來是故宋時一個當世的活佛，知得過去未來之事。數載之前，已知魯智深是個了身達命之人，只是俗緣未盡，要還殺生之債，因此教他來塵世中走這一遭。————《水滸傳》
都說偏僻的地方是“山高皇帝遠，民少相公多”，容易出奸臣貪官。可智真長老就是要魯智深看到，即便是東京，天子腳下，依然是這樣。不信您看，高俅的兒子，都敢當街調戲林沖的老婆，甚至說他採花無數，坑害無數人。高俅公然派人，暗使衙役害死林沖。這個世道，就是這麼亂。
所以說，想通過“殺人放火”來拯救當時的世道，是不容易、不可能的。魯智深明白了這一點，參透了世俗，所以後來能頓悟成佛。
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