李敖抬高胡適批評魯迅，要與魯迅比高低

“魯迅身高158，我172”

“現在我80歲，魯迅寫了700萬字，我現在2100萬字，我現在的著作是魯迅的三倍”

“魯迅的白話文很明顯地被文言文卡得很緊。所以我說他的白話文寫得不好”

“所以魯迅嚴格說起來，無法成為響噹噹的文學家，為什麼？你怎麼沒有長篇呢？他沒有長篇小說。所以我認為對魯迅的捧場捧過頭了”

“魯迅不算文學家 我最欽佩我自己”

這位與魯迅比高低的就是自詡為“五十年來，五百年內，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖”的李敖。李敖是“以玩世來醒世，用罵世而救世”，一向以好鬥著稱，一生罵過三千餘人，罵蔣介石父子，指責金庸偽善，諷刺三毛販賣異國情調，鄙視龍應臺刪減歷史，在臺灣除了胡適誰都也罵。

李敖來到大陸演講講學出書上電視一時間風光無限，更讓人領略了李敖的狂妄、張揚、跋扈。李敖這次把槍口對準了魯迅，要把魯迅從神壇拉下來，好像要世人證明魯迅不牛，真正牛的是我李敖。

“我曾經談過魯迅，我說魯迅的文章寫的並不好，為什麼不好？大家看，這是清朝人，看到沒有，這些婦女往下看，看腳，纏著小腳，這小腳穿著鞋，脫了以後這個腳就變成畸形到這個樣子啊，好可憐啊。胡適和魯迅他們都承認一點，就是他們是學文言文出身的，所以他們這些學文言文的人出來寫白話文，就好像這小腳放大，就不再裹它了，那個鞋也塞點棉花，好像穿的是正常的鞋一樣，可是基本上她有小腳的那個結構，那個白話文寫起來搞不好就被文言文掐住了，魯迅的白話文很明顯地被文言文卡得很緊。所以我說他的白話文寫得不好。 ”

“魯迅的雜文寫得不好，為什麼不好？他的雜文裡面沒有料，你把他那種感情的語言，煽動的語言，悲憤的語言，橫眉冷對千夫指的語言，都把它像篩子一樣把它篩掉，剩下什麼？剩下什麼都沒有了。”

“就是看看魯迅在一九二八年到一九三一年這四年之間，他每個月領的錢，領的乾薪。向誰領錢呢？向國民黨的政府拿錢。如果說這樣子叫高風亮節的話，顯然不是。拿了國民黨的錢，一年拿四百九十兩黃金，這是典範嗎？我不認為這是典範。”

“魯迅在租界裡面寫文章的話，他受到洋人——當時是日租界——日本鬼子的保護。在我們看起來，我們必須說，他的勇敢是來自租界的保護。”

“魯迅是什麼思想家呢？他的思想其實是相當的貧乏的”

在李敖看來，魯迅不算一個文學家，雜文不好文字不行還沒有長篇小說，甚至說自己的著作是魯迅的三倍。一個文學家的水平是靠數量來決定的嗎？按照李敖的邏輯乾隆應該是最偉大的詩人，因為他寫了四萬多首詩歌，《全唐詩》才收錄了四萬多首。魯迅不算文學家誰算文學家？魯迅是現代文學的奠基人，新文化運動的主將，他的文學成就是世界公認的。就連魯迅罵過的梁實秋也不得不承認魯迅的雜文，他說魯迅“國文的根底在當時一般白話文學作家裡當然是出類拔萃的，所以他的作品（尤其是所謂雜感）在當時的確是難能可貴。他的文字，簡練而刻毒，作為零星的諷刺來看，是有其價值的”，並且對魯迅“切莫作空頭文學家”的觀點甚是贊同。

李敖的長篇小說《北京法源寺》曾獲得諾貝爾文學獎提名。對於自己最終沒能得獎，李敖相當介懷：“在歷史上，諾貝爾獎的頒發經常不公正，托爾斯泰沒有當選是遺憾，毫無資格的賽珍珠當選是錯選。而且，諾貝爾文學獎評委會歷來不給中國人文學獎，不承認語言隔閡的原因，只認定我們沒有世界級的作品，這是有偏見的。文學獎強調的是作品中的理想主義成分，還有作者有沒有和權勢作鬥爭，這兩點我都做得非常好，也可以說最好。”其實《北京法源寺》在當今文壇上基本沒什麼影響力，就連魯迅的短篇小說也比不上，李敖不過是自我感覺良好罷了。

李敖說魯迅拿國民黨的錢就不是高風亮節。魯迅當時是蔡元培組建的中華民國大學院“特約撰述員”，類似顧問性質不用上班，每個月300銀元。魯迅是當時的文化主將，這筆錢類似於現在的國務院津貼，拿這個錢天經地義。魯迅病重的時候，蔣介石讓人送錢過去給他治病，但每次好意都被拒絕。什麼錢該拿什麼錢不該拿魯迅很清楚。

李敖說魯迅自1929年直至逝世，一次也不敢公開批判國民黨；還說什麼胡適才是“真正的英雄”，“只有胡適一人”和國民黨對著幹。

李敖的理由太可笑，魯迅一次也不敢公開批判國民黨那為什麼魯迅被國民黨通緝呢？魯迅被國民黨通緝正好說明魯迅的批判性異端性讓其如芒在背渾身難受。李敖受過胡適的恩惠，一直對胡適敬佩有加，但是不能違背歷史亂下結論。

胡適和國民黨蔣介石什麼關係？胡適自己就說過“為國家做一個諍臣，為政府做一個諍友”，胡適一生都沒有越雷池一步。在魯迅看來，胡適主動向執政當局獻媚示好，已經喪失了獨立知識分子的精神品格，實乃中國現代知識階層的恥辱。魯迅罵胡適“好向候門賣廉恥”，是一個“醜態而蒙著公正的皮”的偽學者。胡適不僅拿國民政府的錢，而且還暗中接受蔣介石私下金錢的饋贈，自1951年至1955年間，胡一共收了蔣九筆錢，總金額45000美元。這就是李敖眼中的“真正的英雄”嗎？

魯迅在租界裡寫文章，不單純是魯迅，而是整個左聯都在租界裡寫。租界是上海的地域特徵，特殊歷史條件下特殊情況，有利於文藝人士利用租界特殊的政治環境進行創作，即便如此也會有犧牲，左聯五烈士就是樣子。在李敖看來，只要是在日本租界裡寫文章就是受到日本鬼子的保護，連最起碼的邏輯都不講。文藝戰士的勇敢不是赤膊上陣刺刀見紅，是思想的力量是文字的傳播。

李敖說什麼魯迅不是思想家。因為李敖眼裡的思想家是胡適那樣的，西方留學出身會講民主和政治，像魯迅陳獨秀這些日本留學的都不行太淺薄。魯迅首先考慮的是國民性的問題，對幾千年來封建禁錮下的中國人的精神進行徹底的劣根性的反思，敦促中國人衝出思想的牢籠，獲得精神的解放，達到精神的獨立和思想的自由。李敖不懂魯迅的心。

李敖在臺灣也是一時的風雲人物，兩蔣時代自由鬥士，兩次入獄，本色不改。他做人特立獨行，尖酸刻薄，無人不罵，有“狂人”之稱。李敖一度成為華人圈的文化偶像和政治偶像，可是時過境遷，後半生李敖變成了跳來跳去的娛樂主角，靠耍嘴皮子刷刷存在感。李敖活著的時候就說，等我死了以後，你會想我想得發瘋。可是李敖死了以後，網頁上最多的是關於他的風流史。

李敖的尖酸刻薄比魯迅有過之而不及，他說魯迅的東西大多數是發洩感情的，魯迅的頭腦根本不及格。這句話用在他身上才是恰如其分。李敖比魯迅尖刻，卻沒有魯迅的深刻。魯迅是個文學家思想家，而李敖就是一個批評家。魯迅罵人無數，卻坦然說，其中沒有一個是他的私敵。李敖呢，只要和他有仇恨不得挖人祖墳，過於情緒化。他與明星胡茵夢離婚後，在電視節目裡把這個與他只有115天婚姻的前妻罵了70多集。

李敖居然還調侃魯迅的身高，自以為自己比魯迅高大，在魯迅面前李敖永遠都是矮子。

魯迅有兩點肯定不如李敖。一個是自大，一個是好色。李敖的自大是出名的，他自己說“要想佩服誰，我就照鏡子”，“五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是李敖。李敖，嘴巴上罵我吹牛的人，心裡都為我供了牌位”，李敖吹牛是語不驚人死不休。

​與李敖恰恰相反，魯迅死的時候叮囑自己的家人，“趕快把我埋了”，不希望自己的去世引發多大的轟動。魯迅更希望自己的作品速朽。天不言自高地不言自厚，李敖和魯迅根本就不是一個層次。李敖死的時候，網上娛樂版最熱鬧，人們津津樂道於他的女人故事。

魯迅去世的時候，幾十萬人送葬，葉聖陶曾在《相濡以沫》中記載了當時的場景，“一個個自動組合的隊伍，擎起寫著標語的旗子或者橫幅，唱著當時流行的抗敵歌曲或者臨時急就的歌曲，從上海的四面八方彙集到墓地，大家動手鏟土，把蓋上‘民族魂’的旗的魯迅先生的棺材埋妥。這樣的事，上海從未有過，全中國從未有過了。”